الخميس، 29 فبراير 2024

وكان الهدف: تحويل غزة.. إلى أنقاض من عظام!

 وكان الهدف: تحويل غزة.. إلى أنقاض من عظام!



حسن قطامش

خبير إعلامي.. كاتب مستقل الفكر.. منحاز للحق

«لم تحقق العمليات العسكرية لإسرائيلية أيًّا من أهدافها المعلنة، ويبدو أن الهدف الحقيقي هو العقاب الجماعي والتدمير الشامل». «لا تزال إسرائيل ترفض أي إطار سياسي لصالح البحث عن «الأمن» في كومة من العظام، ويقول كل من نتنياهو ورئيس أركانه، إن الحرب ستستمر لأشهر عديدة… لكن من يملك هذا القدر من الوقت في غزة؟».

«كان معدل القتل أعلى من معظم الحروب في هذا القرن، حيث وصل في بعض الأحيان إلى أكثر من ألفي قتيل في الأسبوع، بينما اكتفت الجمعيات الخيرية الدولية بإحصاء حالات بتر الأطراف اليومية». «وصف العالِم السياسي الأمريكي روبرت بابي الحملة الإسرائيلية على غزة بأنها «واحدة من أشد حملات العقاب المدني في التاريخ».

«القضاء على حماس أو تدميرها كتنظيم سيكون صعبا للغاية، وربما مستحيلا، حتى لو كانت إسرائيل تملك معلومات استخباراتية جيدة في القطاع، وفي مواجهة حقيقة أنها لم تكن تملك ذلك، كان الحل الإسرائيلي هو تدمير غزة».

ما سبق بعض مما جاء في المقال المهم “Rubble from Bone.. about Operation Iron Swords” أو «أنقاض من عظام.. حول عملية السيوف الحديدية» نشره الكاتب والصحفي البريطاني (توم ستيفنسون) في (لندن ريفيو أوف بوكس) وهي مجلة بريطانية فكرية نصف شهرية، يناقش فيه تفاصيل العدوان الإسرائيلي على غزة والرغبة المدعومة غربيا في تدمير القطاع وليس حماس فقط.

وهنا ترجمة كاملة للمقال:

في الأشهر الثلاثة الأولى من الهجوم الإسرائيلي على غزة قُتل حوالي 25,000 فلسطيني وجرح حوالي 60,000، 70% منهم من النساء والأطفال، وتم تشريد حوالي 80% من سكان غزة، وكان معدل القتل أعلى من معظم الحروب في هذا القرن، حيث وصل في بعض الأحيان إلى أكثر من ألفي قتيل في الأسبوع، فقد كانت هناك غارات جوية على سيارات الإسعاف، وغارات جوية على المخابز، وغارات جوية على مدارس الأمم المتحدة التي تستخدم كملاجئ، وقتلت القوات الإسرائيلية أكثر من 150 من موظفي الأمم المتحدة، أما الجمعيات الخيرية الدولية فقد اكتفت بإحصاء حالات بتر الأطراف اليومية.

وفي الوقت الذي يتمسك فيه المسؤولون الإسرائيليون بالإنكار السخيف لوجود أي نوع من الأزمة الإنسانية، تحول جزء كبير من المناطق الحضرية في غزة إلى مشهد ناري غير مستوٍ من التلال السوداء الرمادية.

في إسرائيل كانت الرغبة في الانتقام من هجوم 7 أكتوبر منتشرة على نطاق واسع، لكن من الواضح أن الجيش الإسرائيلي لم يكن يعرف الكثير عما كان يحدث داخل غزة أكثر مما كان يعتقد، فإذا كانت إسرائيل قد غفلت عن هجوم تم التخطيط له بدقة وعلى هذا النطاق الواسع، فكيف كان لها الآن أن تقوم بعملية عسكرية متماسكة؟

كان القضاء على حماس أو تدميرها كتنظيم سيكون صعبا للغاية، وربما مستحيلا، حتى لو كانت إسرائيل تملك معلومات استخباراتية جيدة في القطاع، وفي مواجهة حقيقة أنها لم تكن تملك ذلك، كان الحل الإسرائيلي هو تدمير غزة.

وقد قارن المسؤولون والسفراء الإسرائيليون أنفسهم الحملة الجوية بقصف مدينة درسدن الألمانية في الحرب العالمية الثانية، وقد فاق حجم القتل، على الرغم من كونه استثنائيًا، التدميرَ المنهجي للبنية التحتية المدنية.

وقد تطلبت الحرب تعبئة ما لا يقل عن 360,000 جندي احتياطي، أي 4% من سكان إسرائيل، بداية من التسلسل الهرمي السياسي والعسكري وصولا إلى الفصائل الفردية، بدت طبيعة العمليات مقبولة منذ البداية: سيتم تدمير غزة، وغرس العلَم الإسرائيلي على أنقاضها! كان الجنود يسجلون سيلا مستمرا من مقاطع الفيديو التي يوثقون فيها ويحتفلون فيها بطرد الفلسطينيين من منازلهم. وعلى حد تعبير القناة 13 الإسرائيلية، كانت القوات الإسرائيلية تحتفل بـ«الحانوكا/عيد الأنوار في ميدان فلسطين».

بدأت الحرب بقصف استراتيجي استمر لأسابيع، حيث تم تنفيذ عمليات قصف استراتيجي لمساحة متر مربع بمتر مربع، وتم استهداف المباني السكنية التي يُعتقد أنها تحتوي على شقق سكنية تابعة لأعضاء حماس دون أي اعتبار لعدد القتلى الآخرين، وفي بعض الحالات، قُتل مئات المدنيين في محاولة إسرائيل استهداف شخصية واحدة من حماس. ولكن، وفقا للصحفي الاستقصائي الإسرائيلي يوفال أبراهام، الذي لديه مصادر جيدة في سلسلة القيادة العسكرية والاستخباراتية، فإن معظم الحملة الجوية استهدفت غزة ككل، وليس حماس كما تُواصِل إسرائيل الادعاء، ووفقًا لمصادر أبراهام، فإن غالبية الغارات الجوية تستهدف بشكل واضح أهدافا مدنية و«تهدف بشكل أساسي إلى الإضرار بالمجتمع المدني الفلسطيني».

 وفي كانون الأول/ديسمبر، وصفها العالم السياسي الأمريكي روبرت بابي بأنها «واحدة من أشد حملات العقاب المدني في التاريخ».

إن ما يفعله القصف الاستراتيجي للمدينة هو أن يُنتج بوسائل عسكرية ما يشبه الدمار الهائل الذي خلفته الزلازل التي ضربت تركيا وسوريا العام الماضي: أنابيب وأسلاك ممزقة، وأكوام من القضبان الحديدية، والأبنية المقسومة إلى نصفين والتي تكشفت أساساتها مثل الأشجار المقتلعة، بطريقة ما يبدو أن هناك حطامًا أكثر من الكتلة الكلية للمباني الأصلية.

من يستطيع إزالة كل هذا، وأين سيذهب؟ كيف يمكن للحفارين فرز الأنقاض عن العظام؟

على أرض الواقع، كانت استراتيجية إسرائيل هي البدء بتطويق ما تبقى من مدينة غزة، دخلت القوات إلى القسم الشمالي من غزة بين بيت حانون والبحر وقطعت طريق الانسحاب شمال وادي غزة قبل أن تربط المواقع ببعضها البعض على طول الساحل، وبعد الهدنة المؤقتة التي استمرت أسبوعا في نهاية تشرين الثاني/نوفمبر، بدأت العمليات البرية جنوبا. وفي ديسمبر/كانون الأول، توجهت القوات الإسرائيلية إلى خان يونس، مما دفع معظم السكان إلى رفح وشريط ضيق من الأرض على طول الحدود المصرية. ولا يُسمح إلا لعدد قليل جدًّا من الناس بالعبور، وبالتالي يبقى سكان غزة محاصرين بطريقة نادرا ما يراها حتى أولئك الذين يعيشون في مناطق الحرب.

فالقتال عبر الأنقاض أصعب من القتال في الشوارع غير المدمرة، وقد استخدم الجيش الإسرائيلي طائرات صينية رباعية المروحيات بدون طيار، مثل طائرة DJI Mavic 3، للدخول إلى المباني المقصوفة قبل تطهيرها، ويتفادى جنوده العبوات الناسفة ويطلقون النار من خلال فتحات في المباني التي تستخدم كمتاريس، وينفذ سلاح الهندسة القتالية عمليات هدم مسيطر عليها لمناطق بأكملها.

