الجمعة، 9 أكتوبر 2026

إذا أُغلقت الأبواب وبقيت الشاشة!

إذا أُغلقت الأبواب وبقيت الشاشة!

الدكتور وصفي أبو زيد -



قد يغلق المرء باب غرفته، ويطمئن إلى أنه لا يراه أحد، ثم يفتح هاتفه على عالم تتسع فيه أبواب الخير والشر، وتُعرض فيه على قلبه وعينيه أشياء لم يكن ليجرؤ على الاقتراب منها لو كان بين الناس، وربما استحيا من نظرة عابرة إلى شاشته، ولم يستحِ من نظر الله إليه!

وهنا يُمتحن صدق المراقبة؛ فإن الأخلاق التي لا تصحب صاحبها إلى خلوته هي أخلاقٌ لم تتمكن بعد من قلبه، وإن الحياء الذي يحضر أمام الناس ويغيب عند انفراد الإنسان بنفسه يحتاج إلى تربية ومجاهدة.
قال الله تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ [العلق: 14]. آية قصيرة، لو استقرت حقيقتها في القلب، لأغلقت على صاحبها أبوابًا من المعصية، وفتحت له أبوابًا من الاستقامة لا يطلع عليها أحد من الخلق.
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة" (رواه النسائي). 
فما أجمل أن تستوي خشية العبد لربه في حضوره بين الناس وخلوته عن أعينهم، وأن يكون له من صلاح السريرة نصيب لا يقل عن عنايته بحسن الظاهر!

وليس المقصود أن يتحول الهاتف إلى مصدر خوف دائم، أو أن يحرم الإنسان نفسه مما أباح الله من المتعة والترويح؛ وإنما أن يصحب استعماله لهذا الجهاز ضمير مؤمن، يعرف متى ينظر ومتى يصرف بصره، ومتى يفتح ومتى يغلق، ومتى يمضي ومتى يتوقف.
وقد أحسن ابن عطاء الله السكندري إذ قال: "اجتهادك فيما ضُمِن لك، وتقصيرك فيما طُلِب منك، دليل على انطماس البصيرة منك". ومن أعظم ما طُلب منك أن ترعى قلبك وجوارحك حيثما كنت، فلا تنشغل بتتبع ما يُعرض عليك حتى تنسى ما يجب عليك.
إن الشاشة لا تستر عن الله شيئًا، والخلوة ليست غيابًا عن الرقابة، وإنما فرصة يظهر فيها مقدار ما استقر في القلب من تعظيم الله.
فاجعل لك مع الله أدبًا لا يتغير بتغير المكان، ولا يسقط حين تغيب عيون الناس.
#أخلاقنا_الرقمية 1
#وصفي_أبوزيد

الدكتور وصفي أبو زيد - الصفحة الرسمية


فوق السلطة 512 رواية غريبة

فوق السلطة 512 رواية غريبة

تقديم نزيه الأحدب



"فوق السلطة".. غضب الطلاب في فرنسا ودبلوماسية "الطرد" بين القاهرة وأديس أبابا
استعرض برنامح “فوق السلطة” التصعيدات المتسارعة الي تشهدها الساحات الدولية بين احتجاجات طلابية في فرنسا، وأزمة دبلوماسية بين القاهرة وأديس أبابا، في وقت تتصاعد فيه التوترات الإقليمية.




وتمثل الاحتجاجات الطلابية في فرنسا حلقة جديدة من التعبير عن الغضب الاجتماعي، يرى مراقبون أنها تعيد إلى الذاكرة مشاهد احتجاجات مايو/أيار 1968، إذ خرج طلاب الثانويات من الفصول إلى الشوارع للمطالبة بتحسين ظروف التعليم.

واستعرضت حلقة (2026/10/9) من برنامج "فوق السلطة" أبعاد هذه الاحتجاجات التي تجاوزت مطالبها الأكاديمية لتتحول إلى مواجهات دامية مع الشرطة.


ويرى مراقبون أن الاحتجاجات انطلقت من منطقة باريس قبل أن تنتشر في أنحاء فرنسا، حيث أغلقت نحو 400 مدرسة وشهدت ألف مدرسة أخرى تحركات احتجاجية، وتشير تقارير إلى أن المطالب تركزت على أقسام أقل اكتظاظا ومزيد من الموارد وتحسين ظروف التعليم، غير أن المشهد انزلق إلى أعمال شغب ومواجهات مع قوات الأمن.

