الثلاثاء، 31 يناير 2017

حكومة سواد الليل برئاسة البرادعي

حكومة سواد الليل برئاسة البرادعي

 وائل قنديل

مرة أخرى، يضطرني الدكتور محمد البرادعي للعودة إلى الوقائع التاريخية الموثقة، استجلاء لحقيقة، لا ينطق بها، كاملةً، بل يحكي ما يراه نافعاً ومفيداً في ترميم برواز صورة، فخم وأنيق، هشّمته الأحداث، فتناثر، في اتجاهات  عدة.

يجزم الدكتور محمد البرادعي، في حواره السبت الماضي مع تلفزيون العربي، بأنه لم يوافق على تشكيل حكومة، للإنقاذ الوطني، أعلنتها القوى الثورية من ميدان التحرير، منتصف ليلة من ليالي الدم التي أحياها المجلس العسكري، في مجزرة "محمد محمود" في الأسبوع الأخير من نوفمبر/ تشرين ثاني 2011.
يقول البرادعي"أنا تقديري في ذلك الوقت أن نزولي وإعلان وزارة من ميدان التحرير قد يؤدي هذا إلى عملية اقتتال".
 ويبرّر بذلك رفضه تولي رئاسة حكومة، بديلاً عن كمال الجنزوري الذي أرادت السلطة العسكرية فرضه على الثورة والثوار. ويزيد البرادعي بأنه رفض، وسيرفض لو عاد به، وبنا الزمان، مرة أخرى، للحظة الدم والعنف في ميدان التحرير.
هل صحيح أن البرادعي رفض أن يكون على رأس حكومة، يفرضها ميدان الثورة؟!
هذا السؤال أطرحه على كل من: الكاتب علاء الأسواني والمنسق العام السابق للجمعية الوطنية للتغيير عبد الجليل مصطفى، والسياسي المخضرم الدكتور محمد غنيم، والكاتبة أهداف سويف، وقاضي تيار الاستقلال المعروف المستشار زكريا عبد العزيز، ونائب رئيس حكومة ما بعد الانقلاب، الدكتور حسام عيسى.

هذه الأسماء، بالإضافة إلى كاتب هذه السطور، أنفقت نحو ست ساعات من المفاوضات والمباحثات، والاتصالات الهاتفية، مع الدكتور البرادعي، والدكتور عبد المنعم أبو الفتوح، والمهندس أبو العلا ماضي، والسيد حمدين صباحي، انتهت بالتوصل إلى إعلان تشكيل هيئة لتمثيل الثورة المصرية، في القاهرة والمحافظات، وإعلان حكومة إنقاذ وطني، يرأسها البرادعي، ومعه نائبان هما: حسام عيسى وأبو العلا ماضي.
والذي حدث أنه، في ظل حالة الغليان والغضب التي اجتاحت جمهور الثورة، عقب مذبحة "محمد محمود" الأولى، وإمعان المجلس العسكري في إهانة الثورة وشهدائها بالإصرار على فرض كمال الجنزوري، صاحب الأربعين عاماً من العمل في نظامي أنور السادات وحسني مبارك، تجمع آلاف الغاضبين حول الأسماء المذكورة أعلاه، ورفضوا الانصراف قبل الإعلان عن حكومةٍ من رحم الثورة، يتم فرضها فرضاً على العسكر.

ووسط هذه المشاعر الملتهبة، دارت المفاوضات والاتصالات، وكان التصوّر الأولي أن تكون حكومة برئاسة البرادعي ومعه أبو الفتوح وصباحي، نائبين، إلا أن الأخيرين اعتذرا، وفضلا الوجود في هيئة لتمثيل الثورة، من مختلف الأطياف، فجرى التواصل مع أبو العلا ماضي وحسام عيسى، فوافقا، بعد أن أبلغا بموافقة البرادعي المبدئية.
وبعد بلورة هذا التصور، انتقل أصحاب هذه المبادرة إلى منصة ميدان التحرير، بصعوبة شديدة، نظراً إلى الحشود الهائلة، وأمسك علاء الأسواني بالميكروفون، وقرأ ما توصلنا إليه، وبثته أكثر من قناة فضائية، على الهواء مباشرة، الإعلان عن حكومة ثورة برئاسة البرادعي، بعد موافقة الأخير عليها.
كانت المنصة تهتز وفوقها كل من الأسواني وعبد الجليل مصطفى وزكريا عبد العزيز ومحمد غنيم وأهداف سويف، وكاتب هذه السطور، والواقعة كلها محفوظة على "يوتيوب"، لمن أراد الرجوع إليها، حيث يعلن علاء الأسواني الأسماء، واحداً تلو الآخر، ومؤكّداً أن هذا التشكيل لم يعلن إلا بعد الحصول على موافقات الأسماء المشمولة فيه، وأولها الدكتور البرادعي.
كان ذلك في الدقائق الأولى من صباح السبت 26 نوفمبر/ تشرين ثاني 2011، وكان المنتظر أن يأتي البرادعي إلى الميدان، بعد أن يطلع النهار، لتفعيل ما تم الإعلان عنه، خصوصاً أن الطرح لاقى استحساناً من مختلف الأطراف، وإنْ بدرجاتٍ متفاوتة، غير أن البرادعي فاجأ الجميع بالذهاب إلى المشير، بدلاً من أن يأتي إلى التحرير، أقول ذهب إلى المشير، ولا أريد القول إنه تم استدعاؤه للقاء المجلس العسكري، فلبى الاستدعاء، فيما ترك الميدان ينتظر الذي لا يأتي.
هذا ما جرى، وعايشته بشكل شخصي وينطق به الفيديو المرفق بهذا المقال ، ولا أظن أن كل الواقفين على منصة التحرير، وحولها، كانوا غائبين عن الوعي وهم يعلنون حكومة ثورة.
ما حدث في المسافة من سواد الليل، حتى طلوع نهار ذلك اليوم، يعلمه البرادعي، والعسكر، كنا نتمنى أن يقصّه علينا المتحدث.

