ثقافة القطيع

فيض المشاعر

ثقافة القطيع

مبارك صنيدح

ثقافة ارسى قواعدها الزير سالم وهو يحارب اخواله ورفض جميع الشفاعات او قبول الدّيات وكان شرطه الوحيد لاطفاء نار الحرب ان يعود كُليب حياً والقطيع من قبيلته يتبعونه في جهله وغضبه وثأره اربعين سنة كادت ان تفني عَقبِهم..
لا شك انه امر محزن تفشي (ثقافة القطيع) حيث لا رأي ولا قرار..
مسلوب الارادة وممسوخ الشخصية ومسيرة عبيد خرساء لا تجيد سوى التصفيق والتهريج ويتم خداعها بمسرحيات مزيفة ومفبركة لاثارة الغوغائية المختزنة في النفوس ويثور الغبار من تحت اقدامهم فتعمى بصائرهم ويسيرون خلف لافتات مضللة وعناوين خادعة وشعارات زائفة واماني كاذبة..
تسرقهم اضواء النجومية ويتخشبون كالاصنام امام الخطابات الجماهيرية التي تشعل نحاس الحماسة وتولف المناحات..
ويثقون بغرة صلاة مزروعة في جبهة فاجرة.. ويقدسون الزعامات ويتباركون بالعمائم.
اعتمد الطغاة من الحكام على (ثقافة القطيع) في استمرار حكمهم وجلوسهم على عرش الظلم..
يؤلف جمال عبدالناصر مسرحية حادث (المنشية) ويسجن الاخوان فتهتف الجموع بحياته ويخسر في حرب 67 فتقوم المسيرات المليونية ترفض اعتزاله..
و يخطب السادات عام81 في مجلس الشعب ويقول الاسلام دين ودولة فيصفق القطيع بحرارة ثم يكمل ولكني اقول لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين فيصفق القطيع مرة اخرى بحرارة.. و(ثقافة القطيع) صدقت حارس البوابة الشرقية المقبور صدام حسين.. وهتفت بمجد صاحب الكتاب الاخضر القذافي.
ولكن تكمن الخطورة عندما تتحول (ثقافة القطيع) الى كتائب سوداء تقود مسيرة الموت والخراب ويوجهها الزعيم (نصرالله) لدعم نظام المجرم بشار وتشارك في مجازر وحشية لم يشهد لها التاريخ مثيلا في عصر انحطاط انسانيته في محاكم التفتيش وغارات المغول والتتار بل فرعون يصبح عندهم ملاك الرحمة.. ولكنها ثقافة القطيع التي تصب جام غضبها على الابرياء من الشيوخ والنساء والاطفال في مشاهد مروعة وغياب تام للعقل والضمير وتعتبره من القربى وطريق الجنة.
وعلى الرغم من تتابع موجات الديموقراطية في العالم والحريات ترفع راياتها في معظم البقاع ولا زال هناك من يحتكم (لثقافة القطيع) ويشارك في مسيرات العبودية الخرساء في رجعية للعصور الوسطى المظلمة وعبودية كنائسها..
والخطورة اليوم ان (ثقافة القطيع) تسير خلف الطائفية في مؤشر على اندلاع حروب طائفية تهلك الحرث والنسل في سورية ولبنان والعراق وشررها ينتقل الى دول الجوار.