ودخل اليمين المتطرف على خط الأزمة الطلابية، معتبرا الاعتصامات فرصة لتسوية حسابات سياسية، في حين حملت الحكومة الفرنسية أهالي الطلاب المسؤولية المدنية عن الأضرار، في خطوة أثارت جدلا واسعا حول حدود المسؤولية الجماعية.

وفي سياق آخر، تحول المشهد الأمريكي إلى ما يشبه المسرحية، إذ أنهى الرئيس دونالد ترمب خطابه في ولاية أوكلاهوما بالرقص على أنغام الموسيقى، بينما تولى نائبه جيه دي فانس مهمة الدفاع عنه.

وحسب الحلقة، فإن المنتقدين أشاروا إلى أن دي فانس استخدم قضايا مثيرة للجدل للدفاع عن ترمب، مما أثار تساؤلات حول مستوى الخطاب السياسي في واشنطن.

ويعكس هذا المشهد حالة من الاستقطاب المتصاعد في السياسة الأمريكية، حيث يجد نائب الرئيس نفسه مضطرا لتحويل سلوك الرئيس إلى "حجة" مقنعة.
 
تبادل طرد الدبلوماسيين

وعلى المستوى الأفريقي، دخلت مصر وإثيوبيا في مواجهة دبلوماسية جديدة بعد قرار أديس أبابا اعتبار أحد أعضاء السفارة المصرية شخصا غير مرغوب فيه، وردت القاهرة بالمثل، معلنة اعتبار مستشار السفارة الإثيوبية شخصا غير مرغوب فيه ومنحته مهلة 48 ساعة لمغادرة البلاد.

ويرتبط هذا التصعيد -وفقا للحلقة- بملف سد النهضة، حيث يختلف الطرفان على "مياه تبحث عنها القاهرة ومنفذ على البحر تبحث عنه أديس أبابا"، في وقت دخل فيه الاتحاد الأفريقي على الخط داعيا إلى التهدئة وضبط النفس، في لحظة تعني أن الأزمة وصلت مرحلة يطلب فيها الجميع الهدوء.

وفي ملف الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، يبقى وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير حاضرا بعنجهيته المعتادة، حيث يواصل محاربة كل عربي حتى لو حمل الجواز الإسرائيلي، ويعكس سلوكه حالة من التطرف المؤسسي التي تغذي التوتر في الداخل الإسرائيلي وتعمق الانقسامات الاجتماعية.

كما استعرضت الحلقة المواضيع التالية:رحلة فلاي دبي.. الحقيقة هبطت والروايات ما زالت في الجو.
روسيا والناتو على حافة الحرب النووية، والحافة نفسها تشكو من كثرة الاختبارات.
سوريا تبحث عن الإعمار ومظاهرات تطالب بفرض سيادة الدولة.
أمريكا تغادر العراق لكنها تترك الباب مواربا، سنعود متى نشاء.

تقديم نزيه الأحدب

آسية بنت مزاحم .. نموذج قرآني للولاء والبراء والثبات في وجه الطغيان

آسية بنت مزاحم .. نموذج قرآني للولاء والبراء والثبات في وجه الطغيان

الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين


 خاص ترك برس

ليس الإيمان في حقيقته مجرد ادعاءٍ شفهي وكلمةٍ تُقال، بل هو موقف يُختبر عند الشدائد، وتضحية تُقاس بقدر الصبر والثبات، وقد ضرب القرآن الكريم أروع الأمثلة على ذلك من خلال قصة "آسية بنت مزاحم"، امرأة فرعون، التي وقفت وحدها في قصر الطغيان لتعلن انحيازها المطلق إلى الله تعالى. 

لم تُغْرِها السلطة، ولم تُرهِبها أدوات التعذيب، فاختارت جوار الله على نعيم زائل، والدار الآخرة على متاع الدنيا، فجعلها الله مثالًا خالدًا للإيمان الصادق، ودليلًا على أن الثبات على الحق لا يعرف ضعفًا ولا استسلامًا.

صبرت آسية بنت مزاحم على تكاليف الإيمان وتعرضت للأذى والتعذيب، وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس، فإذا انصرفوا عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها، كانت ترى بيتها في الجنة (1).

كانت كلمة واحدة تنقذها من القتل البشع وتعيدها لترفل في النعيم، ربه التاج في مصر، فماذا اختارت آسية بنت مزاحم؟ اختارت رضى الله والقرب منه ﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ﴾، لقد اختارت كما يقول العلماء: الجار قبل الدار، اختارت ربها فقالت: ﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ﴾ ولم تقل: رب ابن لي بيتاً عندك في الجنة، ولقد حقق الله الأمل والرجاء بعد أن صبرت على البلاء والتضحية (2).