خلال الهجوم على خان يونس، نشر الجيش الإسرائيلي فرقة كاملة محمولة جوا في المدينة وحوْلَها، بالإضافة إلى الفرق المدرعة الثلاث التي كانت لا تزال تعمل في مدينة غزة، وقد قامت كتائب القسام التابعة لحركة حماس والجهاد الإسلامي وكتائب شهداء الأقصى وغيرها من الجماعات الفلسطينية المسلحة بالدفاع عن المدينة.

وقبل أن تتولى حماس إدارة قطاع غزة في عام 2006، طورت كتائب القسام نسخة محلية الصنع من قذيفة (آر بي جي 2) السوفيتية التي تُطلق مِن على الكتف وأطلقت عليها اسم (ياسين) (نسبة إلى الشيخ أحمد ياسين أحد مؤسسي حماس). وقد اعتقد المحللون العسكريون الإسرائيليون أنها لن تكون فعالة ضد دباباتهم الثقيلة ومدرعاتهم، فتحتوي دبابة الميركافا على نظام حماية نشط يسمى (Trophy) مصمم لحمايتها من الأسلحة المضادة للدبابات، وخلال العدوان على غزة في عامي 2014 و2021، نجح نظام Trophy، ولكن هناك بعض الدلائل على أن مقاتلي القسام تمكنوا هذه المرة من الاقتراب من الدبابات سيرا على الأقدام ووضعوا الذخائر تحت أنظمة الحماية النشطة لتعطيلها قبل إطلاق قذائف الآر بي جي. كما استخدمت الميليشيات في غزة بنادق مصنعة محليا باستخدام المخارط والأدوات الآلية الأساسية.

وحتى 23 كانون الثاني/يناير، فقدت إسرائيل 217 جنديا في غزة، بعضهم قُتل أثناء قتال الميليشيات الفلسطينية، والبعض الآخر (مثل جنود الاحتياط الـ21 الذين قتلوا في 22 كانون الثاني/يناير) ماتوا بعد تدمير المتفجرات التي زرعوها قبل الأوان.

يتم تجريد الرجال والفتيان الفلسطينيين الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و70 عاما من ملابسهم وتقييدهم بالأصفاد وتعصيب أعينهم ثم تحميلهم على ظهور الشاحنات لنقلهم للتحقيق معهم، وقد كُتبت أرقام على أذرع بعضهم كما كان يفعل النازيون مع اليهود في معسكرات الاعتقال، وقد تم نقل المئات من المعتقلين في غزة إلى سجن كتسيعوت الصحراوي بالقرب من الحدود مع مصر، وربما اقتيد آخرون إلى قواعد عسكرية قريبة. بعض الرجال الذين تم أسرهم في بيت لاهيا تم تجريدهم من ملابسهم ونقلهم إلى معسكرات مسيَّجة حيث تم تقييدهم وضربهم وتعذيبهم لأيام، كما اختفى آخرون.

وقد قال الجيش الإسرائيلي في وقت لاحق إن ما بين 85 إلى 90% من هؤلاء المعتقلين كانوا من المدنيين، وقد داهمت القوات الإسرائيلية مرارا وتكرارا مدارس الأمم المتحدة واحتجزت كل من وجدته داخلها، ووثق مكتب مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان حادثة وقعت في 19 ديسمبر/كانون الأول عندما حاصر الجيش الإسرائيلي مبنى في حي الرمال في مدينة غزة ثم دخله، وقال إن «الجيش الإسرائيلي قام بفصل الرجال عن النساء والأطفال، ثم أطلق النار وقتل ما لا يقل عن أحد عشر رجلا على الأقل، معظمهم في أواخر العشرينات وأوائل الثلاثينات من العمر، أمام أفراد أسرهم».

منذ البداية، كانت عملية السيوف الحديدية هجوما شاملا على سكانٍ أسرى للحصار الإسرائيلي وأغلبية ساحقة من المدنيين. لا تتشابه التكتيكات الإسرائيلية كثيرا مع عقيدة مكافحة التمرد القياسية أو قواعد الاشتباك. فالحرب على غزة هي في جوهرها عملية انتقامية، عقاب جماعي، ومثل كل عقاب، فإن التساؤل هو عما إذا كان «ناجعا» أم لا؟ ويغفل عن أن العقاب غالبا ما يكون غاية في حد ذاته. 

ولكن إدارة الحرب تنطوي أيضا على طابعٍ طقوسي، فالاحتفالات بالقتل من قبل القادة السياسيين في إسرائيل؛ والمخططات الرائعة لترحيل الفلسطينيين إلى سيناء أو أوروبا أو الكونغو؛ والشخصيات العامة التي توقع على القنابل التي ستلقى على ما تبقى من غزة؛ والتسجيلات المبهجة التي يقوم بها الجنود الأفراد-كلها تجمع بين الخبث والمرح.

قد نرغب في مقارنة الحرب الحالية بالعمليات الإسرائيلية ضد غزة في أعوام 2008 و2009 و2012 و2014 و2021. لكن من المفيد أكثر أن نقارن عملية السيوف الحديدية الأكبر حجما بعملية طوفان الأقصى، الهجوم على جبهات متعددة الذي قادته حماس في 7 أكتوبر، ففي غضون دقائق من اختراق حاجز غزة (وهو ليس حدودا)، صادف المسلحون النسخة الإسرائيلية من مهرجان (ترانزيت برازيلي) كانت تُقام بالقرب من مدينة الريم. وسرعان ما تحوّل الأمر إلى مجزرة، حيث قُتل المئات من رواد المهرجان واحتجز آخرون كرهائن.

واستهدف المقاتلون في الكيبوتسات قوات الرد السريع المحلية (في نير يتسحاك قتلوا حوالي خمسة رجال مسلحين)، إلى جانب مدنيين إسرائيليين وعمال مزارع من جنوب شرق آسيا.

وعادة ما توصف عملية طوفان الأقصى بأنها هجوم لحركة حماس، ومن شبه المؤكد أنها كانت من تخطيط وأمر يحيى السنوار، قائد حماس في غزة، وقائد كتائب القسام محمد ضيف، لكنه كان أيضا تعاونا بين مختلف الميليشيات في غزة، حيث دعمت كل من كتائب أبو علي مصطفى والجهاد الإسلامي في فلسطين كتائب القسام، وانضم إلى هذه القوات -فيما بعد- مقاتلون غير نظاميين من غزة، وكانت النتيجة أن فرق القسام المنظمة التي أظهرت انضباطا عسكريا وعنفا مثاليا رافقها مقاتلون غير مدربين يفتقرون إلى ذلك. في المجموع، قُتل حوالي ثمانمائة مدني إسرائيلي، من بينهم 36 طفلا، و370 جنديا وعنصر أمن (عدد قليل منهم نتيجة محاولات الجيش الإسرائيلي استعادة السيطرة على المنطقة). وتم أخذ 250 آخرين كرهائن، وجاء حوالي نصف عدد القتلى المدنيين من المهرجان.

كان حجم الهجوم الذي شنته حماس وعدد القتلى في يوم واحد صادما، ومنذ ذلك اليوم، قتلت إسرائيل ما لا يقل عن عشرين ضعف هذا العدد وأكثر من مائتي ضعف هذا العدد من الأطفال. كما أنها هاجمت بشكل منهجي المرافق الصحية في غزة، على الرغم من أن القانون الدولي لا يسمح بمثل هذه الأعمال إلا بشكل محدود للغاية. في منتصف تشرين الأول/أكتوبر، انشغلت وسائل الإعلام الدولية لفترة وجيزة بمسألة ما إذا كانت إسرائيل مسؤولة عن الغارة التي استهدفت فناء المستشفى الأهلي أم لا؟

لكن هذا لم يكن أول مستشفى يتعرض للهجوم، فقد تعرضت جميع المستشفيات في شمال غزة تقريبا -المستشفى الإندونيسي، العودة، الرنتيسي، الشفاء، القدس، الأهلي، مستشفى الصداقة التركي الفلسطيني، الوفاء- للقصف أو الحصار أو الاحتلال من قبل القوات الإسرائيلية، وتوقف معظمها عن العمل بحلول نهاية تشرين الثاني/نوفمبر، وقد تم اعتقال مدير الشفاء محمد أبو سلمية في 23 تشرين الثاني/نوفمبر، ولا يزال محتجزا (كان الشفاء هو الموقع الذي ادعت إسرائيل أنه مركز «القيادة والسيطرة» التابع لحماس) وقد تم احتلال المستشفى الأهلي نفسه وإغلاقه من قبل الجيش الإسرائيلي في 18 كانون الأول/ديسمبر.