قراءة في دفتر امّعه

فيض المشاعر

قراءة في دفتر امّعه

مبارك صنيدح

لا تعرف غير التصفيق والهتاف ورفع الصور ويتحولون من غير شعور لوقود المعارك

هناك من هو مولود على الفطرة كقالب امّعه لا يحتاج الى هندسة هدم جينات الحرية او تدمير خلايا التمرد في دواخله ولا يحتاج الى جهد في عمليات غسيل الدماغ كإمّعه فارغ من داخله كطبل اجوف يتبع ظل الرايات لا يلتفت الى لونها او شعارها او من يحملها.
ولكن صياغة امّعه سياسية تحتاج الى عمليات نحت مباشرة لهيكله تجعله يغفل عن ينابيعه من الرأي الحر ومعاني التمرد وتتأمل المنحوت المتحول يوماً بعد يوم الى امّعه كامل الدسم..
 وخطوات الانتقال الى الامّعيه تعتمد على دهاء سياسي يمنهج لهم تحوير العمل السياسي من الاقناع الى الاتّباع ومن حوارات الرأي والرأي الاخر وتلاقح الافكار والعصف الذهني وخيارات القبول والرفض الى مسلوب الارادة ممسوخ الشخصية خاضع لسيطرة كاريزما تتوافر فيها شخصية الزعامة.
والامّعات تخضع لارهاب التخويف على المستقبل وتؤمن بنظرية المؤامرات وان الزعيم وحده يملك سبيل الخلاص..
وتعجب بشنب هتلر وتمسح صلعة لينين وتضع على راسها قبعة موسوليني وتفتل شوارب ستالين وتُمشط لحية كاسترو وتنحني لقامة عبدالناصر وتتبارك بغرة الصلاة على جبين الرئيس المؤمن السادات.
ويتم اثارة كراهية الامّعات اتجاه الخصوم السياسيين والحكام ووصفهم بارذل الصفات واشنعها ويقومون بترديدها من غير وعي او ادراك..
ويتم التضحية باكثر من كبش فداء بانه مصدر الخراب والفساد وتمهيداً للسيطرة على عقول الاتباع..
وقميص عثمان دائما معلق على الراية البيضاء ومصبوغ باثار الدماء والحناجر تصدح على المنابر بالبحث عن القتلة الوهميين الذين لا اثار لهم وكل يوم يُرفع قميص جديد..
والامّعات في جهالتها سادرة لا تعرف غير التصفيق والهتاف ويتحركون بكلمة منهم ورهن اشارة اصابعهم يتحركون جهة اليمين او اليسار ويهتفون باسمائهم ويحملون صورهم ويتحولون من غير شعور لوقود المعارك وينساقون نحو البلطجة السياسية والفوضى..
 والرموز على الابراج الاعلامية العاجية يهددون ويتوعدون ويرسلون قطيع الامّعات ليقودوا الفوضى والخراب وما يحدث في مصر اليوم شواهد ناطقة على بلطجة الامّعات.
وعلى هوامش دفتر الامعات شخابيط تتحدث عن الثقات واهل الرأي والحكمة والسياسة وهي تقوم بنحت ضوئها في الظلام وتمارس الاسترخاء داخل الخوف..
الخوف من المبادرة والخوف من الصدارة والخوف من مناوشة الاضداد والخوف من كلمة الحق وترصد حواراتها بين الداخل والخارج وهي تخيم عليها اجواء المصلحة وتغيب شمس المبادئ عن اعينهم وتخرج عن رصانتها وتوازنها وتتهيأ سراً في الخفاء لتتبع خطوات الامّعات وتُجر من خطامها مكرهة الى مواقع لا ترغب فيها ولكنها تخشى سواد الناس.
الرموز مواقعها محجوزة على مر الزمن والتاريخ بين صادقين يقودون الاتباع نحو الاصلاح والخلاص من الظلم والظلمات ومخادعين يتسلقون على اكتاف الامّعات ويبنون سلم المجد من جماجمهم.

مبارك صنيدح

سيوف من خشب

سيوف من خشب

مبارك صنيدح

لا يوجد مشهد أقبح من ذرف دموع التماسيح ومن تَصَنع الابتسامة الصفراء، ولا أبشع ممن يحمل نظرات الضفادع وخاتم الكراهية في سبابته اليسرى ومن تنكث غزلها وتعجن عجين حمالة الحطب.. ويحكم الزمان ان ترخي السمع لأصوات نشاز وحبالهم الصوتية مشدودة بخيوط الحقد الدفين وتتخللها نغمة يأس قاتم وتمازجها آمال محبطة ويلفها نَفَس الانتقام وان تظاهروا بأن الأجنحة البيضاء ترفرف من حولهم وحمامة السلام تحت قبعتهم والوطنية تلذع قلوبهم ويقيمون عليها مأتماً وعويلا.