إن الإيمان ليس كلمة تقال، إنما حقيقة ذات تكاليف وأمانة ذات أعباء وجهاد يحتاج إلى صبر واحتمال، فلا يمكن أن يقول الناس: آمنّا وهم لا يتركون لهذه الدعوة، حتى يتضرعوا للفتنة فيثبتوا عليها ويخرجوا منها صافية عناصرهم خالصة قلوبهم، كما تفتتن النار الذهب لتفصل بينه وبين هذه العناصر الرخيصة العالقة به، وهذا أصل الكلمة اللغوي وله دلالته وظله وإيحاؤه وكذلك تصنع الفتنة بالقلوب (3).

امرأة فرعون "آسية بنت مزاحم" آمنت بالله عزّ وجل، ورأت النور بقلبها فعذبها فرعون ولكنها صبرت وتعلقت بالله تعالى وناجته ودعته فاستجاب الله دعاءها، قال تعالى: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾[التحريم:١١].

إن القرآن الكريم حدثنا عن نموذج من عالم النساء اختارت العبودية المطلقة لله تعالى، فتحققت لها ذلك يوم أن صدقت مع الله فصدق الله معها: فالمرأة في القرآن لا يؤثر عليها وهي صالحة فساد الرجل وطغيانه ولا ينفعها وهي صالحة صلاح الرجل وتقواه، فإنها ذات مسؤولية مستقلة فيما يتعلق بشؤونها أمام الله، فلا شكّ إذن في اهتمام القرآن بالمرأة من حيث تسويته بين الرجل والمرأة أمام التكليف الشرعي والجزاء الأخروي، وأن كل منهما مسؤول عن نفسه مسؤولية مستقلة عن الآخر (4).

هذه آسية بنت مزاحم امرأة فرعون وسيدة مصر الأولى تَضرب مثلاً طيباً للمرأة المؤمنة الصالحة في البيئة الفاسدة المرأة التي واجهت الإغراءات والمساومات والترغيب والترهيب والتعذيب بصبر وثبات المرأة التي لم تغتر بجمالها ولم تغتر بسلطانها، المرأة التي تتخلى عن المتع الفانية والأعراض الزائلة وتتطلع إلى ما عند الله تعالى.

فآسيا هي تلك المرأة التي ترتقي إلى أعلى الدرجات في عالم المرأة، ويقترن ذكرها بمريم بنت عمران وبخديجة بنت خويلد، وبفاطمة بنت محمد ﷺ، لم تصل إلى هذه المكانة الرفيعة بجمالها ولا بمالها ولا بسلطانها، وإنما وصلت إليها بإيمانها وعملها الصالح ودعوتها إلى الحق، ألا ما أحوجنا في عصرنا هذا إلى مثل هذه الأمثلة الرائعة وهذه النماذج الطيبة (5).

إن آسية بنت مزاحم كانت نموذجاً في الثبات وصلابة الإيمان وقوة المعتقد، ولم يضرها كفر زوجها وطغيانه إذ كانت مؤمنة بالله لأن من أحكام الله في خلقه ﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ (6). 

ولم يصدها طوفان الكفر الذي تعيش فيه في قصر فرعون عن طلب النجاة وحدها وقد تبرأت من قصر فرعون طالبة إلى ربها بيتاً في الجنة، وتبرأت من صلتها بفرعون فسألت ربها النجاة منه، وتبرأت من عمله مخافة أن يلحقها منه شيء وتبرأت من قوم فرعون وهي تعيش معهم.

أبصرت آسية النور وأبصرت طريق الحق، وأبصرت طريقاً محفوفاً بالدماء والأشلاء ومع هذا قدرت أن تسير مهما كانت معالم هذا الطريق.

وحين علم فرعون بإيمانها تفانى في تعذيبها والتنكيل بها، فصبرت ثباتاً على مبدئها واحتساباً لأجرها على الله ورفضت كل المساومات واستعاذت بالله من الفتنة في الدين والتجأت إليه في وسط ضغط المجتمع، وضغط القصر، وضغط فرعون، وضغط الحاشية، والمقام الملوكي (7).

في وسط هذا كله رفعت رأسها إلى السماء واختارت جوار الله والدار الآخرة على العيش في البيئة الآسنة الفاسدة قائلة: ﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾[التحريم:١١].