سيدة مصر المختطفة

سيدة مصر المختطفة

أشرف مطر
إعلامي

لأن التاريخ لا يغفل أدوار الثائرين؛ فإنه لا يمكن أبداً أن تسقطَ من ذاكرته امرأةُ عظيمة كالسيدة الأولى الملهمة التي لم تُسلط الأضواء عليها حتى الآن، إما تجاهلاً أو خوفاً من تأثيرها على نفوس أخريات كثيرات، سيجدن فيها مثالاً للأم والزوجة والحبيبة التي حاربت دولا وكيانات وجماعات لكيلا توجد في الأمة المسلمة!
 
في أجواء يناير الصاخبة، والرياح العاتية التي تمر بالمنطقة، وليس بعيدا عن هدير العاصفة الديموقراطية الأمريكية، وهدية "ميشيل أوباما" إلى "ميلاني ترامب"، والحديث عن سيدة البيت الجديدة، تنازعتني أفكار وخواطر عن سيدة مصر المختطفة، والمختطفة هنا عائدة على مصر لا على سيدَتِها. يقول البعض أن الزوج لم يكن وحده النموذج الجديد لأول رئيس مدني يحكم مصر بعد عقود من الحكم العسكري، بل كان النموذج الأبرز هو هذه السيدة التي غيرت نظرة المصريين إلى سيدة القصر، والتي اختارت لنفسها لقب ( خادمة الوطن).
 
دحضت السيدة الأولى - وهكذا عرفتها مصر رسمياً- اتهامات الغربيين للإسلاميين بتهميش دور المرأة، والتقليل من أهميتها، وحصر اهتماماتها في طاعة الزوج وتربية الأولاد، بل ظهرت كشريك كفاح، ورفيق دربٍ لا يتخلى عن رفيقه.
سيدة القصر التي لم تبهرها زينة الحكم ولا أبهة القصور، وفضلت أن تعيش مع زوجها في بيتها الخاص، لترسل رسائل للناس بأنها منهم وليست فوقهم، ولتنأى بنفسها عن التدخل في شؤون الحكم، كما فعلت ساكنات القصور قبلها. كانت في رأي الكارهين خطرا شديداً ينبغي الحذر منه ومحاولة إقصائه عن مشهد الحكم في مصر.

دحضت السيدة الأولى - وهكذا عرفتها مصر رسمياً- اتهامات الغربيين للإسلاميين بتهميش دور المرأة، والتقليل من أهميتها، وحصر اهتماماتها في طاعة الزوج وتربية الأولاد، بل ظهرت كشريك كفاح، ورفيق دربٍ لا يتخلى عن رفيقه، وكيف لا؟ وهي تروي موقف زوجها معها منذ ما يقارب أربعة عقود، وهو يعرض عليها طلب انضمامه لجماعة الإخوان المسلمين، وينتظر رأيها ليقبل أو يرفض لعلمه أنه لا يستطيع السير في هذا الطريق الذي اختاره وحده، بلا عُدة ولا عتاد ولا ظهير يحميه وقت الحاجة، ويحمله إذا عز النصير.
 
المرأة المثقفة التي تعيش في بلاد العم سام كمترجمة لغير المسلمات لتعريفهن بالرسالة المحمدية، والتي تعمل متطوعة في المجال الخيري في دولة الديموقراطية المنتقاة، لم يغب عن ذهنها تبعات هذه الموافقة، وتقبل راضيةً هذا الاختيار، وتتحمل في سبيله خلال عقود مالا تتحمله زوجة أخرى. ثم تربي أبنائها ووحيدتها على هذه العقيدة الراسخة، لتُخرج نماذج تسير على ذات الدرب الذي سلكته مختارة وواعية.
 