ندرك انه بين خطوة الظلمة الأولى والى حين مطلع الفجر انطلقت غارات الرعاع ومزامير الشيطان وأبواقها الناعقة وأزعجونا بضوضائهم وصخبهم وألقوا حبالهم وعصيهم حول (حدس) بحكايات ملفقة وروايات مخبولة تتخبط ولم يكن بمقدورنا ان نُميز الحد الفاصل بين العقل والجنون في كثير مما يطرح من اتهامات ولكن عصا (حدس) تلقف مايأفكون.

ويقال لا يجوز نطق كلمة الحبل في بيت المشنوق فيرتعبون ولذلك سيوفنا ليست لمواجهة الأقزام ومن ولدتهم الصدفة ويصرون على تصدير غبائهم وجنونهم ولكنها لجبابرة وعمالقة نفتخر بشرف خصومتهم وسجالهم وقالها ابو جهل (لمثل هذا اليوم ولدتني أمي) لشرف المعركة وشرف رجالها.. فضعوا سيوفكم في أغمادها فهي من نشارة الخشب وللاستعراض في المسارح الهزلية ولن نمنحها شرف النزال.

هم صدََّقوا قول الشاعر (أدونيس) ان التاريخ نزع خوذته والقاها بأحضانهم فأرعدوا وأزبدوا وتناسوا انهم أعمدة من الملح الأجاج سرعان ما تذوب لكنها لا تختلط بالماء العذب الفرات.. وأضع يدي على أكتافهم وأسِرّ في أذانهم..

 (يا ناطح الجبل الأشم بقرنه.. رفقاً بقرنك لا رفقاً بالجبل)..

وان الشتائم واللعنات والتهم والأباطيل الكاذبة التي تُصَوب نحو جدار حدس هي تتساقط اسفل الجدار ثم تدوسها الأقدام وتكمل المسير لا تلتفت لِثُغاء الشاة ورغاء البعير.

حدس تاريخ مشرف بالوطنية حكت ايامها وقفات الصمود خلال الغزو الغاشم وشيوخها على المنابر لم ترهبهم جيوش الظلام الغادر.. فلن تهزهم اليوم أراجيف المبطلين ولن تجرحهم أحاديث الأفك ويكفيهم شهادة الاحرار والشرفاء والأخيار وأيضاً ذم وافتراء النكرات فبضدها تتمايز الاشياء.