وفي منتصف كانون الأول/ديسمبر، حاصرت القوات الإسرائيلية مستشفى كمال عدوان في بيت لاهيا وقصفته، رغم علمها بأنه كان مليئا بالمرضى. ثم اقتحموا المبنى واعتقلوا أكثر من ألف فلسطيني، بمن فيهم طاقم المستشفى، ونقلوا حوالي سبعين منهم بالشاحنات إلى مكان مجهول، وقد سجلت منظمة الصحة العالمية 240 هجوما على المرافق الطبية.

في البداية، منعت القوات الإسرائيلية جميع المساعدات من دخول غزة، كما قطعت إمدادات الوقود والمياه والكهرباء والغذاء، وتشير تقديرات الأمم المتحدة إلى أن ربع إجمالي عدد السكان يعانون من مجاعة كارثية أي 80% من سكان العالم الذين يندرجون حاليا ضمن هذه الفئة، ويوجد في غزة أعلى نسبة من السكان الذين يواجهون انعدام الأمن الغذائي الحاد على الإطلاق، يمكن بسهولة رفع الحصار البحري للسماح بشحن المساعدات، وتنتظر مئات الشاحنات المحملة بالمساعدات والمواد الغذائية في مصر ولكنها ممنوعة فعليا من الدخول، وخلال الشهرين الأولين من الحرب، طلبت إسرائيل أن يتم نقل الكمية القليلة من المساعدات المسموح بإرسالها من مصر أولا عبر طريق طابا-رفح لتفتيشها من قبل المسؤولين الإسرائيليين في نيتسانا قبل أن يتم نقلها إلى معبر رفح للدخول إلى غزة، أما الآن فيمكن إجراء عمليات التفتيش في معبر كرم أبو سالم، لكن الشاحنات لا تزال تخضع للتفتيش اليدوي وفقا لأهواء الجيش الإسرائيلي (في إحدى المرات تم رفض نقالات المرضى والمصابين) وقبل أن تتمكن الشاحنات من دخول غزة، يجب تفريغ حمولتها بالكامل لتفتيشها ثم تحميلها مرة أخرى، مما يتسبب في تأخير كبير.

يمكن لإسرائيل أن تسمح بمرور المساعدات إلى غزة من أراضيها في أي وقت، وقد اختارت ألا تفعل ذلك، وقد خلصت منظمةُ (بتسيلم) الإسرائيلية لحقوق الإنسان إلى أن الجوع الجماعي في غزة «ليس نتيجة ثانوية للحرب، بل نتيجة مباشرة لسياسة إسرائيل المعلنة، وإن السماح بدخول المواد الغذائية إلى قطاع غزة ليس عملا من أعمال الكرم، بل هو واجب بموجب القانون الإنساني الدولي، وإن رفض الامتثال لهذا الواجب يشكل جريمة حرب».

أحد مبررات حجم الدمار هو وجود شبكة الأنفاق في غزة، لقد تم التعامل مع بناء الأنفاق من قبل إسرائيل والمدافعين عنها في الولايات المتحدة وأوروبا على أنها شنيعة بطبيعتها، مع تلميحات بأن حماس تستخدمها «لتحويل» الأموال والبضائع من المواطنين، ولم يُذكر كثيرا أن الأنفاق، التي يعود تاريخ بعضها إلى ما قبل حماس، تم حفرها وتوسيعها كإجراء دفاعي بعد الهجمات الإسرائيلية المتكررة على غزة، وكمحاولة للالتفاف على الحصار (بعض الأنفاق كانت تصل إلى مصر، رغم أن معظمها قد دُمر) وأي إدارة في غزة لم تتخذ بعض هذه الإجراءات كانت ستكون مهملة، ويبدو أن الأنفاق كانت فعالة جدا في إحباط وإبطاء العمليات البرية الإسرائيلية، ومع ذلك، عززت الأنفاق في كل من إسرائيل والولايات المتحدة وأوروبا فكرة أن سكان غزة كائنات خارجة عن السيطرة، مخلوقات تحت الأرض.. أبناء الظلام!

كانت الأهداف المعلنة للحكومة الإسرائيلية في غزة هي القضاء على حماس واستعادة الرهائن، ولكن تم التأكد من مقتل أو أسر عدد قليل جدا من كبار قادة حماس في غزة، ولم تنقذ القوات الإسرائيلية سوى رهينة واحدة فقط من الرهائن وليس مدنيا نتيجة عملية عسكرية، وقد قُتل عشرات الآلاف، لكن أبرز اثنين من قادة حماس في غزة، السنوار ومحمد ضيف، ليسا من بين القتلى.

أما أبرز قادة حماس الذين قتلوا منذ بداية الحرب فهو صالح العاروري الذي اغتيل في لبنان في 2 يناير/كانون الثاني، لا تزال القوات الإسرائيلية تقوم بتطهير شمال غزة، لكن كتائب القسام تواصل العمل في مدينة غزة وخان يونس، لقد قتل الجيش الإسرائيلي آلاف المقاتلين الفلسطينيين، ولكن من المحتمل جدا أن تكون الحرب قد أدت إلى تجنيد مقاتلين جدد.

لم تحقق العمليات العسكرية الإسرائيلية أيا من أهدافها المعلنة؛ ويبدو أن الهدف الحقيقي هو العقاب الجماعي والتدمير الشامل، ويبدو أن قادة إسرائيل يؤيدون هذه الرؤية، فبالنسبة لوزير التراث، عميحاي إلياهو، فإن تدمير شمال غزة كان «متعة للعيون» وقد تحدث بنيامين نتنياهو مرارا وتكرارا عن حث الفلسطينيين على الرحيل، أما وزير المالية، بتسلئيل سموتريتش، فيتخيل مستقبلا مع «100,000 أو 200,000 عربي في غزة وليس مليونين»، أما وزير الدفاع الإسرائيلي، يوآف غالانت، فقال إن إسرائيل «تحارب حيوانات بشرية ونحن نتصرف على هذا الأساس» وقد جُمعت بعض هذه التصريحات في المذكرة التي قدمتها جنوب أفريقيا إلى محكمة العدل الدولية في 29 ديسمبر/كانون الأول، والتي تتهم إسرائيل بأن أفعالها تنتقل من المذبحة إلى الإبادة الجماعية.

وفي اليوم الافتتاحي لجلسات الاستماع، قال تيمبيكا نغكوكايتوبي إن «الأدلة على نية الإبادة الجماعية ليست فقط مروعة بل هي أيضا دامغة ولا تقبل الجدل»، وفي 26 كانون الثاني/يناير، أصدرت محكمة العدل الدولية أمرا مؤقتا بأن على إسرائيل «اتخاذ جميع التدابير» لمنع أعمال الإبادة الجماعية في غزة، وقالت إنها «أحاطت علما» بالتصريحات التي أدلى بها غالانت وآخرون.

هناك إغراء لإلقاء اللوم على اليمين الإسرائيلي في وحشية هذه الحرب، لكن الانقسامات السياسية تلاشت بعد السابع من أكتوبر، والتي كانت مبنية على التظاهر بأن الاحتلال لا أهمية له، ووجود الفلسطينيين مجرد إزعاج. وقالت شيكما بريسلر، إحدى الشخصيات الرئيسية في حركة المعارضة، في آب/أغسطس الماضي إن الأعلام الفلسطينية لم تكن مشجعة في مسيرات المعارضة من أجل «إظهار أن هذا ليس هو الشيء الرئيسي هنا»، إن الدعم المحلي لحكومة نتنياهو ضعيف ويتعرض للانتقاد لفشلها في استعادة الرهائن، ولكن هناك إجماع قوي لصالح المجهود الحربي، باستثناء عدد قليل من المعارضين على الهامش، وقد وفرت غزة غطاءً ممتازا للعدوان المشترك بين الشرطة والمستوطنين في الضفة الغربية، واستغل القادة الإسرائيليون اللحظة للتلويح بإمكانية مهاجمة لبنان، وفي 1 تشرين الثاني/نوفمبر، أشار المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس إلى أن «التوقيت لن يكون أفضل مما هو عليه الآن» بالنسبة لإسرائيل لمهاجمة إيران، وكتب موريس في صحيفة هآرتس: «من المحتمل أن مثل هذا الهجوم، خاصة إذا ما نجح، من شأنه أن يُرضي واشنطن».