يا الله: دعوة شاملة كاملة فيها مقاصد عديدة ومتطلبات كثيرة، بدأت فيها بلفظ رب،وذلك تمجيداً لله سبحانه، ثم طلبت أن يبني لها بيتاً، وقد حددت مكانه قبل أن تحدد وصفه ولم ترض بأي منزلة، ولم تقل عند نبيك موسى أو هارون، بل قالت عندك أنت، وهنا يدل على سمو النفس ورفعتها ثم ذكرت بعدها الجنة، قهي لم تطلب الدنيا وشهواتها بل طلبت الآخرة فخصّت فرعون لأنه هو أساس البلاء والفساد وبدأت بالخاص قبل العام، فقالت: فرعون، ثم عمله، ثم القوم الظالمين، فلله درّك ما أفهمك وما أعقلك، فاستجاب الله لها، وقبضها إليه، وبنى لها بيتاً في الجنة، وكان ثوابها عنده عظيماً ورفع مقامها في الدنيا والآخرة، وجعلها مثلاً خالداً في كتابه لعباده المؤمنين، فقال تعالى: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ  الظَّالِمِينَ﴾ [التحريم:١١].(8).

لقد ضربت لنا آسية بنت مزاحم أروع الأمثلة في الولاء والبراء، فكانت أنموذجاً في الثبات وصلابة الإيمان، ولم تخشَ من سطوة زوجها، بل استعلت على كل هذه المغريات ووقفت أمامها بصلابة وتبرأت من فرعون وقومه، ووقفت وهي المرأة الضعيفة الخلقة، تتحدى فرعون أعتى أهل الأرض وأشدهم طغياناً، ومن سيرتها في القرآن الكريم نلاحظ أن الولاء والبراء صفة أولياء الله، فهو تعالى وليّهم وناصرهم ومغنيهم ومجيب دعوتهم.

ولقد كانت آسية بنت مزاحم رضي الله عنها قوية الإيمان، مطيعة لله ورسوله، سريعة الاستجابة للدين مبغضة لأهل الكفر والضلال كما كان ولاؤها لموسى عليه السلام وبراءتها من فرعون وعمله، وطلب النجاة منه، ومن عمله، ومن القوم الظالمين (9).

من خلال نموذج امرأة فرعون يثبت لنا القرآن الكريم أن المرأة وخلافاً لما أشيع عنها من أنها تمثل كائناً ضعيف الإرادة منقاداً للتأثيرات المختلفة، فمن الممكن أن تكون على العكس من ذلك، نظيرةً للرجل، بل أحياناً أقوى في قوة الإرادة واستقلالية التفكير وعدم الخضوع لأي تأثير يتنافى مع قناعتها ورؤاها، بل والجهاد والكفاح وتحمل المصائب في سبيل القناعة الإيمانية ونورها الرباني.

فقد ناظرت ونافست في مجال الدعوة إلى الله وفعل الخير وحماية المستضعفين، وكانت تمتلك من القدرات والاستعدادات ما يجعلها تحكّم تفكيرها وعقلها فيما يعرض عليها من الأمور، ثم تختار الأصح والأصلح على ضوء ذلك التفكير، ومن ثم تجاهد وتصمد وتقاوم في طريق تلك القناعات (10).

المصادر والمراجع:

(1) صحيح الأنبياء المسند من أحاديث الأنبياء، سليم بن عيد الهلالي، (٢/٦٢٩).

(2) الدور التربوي للمرأة في قصة موسى عليه السلام، جوهرة بنت عبدالعزيز السيف، ص١٠٣.

(3) في ظلال القرآن، سيد قطب، (٥/٢٧٢٠).

(4) الدور التربوي للمرأة في قصة موسى عليه السلام، جوهرة بنت عبدالعزيز السيف، ص١٠٤.

(5) المرأة في القصص القرآني، أحمد محمد الشرقاوي، حلب، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، 2011م، (١/٤٢٧).

(6) الدور التربوي للمرأة في قصة موسى عليه السلام، جوهرة بنت عبدالعزيز السيف، ص١٠٥.

(7) المصدر السابق، ص١١١.

(8) الدور التربوي للمرأة في قصة موسى عليه السلام، جوهرة بنت عبدالعزيز السيف، ص١١٢.

(9) المصدر السابق، ص١١٢.

(10) تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، (٦/٢٣٣).

🔴 ما نوع الذكاء الذي تتميز به؟ 🤔 🧠

 🔴 ما نوع الذكاء الذي تتميز به؟ 🤔 🧠


أحمد عبد الرحمن العرفج



كنا نعتقد قديماً أن "الذكي" هو ذاك الدّافور المنكفئ على كتبه في طابور الصباح، بينما يُصنّف البقية في خانة "الله كريم"! 