سيوف من خشب

فيض المشاعر

سيوف من خشب

مبارك صنيدح

لا يوجد مشهد أقبح من ذرف دموع التماسيح ومن تَصَنع الابتسامة الصفراء، ولا أبشع ممن يحمل نظرات الضفادع وخاتم الكراهية في سبابته اليسرى ومن تنكث غزلها وتعجن عجين حمالة الحطب.. 
ويحكم الزمان ان ترخي السمع لأصوات نشاز وحبالهم الصوتية مشدودة بخيوط الحقد الدفين وتتخللها نغمة يأس قاتم وتمازجها آمال محبطة ويلفها نَفَس الانتقام وان تظاهروا بأن الأجنحة البيضاء ترفرف من حولهم وحمامة السلام تحت قبعتهم والوطنية تلذع قلوبهم ويقيمون عليها مأتماً وعويلا.
ندرك انه بين خطوة الظلمة الأولى والى حين مطلع الفجر انطلقت غارات الرعاع ومزامير الشيطان وأبواقها الناعقة وأزعجونا بضوضائهم وصخبهم وألقوا حبالهم وعصيهم حول (حدس) بحكايات ملفقة وروايات مخبولة تتخبط ولم يكن بمقدورنا ان نُميز الحد الفاصل بين العقل والجنون في كثير مما يطرح من اتهامات ولكن عصا (حدس) تلقف مايأفكون.
ويقال لا يجوز نطق كلمة الحبل في بيت المشنوق فيرتعبون ولذلك سيوفنا ليست لمواجهة الأقزام ومن ولدتهم الصدفة ويصرون على تصدير غبائهم وجنونهم ولكنها لجبابرة وعمالقة نفتخر بشرف خصومتهم وسجالهم وقالها ابو جهل (لمثل هذا اليوم ولدتني أمي) لشرف المعركة وشرف رجالها..
 فضعوا سيوفكم في أغمادها فهي من نشارة الخشب وللاستعراض في المسارح الهزلية ولن نمنحها شرف النزال.
هم صدَّقوا قول الشاعر (أدونيس) ان التاريخ نزع خوذته والقاها بأحضانهم فأرعدوا وأزبدوا وتناسوا انهم أعمدة من الملح الأجاج سرعان ما تذوب لكنها لا تختلط بالماء العذب الفرات..
وأضع يدي على أكتافهم وأسِرّ في أذانهم.. (يا ناطح الجبل الأشم بقرنه.. رفقاً بقرنك لا رفقاً بالجبل).. وان الشتائم واللعنات والتهم والأباطيل الكاذبة التي تُصَوب نحو جدار حدس هي تتساقط اسفل الجدار ثم تدوسها الأقدام وتكمل المسير لا تلتفت لِثُغاء الشاة ورغاء البعير.
حدس تاريخ مشرف بالوطنية حكت ايامها وقفات الصمود خلال الغزو الغاشم وشيوخها على المنابر لم ترهبهم جيوش الظلام الغادر..
 فلن تهزهم اليوم أراجيف المبطلين ولن تجرحهم أحاديث الأفك ويكفيهم شهادة الاحرار والشرفاء والأخيار وأيضاً ذم وافتراء النكرات فبضدها تتمايز الاشياء.

مبارك صنيدح

أنا عبد مأمور

أنا عبد مأمور    يترك الفكرة والرأي ويستمر في عبوديته       للرموز وإضفاء العصمة السياسية لآرائهم

إذا كان هناك من هو مسلوب الإرادة وعندما يقوم بتنفيذ اوامر غير مقتع بها من 

اسياده فيقول العبارة المشهورة ليعتذر بها (انا عبد مأمور).. وتوقعنا انها اندثرت 

ومحيت آثارها وكانت نسياً منسيا ونحن في زمن الرأي والرأي الآخر.. ورأيي 

صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.. وليس بمقدور احد اياً 

كان نوعه وجنسه ورمزيته ان يحتكر الصواب ويقول (ما أريكم إلا ما أرى).

ولكن لو تحسست عقل الكثيرين اليوم من النشطاء السياسيين والكتاب والمغردين 

وبحثت عن ذلك النتوء المشاغب المعروف باسم (الرأي الحر) الذي لا يخضع 

للارهاب السياسي ومتجرد من كل القيود حتى لو وقف امام سلطان جائر.. لوجدته 

اليوم موثقاً بالحبال معصوب العينين خلف باب حديدي محاط بقلاع قديمة ترتفع 

جدرانها من حوله ورابضا على قمتها (انا العبد المأمور).

العبد المأمور بلا هوية ولا رسم تضربه الاهواء وتحاصره التبعية وتطارده الرمزية 

وتقوده المصلحة ويدير مفتاح عقله بصمت ثم يخرج متسللاً على رؤوس اصابعه ثم 

يستمع لصوت حجر تم القاؤه في المعترك السياسي فثار الغبار من حوله.. و ينتظر

 الرموز السياسية وخطابها وآخر ينتظر (البغاث) ومقالهم وكلٌ يخرج (العبد 

المأمور) الذي بداخله ويقول مقالهم ويردد خطابهم فشعارهم (فاذا قالت حذام 

فصدقوها).

العبد المأمور يترك الفكرة والرأي ومناقشة صوابهما من خطئهما ويستمر في 

عبوديته 

للرموز واضفاء العصمة السياسية لآرائهم وتوجهاتهم ومهاجمة كل من يخالفهم.. 

ويلوكهم بألسنة حداد تكفرهم سياسياً وتخرجهم من المِلّة.