في الواقع، كان رد الفعل على الهجوم على غزة من كل من إيران وحزب الله في لبنان حذرا، فقد أطلق حزب الله صواريخ على شمال إسرائيل، وأطلقت القوات الإسرائيلية قذائف الفوسفور الأبيض وأسقطت قنابل على البلدات القريبة من الحدود، مما أدى إلى نزوح عشرات الآلاف من الناس من منازلهم على كلا الجانبين، وفي 8 يناير/كانون الثاني اغتيل القيادي البارز في حزب الله وسام الطويل في غارة جوية إسرائيلية، لكن بشكل عام كان رد فعل حزب الله على الحرب متواضعًا، لم يتحدث حسن نصر الله علنا عن غزة حتى 3 تشرين الثاني/نوفمبر، وحتى في ذلك الوقت لم يقل سوى القليل جدا.

إيران أيضا كانت مقيدة نسبيا، واقتصر ردها في الغالب على هجمات رمزية بالوكالة على المواقع العسكرية الأمريكية في العراق وسوريا، أما محاولة الحوثيين فرض حصار في البحر الأحمر فهي أكثر أهمية، فقد نجحوا فيما يصفونه بأنه شكل من أشكال التدخل الإنساني القرصاني، في تحويل جزء كبير من أحد أهم طرق التجارة في العالم، وقد أثبتت الضربات الأمريكية والبريطانية في اليمن حتى الآن عدم فعاليتها في إيقافهم.

لا يمكن النظر إلى تصرفات إسرائيل بمعزل عن الولايات المتحدة، لأن الحماية الأمريكية تشكل البيئة التي تعمل فيها إسرائيل، كان الهدف من نشر مجموعات حاملة الطائرات الأمريكية في المنطقة -إلى جانب بعض السفن الحربية البريطانية- هو أن تظهر للدول المجاورة أن إسرائيل لا تتصرف بمفردها، وبالتالي التخفيف من خطر المعارضة الإقليمية.

 تحويل غزة.. إلى أنقاض من عظام

الحرب نفسها هي جهد عالمي عابر للحدود، فالقنابل التي يتم تصنيعها في تكساس يتم تزويدها بأنظمة توجيه دقيقة من ولاية ميسوري، ويتم شحنها إلى أوروبا، ثم تُنقل جواً، ربما عبر القواعد البريطانية في قبرص، إلى إسرائيل قبل أن يتم إسقاطها على غزة. تتماشى السياسة الخارجية الأمريكية والأوروبية لتمكين إسرائيل من القيام بما تقوم به الآن بالضبط. وسرعان ما قدمت الولايات المتحدة 14.5 مليار دولار إضافية من المساعدات الطارئة لإسرائيل من أجل المجهود الحربي، وتشمل الإمدادات العسكرية 2000 صاروخ هيلفاير و57,000 قذيفة عيار 155 ملم. وعندما أوشك الجيش الإسرائيلي على نفاد مخزونه من قذائف الدبابات عيار 120 ملم، وافقت وزارة الخارجية الأمريكية على شحن 14,000 قذيفة إضافية. وفي 20 تشرين الأول/أكتوبر، طلب البيت الأبيض رفع جميع القيود المفروضة على وصول الذخائر التي وضعها في إسرائيل.

بعد أسبوع من بدء الهجوم الإسرائيلي، سافر أنتوني بلينكن إلى تل أبيب لإجراء محادثات استمرت تسع ساعات في مخبأ التحكم تحت الأرض وهو مقر قيادة الجيش الإسرائيلي، المعروف باسم “الحفرة”، لم يثنِ المسؤولين الأمريكيين عن القيام بزيارات مستمرة إلى إسرائيل لتأكيد ما وصفه وزير الدفاع، لويد أوستن، بدعم الولايات المتحدة «الثابت» لإسرائيل، في البداية زعمت الولايات المتحدة أنها تحلق بطائرات بدون طيار فوق غزة من أجل «استعادة الرهائن»، لكن طلب حرية المعلومات الذي تقدم به الصحفيان الأمريكيان (كين كليبنشتاين) و(ماثيو بيتي) كشف أن القوات الجوية الأمريكية نشرت ضباط استخبارات في تل أبيب لتقديم الدعم في الاستهداف للحملة الجوية. وبالطبع، فإن حجم المذبحة في غزة قد يجعل الأمور صعبة على القادة الأمريكيين.

إن السلك الصحفي المروض في البيت الأبيض ووزارة الخارجية الأمريكية -المسؤول عن ملف مجلة التايم حول بلينكن الذي توهج بالتملق المشع- يروِّجون لخطِّ أنَّ الولايات المتحدة «تتفاوض» ببسالة مع إسرائيل لإظهار «ضبط النفس» ولكن لا يوجد سبب لأخذ هذا التوصيف على محمل الجد، بل هناك تقييم أكثر دقة قدمه (كولن كاهل) وكيل وزارة الدفاع السابق: «لقد هبّ بايدن على الفور للدفاع عن إسرائيل ووقف إلى جانب إسرائيل حتى في مواجهة الانتقادات المحلية والدولية المتزايدة».

لقد استبعدت الولايات المتحدة إمكانية ممارسة ضغط فعال من الأمم المتحدة، لأن سياسة «العلاقة الفريدة» التي حددتها مذكرة البيت الأبيض في أيار/مايو 1961 لا تزال سارية: «يجب أن تعرف إسرائيل أنه في حال تعرضها للهجوم، يمكنها الاعتماد على تحرك الولايات المتحدة داخل الأمم المتحدة وخارجها»، ومن المعروف أن بايدن لا يحب نتنياهو، ولكن في ذروة عمليات القتل كانا يتحدثان كل يوم، وكشف الصحفي الإسرائيلي باراك رافيد أن بايدن ونتنياهو أجريا مكالمة هاتفية محرجة في أواخر ديسمبر/كانون الأول، ولم يتحدثا سوى مرة واحدة منذ ذلك الحين.

في 16 يناير أقر بلينكن بأنه على الرغم من أن الدعم الأمريكي لم يكن موضع شك، إلا أن «الكثير من الفلسطينيين الأبرياء، قد قُتلوا بالفعل»، لكن هذا التحول الخطابي لا ينبغي أن يؤخذ على أنه يعني أن الكثير قد تغير، ربما طلب بلينكن ومستشار الأمن القومي الأمريكي، جيك سوليفان، من إسرائيل على الأرجح أن تخفف من معدل القتل من أجل تسهيل الأمور على المدافعين عنها في الولايات المتحدة وأوروبا. وقد تزامن تصريح بلينكن مع تحول الجيش الإسرائيلي إلى ما أسماه أحد المسؤولين الأمنيين الإسرائيليين «حملة متنقلة أقل كثافة».

دعمت المملكة المتحدة الهجوم على غزة ليس فقط من خلال إمدادات متواضعة من الأسلحة والذخائر، ولكن، بصفتها دولة ذات خمس عيون، من خلال توفير معلومات استخباراتية بالإشارات، فقد قام سلاح الجو الملكي البريطاني بتحليق طائرات استخبارات ومراقبة واستطلاع فوق غزة، وفي 8 ديسمبر دعت منظمة هيومان رايتس ووتش المملكة المتحدة إلى وقف تسليح إسرائيل أو المخاطرة «بالتواطؤ في انتهاكات جسيمة». لكن المؤسسة السياسية البريطانية أظهرت دعما قويا لإسرائيل. فقد قال ديفيد كاميرون، وزير الخارجية الحالي، إنه من المستحيل أن ترتكب إسرائيل جرائم حرب في غزة، لأنها «دولة ديمقراطية» و«دولة لديها قوات مسلحة ملتزمة باحترام سيادة القانون». 