لكن شيخنا هاورد غاردنر فجّر الأسطورة في كتابه أطر العقل (Frames of Mind) [1983م]، ومن أروقة جامعة هارفارد أعاد كرامة البشر العقليّة؛ مؤكداً أن الذكاء ليس قالباً واحداً، بل قدرات فريدة ومتنوعة. إليكم هندسة الذكاءات التسعة :

أولاً: الذكاء اللغوي

✍️ معناه: سحر التلاعب بالكلمات، واستدعاء المترادفات البليغة في أجزاء من الثانية.

💼 النماذج: نجيب محفوظ و د محمد العمري . 👫

من يتفوق فيه، الرجل أم المرأة؟

النساء يحسمن الموقف علمياً؛ القدرة اللفظية السريعة ماركة مسجلة باسمهن!

ثانياً: الذكاء المنطقي الرياضي

🔢 معناه: عبقرية حل المعادلات والتحليل الرقمي واستنتاج الأنماط المعقدة.

💼 النماذج: ألبرت أينشتاين وأحمد زويل. 👫 من يتفوق فيه، الرجل أم المرأة؟

الرجال يسجلون أرقاماً أعلى في اختبارات المشكلات المنطقية المعقدة.

ثالثاً: الذكاء البصري المكاني

🎨 معناه: إدراك المساحات والتخيل ثلاثي الأبعاد (مهارة ركن السيارة في أضيق الأماكن بالنظر!).

💼 النماذج: ليوناردو دا فينشي وزها حديد.

👫 من يتفوق فيه، الرجل أم المرأة؟

الرجال يتفوقون بوضوح في مهام التدوير الذهني للأشكال.

رابعاً: الذكاء الحركي الجسدي

🏃‍♂️ معناه: تحكّم أسطوري في حركة الجسد وتآزر العضلات لأداء مهارات دقيقة.

💼 النماذج: ليونيل ميسي ومحمد علي كلاي.

👫 من يتفوق فيه، الرجل أم المرأة؟

تعادل! الرجال في القوة والانفجار، والنساء في المرونة والتآزر الدقيق.

خامساً: الذكاء الموسيقي

🎵 معناه: أذن تفكك الضجيج لنوتات، وحساسية فائقة للمقامات والإيقاع.

💼 النماذج: بتهوفن ومحمد عبد الوهاب.

👫 من يتفوق فيه، الرجل أم المرأة؟ هدنة تامة؛ النسب متساوية تماماً بين الجنسين في تذوق النغمات.

سادساً: الذكاء الاجتماعي

🤝 معناه: رادار بشري يقرأ لغة الجسد ويفهم مشاعر الآخرين ودوافعهم (أساس "الحدس").

💼 النماذج: غاندي و خالد . المنيف .

👫 من يتفوق فيه، الرجل أم المرأة؟

اكتساح تام للنساء؛ يمتلكن راداراً عاطفياً تاريخياً يقهر حدس الرجال!

سابعاً: الذكاء الذاتي

🎯 معناه: مصالحة عميقة مع النفس، وفهم دقيق للمميزات والعيوب دون خداع للذات.

💼 النماذج: سقراط و نايفكو .

👫 من يتفوق فيه، الرجل أم المرأة؟

تعادل دبلوماسي؛ النساء وعي عاطفي داخلي، والرجال إدارة ذاتية عملية.

ثامناً: الذكاء الطبيعي 🌿 معناه: صداقة حميمة مع البيئة وقدرة على تصنيف الكائنات الحية والطبيعة.

💼 النماذج: تشارلز داروين وابن بطوطة.

👫 من يتفوق فيه، الرجل أم المرأة؟

النسب متساوية؛ مع تفوق تاريخي طفيف للرجال بسبب أنشطة الصيد القديمة.

تاسعاً: ذكاء الذكاء الاصطناعي (الإضافة المكاويّة) 🤖

بما أن جدي العزيز هاورد غاردنر علّمني شخصياً، أضفت الذكاء التاسع! وهو مهارة تطويع التكنولوجيا وصياغة الأوامر الذكية (Prompt Engineering).

💼 النماذج: يبرع فيه من أصدقائنا: بدر آل زيدان، تركي المحمود، وطراد الأسمري. هذا النوع ينطبق عليه المثل المكاوي: "من دقنه وفتله"! 😉 بمعنى آخر ؛ إن كنت ذكياً وتعرف كيف تسحب خيوطه نفعك واختصر وقتك، وإن كنت جاهلاً ضرك وضاع جهدك!

👈 و أخيراً ؛ شاركونا في التعليقات و أخبرونا عن نوع الذكاء الذي تتميزون به ؟ 👇