هي حرب غير معلنة بين دبيب الحياة بالكلمة الصادقة والرأي الحر مع معترك ذئابها 

وثعالبها وافاعيها وسياسييها وبين من علق مفاتيح عقله حول رقبة الرموز او حول 

رؤوس الفساد ورضي بان يكون امَّعة وعبداً مأموراً يسن رماحه لحربهم ويعادي من

 يعادون ويسالم من يسالمون ويهجر من يهجرون ويشتم من يشتمون ورضي بان 

يكون مجرد ببغاء يردد ما يسمعه من الملقنين.

عليك ان تترك صمتك الشاحب وتقتلع الباب الحديدي وتعلن العصيان الفكري 

وتستجمع حجارتك وترجم (انا العبد المأمور) بداخلك وتصدع برأيك الحر حتي

عندما تكون الشمس هي ظلك الوحيد.. وعندما تقف في وجه الموج العالي.

 وعندما تغرد خارج السرب.. وتنزع عنك قبعة البهلوان وممارسة الرقص على 

حبال العبد المأمور.

مبارك صنيدح

المعارضة العلمانية في مصر

المعارضة العلمانية في مصر

مبارك صنيدح

في قاموسها حرق المؤسسات ثورة وقطع الطرق  نضال وشتم رئيس الجمهورية واجب وطني!

لقد مرت على الإخوان المسلمين عهود من الظلم والاضطهاد طيلة 80 سنة في عصور الفاروق وعبدالناصر والسادات ومبارك.. تعرضوا خلالها لصنوف التعذيب والحرمان من حقوقهم الدستورية والقانونيه واغتيالات واحكام بالاعدام لقادتها ومفكريها عن طريق المحاكم العسكرية.. ما زادهم الا ثباتاً وصبراً وانتشرت دعوة الاخوان وفكرها ومنهجها في القارات الست في أكثر من 70 دولة واليوم لا تكاد تجد ربعاً خالياً الا هناك من يردد ان الله غايتهم.. والرسول قدوتهم.. والقرآن شرعتهم.. والجهاد سبيلهم.. والموت في سبيل الله اسمى أمانيهم. ويصل الأخوان الى سدة الحكم في أكثر من دولة عن طريق الانتخابات الحرة النزيهة ودول أخرى في الطريق مرشحة لاختيار الاخوان.. والأحزاب العلمانية في مصر اليوم تحاول جاهدة لتشويه صورة الاخوان بالتدليس والكذب الرخيص ونشر الشائعات واختلاق قصص مفبركة وتدليس اعلامي وتحريض الفلول والبلطجية ودعم خارجي يقوده شفيق والتحق به البرادعي أخيرا.. ويحركون اصابع الخارج لتغيير موازين القوى في الداخل وللتصدي للاخوان المسلمين وازاحتهم عن الحكم بالقوة عن طريق اشاعة الفوضى والخراب ولكن {وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً.. إن الله بما يعملون محيط}. لقد فشلت الأحزاب العلمانية في جميع الاستحقاقات الانتخابية وخسرت معركة الدستور ولم يستجب لها الشعب بدعوتها للعصيان المدني فكشفت عن وجهها القبيح ورفضت كل مناشدات الحوار وقام عواجيزها (موسى وصباحي والبرادعي) بدعم الفلول والبلطجية وحاصروا قصر الرئيس وحرقوا مقرات الاخوان والحرية والعدالة في جميع مدن وضواحي مصر وتحريض للعسكر للانقلاب على الحكم. المعارضة العلمانية في مصر تستعين بالفلول وبلطجيتهم الذي يتجاوز عددهم أكثر من 300 الف بلطجي يوجد منهم في القاهرة 80 الف بلطجي. وكانوا تحت رعاية النظام السابق والأمن المركزي.. ويقومون اليوم بقطع الطرق وحرق المقرات والمساجد والقتل وترويع الآمنين واشاعة الفوضى والخراب ولكن {كلما أوقدوا ناراْ للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فساداْ والله لا يحب المفسدين}. في قاموس المعارضة العلمانية في مصر حرق المؤسسات ثورة.. وقطع الطرق نضال و.. حذف المساجد بالحجارة حرية.. وشتم رئيس الجمهورية واجب وطني.. وقتل البلطجية شهداء الثورة.. ولكن سيخيب مسعاهم ويفضح كيدهم وتعود الفلول الى جحورها.. والبلطجية الى كهوفها.. والأحزاب العلمانية تجر وراءها أذيال الخيبة والهزيمة والانكسار {و الله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون}. مبارك صنيدح