وفي 14 كانون الأول/ديسمبر، دافع رئيس أركان الدفاع البريطاني، توني راداكين، عن الجيش الإسرائيلي قائلا إن ‘«لقتال في مثل هذه المناطق الحضرية المكتظة بكثافة قد يتسبب في إلحاق ضرر هائل بالمدنيين». يهرول الوزراء بعبارات من حروب غزة السابقة التي لا معنى لها في السياق الحالي، وفي حديثه أمام لجنة الشؤون الخارجية في 9 يناير/كانون الثاني، قال كاميرون إن الدعوات لوقف إطلاق النار غير واقعية لأن السؤال الملح هو: «كيف يمكن التخلص من قدرة حماس على إطلاق المزيد من الصواريخ؟» كما لو كانت الصواريخ هي الشاغل الرئيسي لأي شخص.

قد يتساءل المرء كيف سيكون رد الفعل إذا ما انقلبت الحجج التي تعتبر وجيهة بما فيها الكفاية لتبرير الهجوم على غزة، لنفترض أن الصحف الوطنية كانت ستجادل بأنه بما أن حكومة إسرائيل قد أمرت بارتكاب فظائع بشعة، وهو ما حدث بالفعل، فيجب قتل المسؤولين الإسرائيليين بأي ثمن، وإذا كان يجب تدمير تل أبيب لتحقيق ذلك فليكن، وإذا كان لا بد من تحويل حي (رحافيا) -الراقي في القدس الغربية- إلى ركام، فليكن، علاوة على ذلك، انظروا إلى أي مدى هم قريبون من الرئاسة في شارع هنس،  هل حولت الدولة الإسرائيلية الأموال لبناء مخابئ تحت الأرض لقيادتها؟ هل القصف الشامل مبرر على أساس أن الحكومة والأحزاب السياسية التي تشكلها «مندمجة في المجتمع الإسرائيلي»؟ حجج سخيفة كهذه تكتسب الاحترام في خدمة قتل الفلسطينيين.

إن نسبة المباني المدمرة في غزة تقترب الآن من نسبة المباني التي دمرت في (غرنيكا) الإسبانية أو (هامبورغ) الألمانية أو (هيروشيما) اليابانية، وهي مدن مرادفة لأسوأ دمار في زمن الحرب، إن هدف إسرائيل المعلن -وهو «تدمير حماس»- لا علاقة له بالتكتيك الذي تتبعه إسرائيل تجاه السكان، والذي كان يتمثل في قتلهم أو دفعهم نحو مصر، ويبدو أنها لم تعد ترغب في إدارة غزة كمعسكر اعتقال مطوق. ولكن خططها غير واضحة، فالمفاوضات مع حماس تجري من خلال مصر وقطر، وتشير بعض التقارير إلى أن إسرائيل عرضت «هدنة» لمدة شهرين مقابل إطلاق سراح جميع الرهائن المتبقين؛ وردت حماس بأن إطلاق سراح المزيد من الرهائن لن يأتي إلا عندما توافق إسرائيل على وقف الهجوم والانسحاب، وقال يوآف غالانت إن غزة يجب أن تعود إلى «الإدارة الفلسطينية» بضمان الولايات المتحدة. لكن في 30 كانون الأول/ديسمبر، اقترح نتنياهو أن تسيطر القوات الإسرائيلية أيضا على ممر فيلادلفيا، وهو الممر الحدودي بين غزة ومصر الذي يبلغ طوله 14 كيلومترا.

ولا تزال إسرائيل ترفض أي إطار سياسي لصالح البحث عن «الأمن» في كومة من العظام، ويقول كل من نتنياهو ورئيس أركانه، هرتسي هاليفي، إن الحرب ستستمر لأشهر عديدة… لكن من يملك هذا القدر من الوقت في غزة؟

رابط المقال: 


الحاخام والخنزير على الطريقة العربية

 

الحاخام والخنزير على الطريقة العربية



وائل قنديل


دقّق في قائمة الدول العربية التي وقع عليها اختيار الاحتلال الإسرائيلي ليسمح لها بإسقاط بعض المساعدات من الجو على النازحين والمنكوبين في جنوب قطاع غزّة، في استعراض لمشاعر أخوّة مصطنعة، سوف تجد كل الدول العربية الأكثر التزامًا بخط التطبيع مع العدو، حيث تأتي مصر والأردن، من فئة المطبّعين الأوائل، ثم الإمارات والبحرين من المطبّعين الصاعدين الطامحين في إزاحة الجيل الأول، ومعهم أي دولة عربية خليجية تحط فيها طائرة بنيامين نتنياهو.

يتقدّم هذه الدول ويقود هذه التظاهرة الإنسانية الزائفة بالطبع الولايات المتحدة، الراعي الرسمي والشريك الأساس في العدوان الصهيوني المستمرّ منذ قرابة خمسة أشهر، وفرنسا التي تصهينت تمامًا مع إيمانويل ماكرون الذي أقرّ تشريعًا يعتبر مهاجمة الصهيونية رديفًة لمعاداة السامية، فضلًا عن أنها مطبخ التفاهمات الخاصة بالهدنة والتهدئة، حسب الشروط الإسرائيلية بالطبع.

تحلّق الطائرات محملة بالمساعدات وبمشاهير السوشيال ميديا لزوم التصوير والإخراج، ثم تلقي هدايا الزعيم على الشعب الشقيق، بعضها يذهب إلى البحر، وأحياناً تسقط بالخطأ فوق سكّان المستعمرات الصهيونية، والباقي يصل إلى الفئة المستهدفة، فتنطلق هتافات الإعلام الرسمي بجسارة القائد الذي تحدّى الاحتلال وأنزل على الفلسطينيين الجوعى والمرضى سحائب مروءته وإنسانيته، 

ثم يأتي الاحتلال ويصدم الجميع بأن العملية كلها بترتيبٍ منه وتحت إشرافه، وبأنه المتحكّم في اختيار اللاعبين ومساحة دور كل منهم، كما في البيان الرسمي الصادر عن جيش الاحتلال، والذي تضمن الآتي: 

"في إطار تعاون بين إسرائيل والمجتمع الدولي، والأردن، وفرنسا، والإمارات العربية المتحدة، ومصر والولايات المتحدة - تم استكمال حملة إنزال  (الثلاثاء) لـ 160 رزمة تموينات غذائية ومعدات طبية لصالح سكان جنوب قطاع غزّة، والمستشفى الميداني الأردني في خانيونس. 

وبموجب ذلك، تم إنزال في اليوميْن الماضييْن حوالي 160 رزمة تموينات غذائية فوق حوالي 17 نقطة مختلفة بمحاذاة الخط الساحلي الجنوبي في القطاع بواسطة طائرات أميركية، ومصرية، وإماراتية، وفرنسية وأردنية - والتي شملت التموينات الغذائية والمعدات الطبية المخصصة لسكان جنوب القطاع". 

بقية العرض الدامي يعرفها القاصي والداني، ومضت على النحو التالي، بعد إسقاط المساعدات جوًا، والإيحاء للشعب الواقع تحت المجاعة بأن واقعاً جديداً قد فرض نفسه وأن التهدئة وتوقف القصف قاب قوسين أو أدنى، وبعد أن تدفقت المساعدات برّاً إلى شمال قطاع غزّة  عن طريق الاحتلال في اليوم التالي، خرجت الآلاف من العائلات للحصول على الخبز والدواء، لتبدأ على الفور عمليات القنص  وحصد الأرواح من خلال القصف الجوي الإسرائيلي والاستهداف المباشر للرؤوس والصدور، ليسقط مئات الشهداء من الفلسطينيين شهداء خدعة التهدئة الزائفة، وليصبح عدد الذين يموتون بالهدنة الوهمية أكبر من عدد الذين قتلوا بالضربات الجوية في اليوم الواحد.

جريمة هذا العدد اليومي الهائل من شهداء فلسطين أنهم ابتلعوا الخديعة، وصدّقوا أن التهدئة جاءت عندما وجدوا أن كل أصدقاء العدو وحلفائه من العرب بات بإمكانهم التحليق جوّاً فوق رؤوسهم، في اليوم نفسه الذي صادف إنتاج نسخة جديدة من أوبريت الحلم العربي، أو بالأحرى (إخصاء) الحلم الذي ولد  مع الانتفاضة الفلسطينية الأكبر في مطلع الألفية، إذ حذفوا منه كل ذكر للقدس والأقصى والقضية الفلسطينية، ليصبح حلماً عربيّاً صهيونيّا مشتركاً.

لقي الشعب الفلسطيني على مدى 140 يوماً من العذاب والخذلان والتواطؤ ما جعله يقبل أن يرمي له الأشقاء من الأعلى ما يحفظ حياة حياة أطفاله وعجائزه، وتجرّع مرارة الإهانة وهو يرى أشقّاءه المطبّعين يكرّرون معه حكاية الحاخام والخنزير الشهيرة في التراث القديم، بعد أن حاصروه وجوّعوه وقطعوا عنه الماء والغذاء والدواء، داخل ما تبقّى من غرفة غزّة الضيّقة يكاد يختنق من رائحة العدوان والخذلان الكريهة،  فلما أوهموه بأنهم صنعوا له متنفّساً ومخرجاً انطلق بأقصى سرعة ليجد الرغيف محشّواً بالرصاص والطحين مزروعاً بالقنابل.

في القصة، اقترح الحاخام على الرجل وعائلته أن يحضروا خنزيراً للعيش معهم داخل الغرفة التي يشكون ضيقها، فلما أوشكوا على الموت اختناقًا قرّر الحاخام إخراج الخنزير من الغرفة فتنفس ساكنوها الصعداء، وفي الواقع العربي المقايضة هكذا: تأكل خبزاً معجوناً بطحين التطبيع أم تموت جوعاً.. ترضى بالشقيق وسيطاً فقط، وليس شريكاً لك في معركتك وقضيتك التي كانت قضيته، أم نغلق عليك باب الغرفة مع الخنزير المسلح ونتركك وحدك؟.

تلك هي حصيلة مفاوضات عبثية في باريس زعموا إنها جعلت الاحتلال أكثر ليونة، وأن وساطة الشقيق ستجلب الرغيف وحبّة الدواء، كم ألف فلسطيني جديد يجب أن يموتوا حتى تبقى الوساطة على قيد الحياة؟

حتمية الانتصار في معركة طوفان الأقصى


حتمية الانتصار في معركة طوفان الأقصى


إن نصوص الكتاب والسنة قد تضافرت على إثبات النصر في نهاية المطاف لأهل الإيمان وحملة العقيدة الصحيحة، وأن النصر ليس بالضرورة أن يكون في ساحات المعارك، فبقاء الإيمان رغم موت أصحابه نصر، وانتشار الدين نصر، والصبر على البلاء نصر، فأصحاب الأخدود انتصروا، والنبي صلى الله عليه وسلم في العهد المكي انتصر هو وأصحابه على قريش لما ثبتوا على عقيدتهم ودينهم.

الصبر وأهميته في حياة الأفراد والجماعات

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وسلم، أما بعد، فإني أكتب مقالي هذا بعد مرور أكثر من مائة يوم من عملية طوفان الأقصى التي قامت غضباً لله تعالى، وانتصاراً للمسجد الأقصى المبارك، الذي عانى من انتهاك المستوطنين اليهود له، مع دعم السلطات الإسرائيلية لهم بالحماية والتأييد.

وقديماً قيل: «النصر صبر ساعة»، بمعنى أن النصر ينزل على أكثر الفريقين صبراً وتحملاً، أما من يفقد صبره فإنه لا محالة ينسحب وتحل به الهزيمة.

وقد تكرر ذكر الصبر في القرآن الكريم أكثر من مئة مرة؛ فيها أثنى الله تعالى على الصابرين، وذكر بمواقف صبرهم وتحملهم ونوه لثوابهم، نحو قوله تعالى: (إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ) [المؤمنون: ١١١]. وفي الحديث عند البخاري، قال صلى الله عليه وسلم: «ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر»١.

وكل هذا يؤكد عظيم مكانة الصبر وأهميته في حياة الأفراد والجماعات.

وأعظم الصبر ما يكون في الجهاد والرباط وتحت ظلال السيوف وقصف المدافع، وعند البحث عن الوالد والولد تحت الأنقاض والركام في جنح الظلام ورائحة الموت في كل مكان. لسان حالهم: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ) [يوسف: ۱۸].

فلولا هذا الصبر لانهارت النفوس أمام هذه الخطوب والكروب، قال صلى الله عليه وسلم: «والصبر ضياء»٢.

رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الصابرين

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الصابرين في القيام بالفرائض واجتناب النواهي والصبر على الشدائد، وكان من أصبر الناس عند نزول البلاء، وضرب أروع الأمثلة في صنوف الصبر وأحواله؛ فصبر على أذى قومه حين جهر بالدعوة وصبر على حصارهم له بالشعب وصبر على هجرته وتركه بلده وقومه وماله في سبيل الله، وصبر على مشقة الجهاد، وصبر على الزهد والتقلل من ملذات الدنيا، وصبر على الوقيعة في عرض أهله، وصبر على أذى المنافقين.

وورد في الصحيحين، قال عبد الله: قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم؛ فقال رجل من الأنصار والله إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله ! قلت أما أنا لأقولن للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأتيته وهو في أصحابه فساررته فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتى وددت أني لم أكن أخبرته، ثم قال: «قد أوذي موسى بأكثر من ذلك فصبر»٣.

وكان صلى الله عليه وسلم في ذلك محتسباً الأجر من الله مفوضاً أمره لله ، لم يشك حاله لمخلوق ممتثلاً قوله تعالى: (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) [الأحقاف: ٣٥]، فصلوات الله وسلامه عليه.

وقد أوصى أئمة السلف الصالح بالصبر وحثوا عليه؛ قال عمر رضي الله عنه: «وجدنا خير عيشنا بالصبر». وقال علي رضي الله عنه: «الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان». وقال الحسن: «وجدت الخير في صبر ساعة». وقال عمر بن عبد العزيز: «ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعاض مكانها الصبر، إلا كان ما عوضه خيراً مما انتزعه». فلا خيار للمجاهدين في الأرض المقدسة إلا أن يصبروا ويصابروا ويجاهدوا، حتى يتنزل عليهم نصر الله تعالى.

الإعداد للجولات القادمة

ومما يجب الاهتمام به الإعداد للجولات القادمة، فطريق الإسلام لا يعرف فترة زمنية محددة من البذل والعطاء، ثم بعدها يلجأ الإنسان إلى الراحة والاسترخاء، مواسياً نفسه بأنه قد قام بالواجب والمطلوب، وعلى الآخرين أن يكملوا عنه المسير والطريق، كما يحلو ذلك للبعض، إنما هو بذل وعطاء، وجهاد، من المهد إلى اللحد!

والمسلم لا يعرف الراحة الحقيقية إلا في جنان الخلد، وهذا هو المستفاد من البيع والشراء الذي تكلم عنه ربنا عز وجل: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [التوبة: ١١١]

فالبيع قد تم، والشراء قد تم، والعقد قد مضى، ولا رجوع فيه ولا انتكاس، والله قد وفى وأجزل الوفاء، ولا بد للعبد من الوفاء!

والإعداد له شقان، معنوي ومادي، والأول أعظم من الثاني، لأنه أساسه وبه يقاتل المجاهد حقيقة. قال تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ) [الأنفال: ٦٠]. فقوله تعالى: (وأعدوا) أمر يفيد الوجوب.

وفي الحديث عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول: «( وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ) ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي»٤. وقال صلى الله عليه وسلم: «من علم الرمي ثم تركه فليس منا» أو: «قد عصى»٥. وهذا وعيد يفيد الوجوب.

ومما يدخل في الرمي المراد من الحديث: الرمي على المسدس والبندقية والمدفع والدبابة، ومنه الرمي على الصواريخ، فكل فنون الرماية هذه تدخل في المراد من كلمة «الرمي» الواردة في الحديث والتي يجب على المسلم أن يأتي منها ما يستطيع ويقدر عليه!

وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير، واحرص على ما ينفعك»٦. والقوة هنا يُراد منها جانبا القوة والإعداد: المادي منها والمعنوي.

وهذا الخطاب للأمة الإسلامية كلها وخاصة من احتلت أرضهم، وهاجمهم العدو الكافر، وإن كان قد تقرر عند علمائنا من سائر المذاهب أنه إذا وطئ العدو أرض المسلمين فقد تعين عليهم الجهاد جميعاً، فكل من استطاع حمل السلاح وجب عليه ذلك، فإن لم يستطيعوا دفع العدو توسع الوجوب على من يليهم حتى يعم المسلمين جميعاً.