ليه كده يا مرسي

فيض المشاعر

ليه كده يا مرسي

أخت الريس تموت في مستشفى حكومي والبلد محرومة من سيدة أولى!!

مبارك صنيدح

ليه مزعل جبهة الإنقاذ والفلول منك ياسيادة الريس..مافيش حد عملها قبلك  تصلي إماماً بالمسؤولين والموظفين بقصر الاتحادية  وتصلي الفجر في التجمع الخامس جنب شقتك الإيجار وتخطب في المساجد  وتصلي الجمعة معاهم.. الريس مبارك لم يُر في الصلاة إلا في المناسبات الدينية بس وحكم 30 سنة. وبعدين ابنك بيشتغل في السعودية واختك تموت في مستشفى حكومي واخوانك  فلاحين في مزارعهم (الأقربون أولى بالمعروف).. جمال وعلاء مبارك أرصدتهم بالمليارات.. وزوجتك في البيت وحرمت مصر من لقب سيدة مصر الاولى المتعودين عليها نصف قرن..عدل ده يا مرسي. وليه متحمل الاهانة يا سيادة الريس، شتم في الصحف والقنوات الفضائية وبرامج ساخرة ليس لها من شغل سوى التهكم والسخرية من سيادتك.. وقصرك في الاتحادية كل يوم يتهجمون عليه شخبطوا على جدرانه  ورموا المولوتوف داخل القصر وانت صابر وبس قنابل دخانية ومسيلة للدموع.. تفتكر لو كانوا في عهد مبارك عمل فيهم ايه يا مرسي؟! وليه منعت تعليق صورتك في المؤسسات الحكومية.. وألغيت التهاني لك في المناسبات والأعياد في الصحف علشان توفر 500 مليون جنيه لخزينة الدولة..  والرئيس المخلوع متهم بأنه سرق مليار جنيه من خزينة الدولة علشان يبني  قصور له ولابنائه. وبعدين انت ماعملتش حاجة غير انك ألغيت الحكم العسكري وعزلت وزير الدفاع  ورئيس الاركان ورئيس الحرس الجمهوري  وعزلت النائب العام المتهم بالفساد وعينت محافظين نظافاً من مختلف التيارات السياسية بدل الحرامية وأتباع النظام المخلوع.. ووضعت دستوراً جديداً للبلاد يقلص من صلاحيات الرئيس وأصدرت قراراً لانتخابات  مجلس الشعب في نهاية ابريل حتى تستكمل البناء الدستوري بمؤسسته التشريعية.. عرفت ليه جبهة الإنقاذ زعلانين يا مرسي؟! عارف يا سيادة الريس ان البلطجية والحشاشين والخمورجية اللي مسكوهم  أمس في خيام ميدان التحرير ومعاهم خرطوش وقنابل ومولوتوف بينفذوا أجندة جبهة الإنقاذ للخراب والفوضى لأنهم مرعوبين من صندوق الاقتراع ورصيدهم صفر كبيرة.. إذا كان حزب الوفد المتأسس من الخمسينيات حصل في انتخابات مجلس الشعب  بعد الثورة على 35 مقعداً فقط.. طيب وباقي احزاب جبهة الإنقاذ اللي تأسست بعد الثورة حزب الدستور  والتيار الشعبي و6 ابريل. حتحصل على كم مقعد يا سيادة الريس ! كمل مشوارك الإصلاحي يا سيادة الريس وجبهة الخراب جوابها عند الشعب  في صناديق الاقتراع لانتخابات مجلس الشعب في 23 ابريل..  وعالبركة مقدماً يا سيادة الريس. مبارك صنيدح