في «مختصر» خليل بن إسحاق الجندي: «وتعين بفجئ العدو وإن على امرأة وعلى من بقربهم إن عجزوا». وقال الخرشي: «ذكر هنا أنه قد يتعين على كل أحد، وإن لم يكن من أهل الجهاد؛ كالمرأة والعبد ونحوهما، كما إذا فجأ العدو مدينة قوم، فإن عجزوا عن الدفع عنهم فإنه يتعين على من بقربهم أن يقاتلوا معهم العدو ما لم يخف من بقربهم معرة العدو، فإن خاف ذلك بأمارة ظاهرة فليلزموا مكانهم”٧.

وقال المواق: « (وتعين بفجئ العدو) … قال أبو عمر (بن عبد البر النمري): يتعين على كل أحد إن حل العدو بدار الإسلام محارباً لهم فيخرج إليه أهل تلك الدار خفافاً وثقالاً، شباناً وشيوخاً، ولا يتخلف أحد يقدر على الخروج من مقاتل أو مكتر، وإن عجز أهل تلك البلاد عن القيام بعدوهم كان على من جاورهم أن يخرجوا على حسب ما لزم أهل تلك البلدة. وكذلك من علم أيضاً بضعفهم وأمكنه غياثهم لزمه أيضاً الخروج، فالمسلمون كلهم يد على من سواهم. (وعلى قربهم إن عجزوا ) قال ابن بشير: إذا نزل قوم من العدو بأحد من المسلمين وكانت فيهم قوة على مدافعتهم فإنه يتعين عليهم المدافعة، فإن عجزوا تعين على من قرب منهم نصرتهم، وتقدم نص المازري: إذا عصى الأقرب وجب على الأبعد»٨.

وهذا الذي قاله أصحابنا من أهل المدينة، هو ما اتفق عليه علماء المسلمين بجميع طوائفهم، سنيهم وبدعيهم.

قال ابن تيمية: «فأما إذا أراد العدو الهجوم على المسلمين فإنه يصير دفعه واجباً على المقصودين كلهم، وعلى غير المقصودين لإعانتهم… وسواء أكان الرجل من المرتزقة للقتال أو لم يكن، وهذا يجب بحسب الإمكان على كل أحد بنفسه وماله . مع القلة والكثرة، والمشي والركوب، كما كان المسلمون، لما قصدهم العدو عام الخندق ولم يأذن الله في تركه أحداً كما أذن في ترك الجهاد ابتداء لطلب العدو، الذي قسمهم فيه إلى قاعد وخارج… فهذا دفع عن الدين والحرمة والأنفس، وهو قتال اضطرار، وذلك قتال اختيار؛ للزيادة في الدين وإعلانه ولإرهاب العدو»٩.

وقال كذلك: «إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب؛ إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة، وأنه يجب النفير إليه بلا إذن والد ولا غريم، ونصوص أحمد صريحة بهذا وهو خير مما في المختصرات، لكن هل يجب على جميع أهل المكان النفير إذا نفر إليه الكفاية؟ كلام أحمد فيه مختلف»١٠.

وهكذا الأمر عند جميع الفقهاء دون استثناء.

هذا وقد يقول قائل: أنتم تأمرون الناس بالجهاد وتمنونهم بالنصر، وتعدونهم به. فعن أي نصر تتحدثون والناس قد قتل منهم آلاف ودمرت غزة عن بكرة أبيها وتشرد الناس فعادوا دون بيوت ولا أعمال ولا أموال؟

فالجواب هو أن نصوص الكتاب والسنة قد تضافرت على إثبات النصر في نهاية المطاف لأهل الإيمان وحملة العقيدة الصحيحة، وأن النصر ليس بالضرورة أن يكون في ساحات المعارك، فبقاء الإيمان رغم موت أصحابه نصر، وانتشار الدين نصر، والصبر على البلاء نصر، فأصحاب الأخدود انتصروا، والنبي صلى الله عليه وسلم في العهد المكي انتصر هو وأصحابه على قريش لما ثبتوا على عقيدتهم ودينهم.

أنواع النصر 

.. فالنصر أنواع:

١- قد يكون بالغلبة المباشرة والقهر للأعداء على أيدي الأنبياء أو الدعاة أو الجماعات أو الحركات؛ كما حصل لداود وسليمان عليهما السلام : قال تعالى: (فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) [البقرة: ٢٥١].

وقد نصر الله محمداً صلى الله عليه وسلم نصراً مؤزراً وخذل أعداءه يوم بدر وما بعدها، حتى ظهر الدين وقامت دولة الإسلام، هذا هو النصر الظاهر وهو أول ما يتبادر إلى الأذهان عند إطلاق كلمة النصر.

٢- وقد يكون بإهلاك الأعداء ونجاة الدعاة والجماعات والحركات؛ كما حدث لنوح عليه السلام حيث نجاه الله وأهلك قومه، قال تعالى: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ * فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ * فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) [القمر: ٩-١٢]. وهكذا قوم هود عليه السلام، قال الله تعالى: (فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ) [الأعراف: ۷۲].

لقد وردت في السنة المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام أحاديث في النصر، من ذلك حديث عن حباب قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردةً في ظلّ الكعبة فشكونا إليه. فقلنا: ألا تستنصر لنا؟! ألا تدعو الله لنا؟! فجلس محمراً وجهه، فقال: «قد كان من قبلكم يؤخد الرجل، فيُحْفَرُ له في الأرض، ثم يؤتى بالمنشار، فيجعل على رأسه، فيجعلُ فِرقتين، ما يصرفه ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحيم وعصب، ما يصرفه ذلك عن دينه! والله ليتمن الله هذا الأمر، حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت ما يخاف إلا الله تعالى، والذئب على غنمه، ولكنكم تعجلُونَ»١١.

وذكر الله تعالى شروط النصر في سورة العصر فقال تعالى: (وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) [العصر: ١-٣]. فالإيمان وعمل الصالحات والتواصي بالحق وبالصبر من شروط النصر الأساسية.

٣- وقد يكون الانتصار بانتقام الله من أعدائه بعد وفاة الأنبياء والرسل والدعاة والجماعات؛ كما حدث مع من قتل يحيى وحاول قتل عيسى عليهما السلام.

٤- وثبات الداعية على مبدئه نوع من أنواع النصر حيث يعلو على الشهوات والشبهات ويجتاز العقبات بشجاعة وثبات.

٥- وقد يكون النصر بقوة الحجة وصحة البرهان، قال الطبري عند قوله تعالى: (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (١٧١) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ (١٧٢) وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ) [الصافات: ۱۷٣-۱۷٠]: «هو النصرة والغلبة بالحجج.. وهكذا قال السدي».

٦- وقد يكون ما يتصوره الناس هزيمة قد يكون هو النصر الحقيقي؛ كالقتل والسجن والطرد، أليس قتل الداعية شهادة؟ قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوْتَا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ رزَقُونَ) [آل عمران: ١٦٩]. وقال سبحانه: ﴿ قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ) [التوبة: ٥٢].

وأخيراً فقد قيل: «إن القوي إذا لم يقض على الضعيف فقد انهزم، وإن الضعيف إذا بقي ثابتاً لا يتزحزح، صامداً في مواقعه، فقد انتصر». وهذه المعاني بفضل الله تعالى كلها تحققت لأهل غزة وفلسطين.

حكم الابتلاء

هذا وإن كثيراً من الناس يتساءل عن حكمة ابتلاء أهل الأرض المقدسة بكل هذه البلايا العظيمة، ولا شك أن لله حكماً عظيمة في ذلك، فمن ذلك ابتلاء الله تعالى عباده المؤمنين الصادقين بالجهاد في سبيله، وفيه صنوف من الأذى والابتلاء بالقول والفعل، وأذى في الأموال بنقصها وهلاكها، وفي الأنفس بالجراحات والأسقام والأوجاع والقتل؛ قال تعالى: (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) [آل عمران: ١٨٦].

ومن ذلك أن الله تعالى لا يقبل من العباد أن يكون إيمانهم مجرد دعوى فارغة من الدليل والبرهان؛ فلا بد لكل ادعاء من بينة على صحته؛ قال تعالى: (وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) [آل عمران: ١٥٤].

وقال تعالى: ﴿ مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) [آل عمران: ١٧٩].

ومن حكمة إنزال البلاء تكفير الخطايا ومحو السيئات؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة، في جسده، وفي ماله، وفي ولده، حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة”١٢.

قال تعالى: (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ (٣٠) وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) [الشورى: ٢٠-٢١].

فالله تعالى من رحمته يعفو عن كثير من الذنوب، ويعاقب العبد على بعضها ليرتدع وينزجر عن غيه، ويكون في ذلك تكفير لسيئاته؛ فالحكم قد تتعدد فيكون البلاء عقوبة للمؤمن ويكون كفارة في الوقت نفسه، كذلك ما دام العبد يتلقى المصاب بنفس راضية مؤمنة؛ فعن أبي سعيد الخدري، وعن أبي هريرة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما يُصيب المسلم، مِن نَصب ولا وَصَبٍ، ولا هم ولا حزن ولا أذًى ولا هم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه”١٣.

وهذا فيه رفع درجات وتمحيص كبير، حتى يتنزل النصر على المسلمين وهم يستحقونه بما وصلوا إليه من إيمان وتحيص.

أما ما ينال الأطفال الأبرياء من البلاء؛ ففي كلام الإمام ابن القيم رحمه الله جواب عن ذلك، قال ابن قيم الجوزية: «ثم تأمل حكمة الله تعالى في كثرة بكاء الأطفال وما لهم فيه من المنفعة؛ فإن الأطباء والطبائعيين شهدوا منفعة ذلك وحكمته، وقالوا: في أدمغة الأطفال رطوبة لو بقيت في أدمغتهم لأحدثت أحداثاً عظيمة، فالبكاء يسيل ذلك ويحدّره من أدمغتهم فتقوى أدمغتهم وتصح، وأيضاً: فإن البكاء والعياط – أي: الصراخ – يوسع عليه مجاري النفس، ويفتح العروق، ويصلبها، ويقوي الأعصاب. وكم للطفل من منفعة ومصلحة فيما تسمعه من بكائه وصراخه، فإذا كانت هذه الحكمة في البكاء الذي سببه ورود الألم المؤذي وأنت لا تعرفها ولا تكاد تخطر ببالك: فهكذا إيلام الأطفال فيه وفي أسبابه وعواقبه الحميدة من الحكم ما قد خفي على أكثر الناس، واضطرب عليهم الكلام في حكمته اضطراب الأرشية -أي: الخصوم-“١٤.

وقال أيضاً: «هذه الآلام هي من لوازم النشأة الإنسانية التي لا ينفك عنها الإنسان ولا الحيوان، فلو تجرد عنها لم يكن إنساناً بل كان ملكاً أو خلقاً آخر. وليست آلام الأطفال بأصعب من آلام البالغين، لكن لما صارت لهم عادة سهل موقعها عندهم، وكم بين ما يقاسيه الطفل ويعانيه البالغ العاقل، وكل ذلك من مقتضى الإنسانية وموجب الخلقة، فلو لم يُخلق كذلك لكان خلقاً آخر، أقترى أن الطفل إذا جاع أو عطش أو برد أو تعب قد خُصَّ من ذلك بما لم يمتحن به الكبير؟ فإيلامه بغير ذلك من الأوجاع والأسقام كمايلامه بالجوع والعطش والبرد والحر دون ذلك أو فوقه، وما خلق الإنسان بل الحيوان إلا على هذه النشأة. قالوا: فإن سأل سائل وقال: فلم خُلق كذلك؟ وهلا خُلق خلقة غير قابلة للألم؟ فهذا سؤال فاسد؛ فإن الله تعالى خلقه في عالم الابتلاء والامتحان من مادة ضعيفة، فهي عرضة للآفات، وركبه تركيباً معرضا للأنواع من الآلام… فوجود هذه الآلام واللذات الممتزجة المختلطة من الأدلة على المعاد، وأن الحكمة التي اقتضت ذلك هي أولى باقتضاء دارين: دار خالصة للذات لا يشوبها ألم ما، ودار خالصة للآلام لا يشوبها لذة ما، والدار الأولى: الجنة، والدار الثانية: النار”١٥.

دعم المجاهدين وفضح المعتدين

وعلينا ألا تثنينا هذه المجازر والكوارث والمصائب عن دعم المجاهدين وفضح الأعداء المعتدين، فقد تيين، بفضل الله تعالى، أن تأثير ذلك كبير جداً في العالم، ولا أعلم يوماً تضامن فيه الناس مع قضية فلسطين كما حدث اليوم، حتى تعالت أصوات الشباب في أمريكا وأوروبا بتحرير فلسطين من النهر إلى البحر، وهذا شيء لم نره من قبل في أوروبا وأمريكا، بل لأول مرة نرى الناس تتعاطف بشدة مع مظاهر صبر المسلمين في غزة، حتى إنهم أحبوا القرآن والإسلام، لما رأوه فيهما من عامل صبر ورباطة جأش لمن ابتلي من أهل غزة وفلسطين كلها.

وبفضل الله تعالى فإن وسائل الانتصار لأهل غزة أضحت كثيرة، ومنها الجهاد على مواقع التواصل الاجتماعي، بالكلمة الهادفة المقوية لعزائم أهل غزة وفلسطين، والأنشودة الرصينة، والدعم القوي، مع فضح ممارسات العدو وجبنه وخوره.

وواجب النصرة هذا لا يخلي أحداً من المسؤولية، لأنه ضرب من الجهاد، كما تقدم، فإن العدو إذا وطئ أرض المسلمين فإن الجهاد يصبح واجباً على الجميع تدريجياً، فيعم كل مسلم في العالم. والجهاد اليوم وقبل اليوم، لا يقتصر على العمل المسلح فقط، بل إن هناك من روافد العمل المسلح أعمالاً كثيرة تسانده وتؤيده، ومنه الجهاد الإعلامي، والحقوقي وغيره.

أما من لا زال موالياً لأعداء الله تعالى فإنه سيبوء بالخزي والعار دنيا وأخرى، فإن موالاة أعداء الله تعالى ذنب عظيم، قد يصل للردة والخروج من الدين. وقال الله سبحانه: (لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ) [آل عمران: ۲۸] .

قال الحافظ ابن جرير رحمه الله: «معنى ذلك: لا تتخذوا أيها المؤمنون الكُفَّارَ ظُهورًا وأنصارا، توالونهم على دينهم، وتظاهرونهم على المسلمين من دونِ المؤمنين، وتدلُّونَهم على عوراتهم؛ فإنه من يفعل ذلك فليس من الله في شيء، يعني بذلك: فقد برىء من الله، وبرىء الله منه بارتداده عن دينه ودخوله في الكُفر»١٦.

كما قال الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [المائدة: ٥١]. وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [التوبة: ٢٣].

الهوامش

(١) متفق عليه: أخرجه البخاري (١٤٦٩)، ومسلم (١٠٥٣).

(٢) رواه مسلم (۲۲۴).

(٣) أخرجه البخاري (٦١٠٠)، ومسلم (١٠٦٢).

(٤) رواه مسلم (۱۹۱۷).

(٥) رواه مسلم (۱۹۱۹).

(٦) رواه مسلم (٢٦٦٤).

(٧) شرح الخرشي على خليل (۱۱۱/٣).

(٨) التاج والإكليل (٥٣٩/٤).

(٩) في السياسة الشرعية لابن تيمية (ص ١٧١).

(١٠) في الفتاوى الكبرى لابن تيمية (١٣٩/٥).

(١١) رواه البخاري (٦٩٤٣).

(١٢) مسند أحمد، ط. الرسالة، تحقيق: الأرناؤوط وقال محققه: إسناده حسن، (١٣/ ٢٤٨).

(١٣) أخرجه البخاري في صحيحه، رقم ٥٦٤٠، ومسلم في صحيحه، رقم ٢٥٧٢.

(١٤) مفتاح دار السعادة (٢/ ٢٢٨).

(١٥) مفتاح دار السعادة (۲/ ۲۲۰، ۲٢۱).

(١٦) تفسير ابن جرير (٥/ ٢١٥).

المصدر

د. الحسن بن علي الكتاني عضو مجلس أمناء الهيئة العالمية لأنصار النبي صلى الله عليه وسلم.