خرجت السيدة "نجلاء" لتغير من قناعات الكثيرات والكثيرين، ولتضيف بعدا آخر إلى شخصية المرأة المسلمة، وإن كانت في بيئة غير مسلمة! السيدة التي يحكي عنها المقربون منها مواقف إنسانية لا يتسع المقال لذكرها، لم تفقد يوما ابتسامتها الظاهرة للناس وتثبيتها للمؤمنين بعدالة قضيتهم، والمصابين في أبنائهم أو أرزاقهم، تبثهم الأمل وتواسي جراحاتهم وتشد من عزيمتهم وهي تُخفي وجعاً لا تتحمله إلا أولات العزم من النساء، لغياب زوجها الحبيب والقريب والصديق والرفيق، الذي كان لها دنياها، وطريقها للجنة، والذي ولا يكاد يمر يوم ولا ساعة من نهارٍ أو ليل وهي واعية إلا وتناجي ربها مناجاة الأنثى التي زاد بها الشوق إلى حبيبها أن يرده إليها عزيزاً معافى، ثابتا على الحق.
 
إذا تحدثت وجدت لحديثها أثراً في نفوس المستمعين، وإذا ابتسمت داوت جراحاتٍ للمعذبين، وهم يرون فيها هذا المثال الحي للصبر الجميل، وبالتأكيد هناك الكثيرات من المفوهات والمجاهدات في ميادين الدعوة المختلفة، لكنهن حتى هذه اللحظة لم تكن إحداهن زوجة رئيس لدولة بحجم مصر.
تُقدم (أم أحمد) نموذجا مبهرا من التسامح والرضا، عندما تتحدث عمن كانوا سببا في غياب زوجها، والعبث بمقدرات وطن يعاني سوء المنقَلب، ولا تجد منها أبدا شماتةً ولا تشفياً ولا حتى تجاهلاً، بل تعذر إلى الله وتدعوه أن يهدي الناس إلى سبيل الرشاد، وأن يرفع البلاء عنهم وأن يبصرهم بالحق لعلهم يرشدون. 
تُبدي تماسكاً وقوة في أصعب المواقف والأسئلة، عندما يحدثها الآخرون عن احتمالات المشهد الكئيب، وسط صمتٍ دولي، وعجز عربي، وتآمرٍ داخلي، فتقول "هو الله الرحيم ولن يضيعنا"، وإذا جاءت مشيئته قبلناها بقلوبٍ مؤمنة بقضائه وعدله راجيةً ثوابه وفضله.
 
إذا تحدثت وجدت لحديثها أثراً في نفوس المستمعين، وإذا ابتسمت داوت جراحاتٍ للمعذبين، وهم يرون فيها هذا المثال الحي للصبر الجميل، وبالتأكيد هناك الكثيرات من المفوهات والمجاهدات في ميادين الدعوة المختلفة، لكنهن حتى هذه اللحظة لم تكن إحداهن زوجة رئيس لدولة بحجم مصر. الزوجة التي كانت سنداً وعوناً، زوجة يغيب عنها زوجها صوتاً وصورة فقط -وليس وجدانا- في ظروف لا يعلمها إلا الله.
 
يسجن بعض أبنائها، ويضيق عليها، وتحارب من أناسٍ أحسنت إليهم! لا لشيء إلا لأنها قبلت راضية أن تفعل ما تستطيع لخدمة وطنها وأهلها، هي ولا شك سيدة لا يهمها أن تسكن القصر بعد أن سكنَت قلوب الملايين. 

"ترمب" في مواجهة الإسلام الراديكالي.. هل نُصفّق له؟

"ترمب" في مواجهة الإسلام الراديكالي.. هل نُصفّق له؟

إحسان الفقيه



"المسلمون يعبدون ثالوثا وثنيا، ويُعظّمون يوم الجمعة لأنه يوم إلهة الحب "فينوس"..
ذلك ما تضمنته ملحمة الرولاند الشهيرة، التي تعد أقدم أعمال الأدب الفرنسي، نُظمت عام 1100م، وحفرت في وجدان الشعوب الأوروبية، ولها دور بارز في شحن تلك الشعوب ضد المسلمين العرب، فلا عجب أن ادّعت وثنية المسلمين في إطار التعبئة ضدهم.

ولا عجب كذلك إذا ما استخدم أرباب السياسة الغربية فزّاعة الإرهاب الإسلامي لتعبئة الشعوب، ولكن العجب كل العجب فينا، إذْ نُسلِّم بأن دولة مثل الولايات المتحدة بزعيمها الأشقر المتطرف، تكفينا عناء مواجهة الإرهاب.

اعترتْني الدهشة عندما كان الكثيرون يراقبون في وَجلٍ ما تُسفر عنه الانتخابات الرئاسية بأمريكا، ويربطون مصير الشعوب الإسلامية العربية بتلك النتائج، وتُثار مخاوفهم تجاه احتمالات فوز ترمب نظرا لتصريحاته الصدامية ضد المسلمين.

مواجهة الإسلام الراديكالي والإسلام الإرهابي سيكون ذريعة لتصفية المقاومة الفلسطينية المشروعة طالما كانت تنتمي إلى الإسلام.
لكنني كنت أقول ولا زلت، إن أمريكا ليست دولة الرجل الفرد، وأن سياستها لا تتغير باختلاف الشخص الذي يسكن البيت الأبيض، إنْ هو إلا اختيار رجل المرحلة.

المرحلة الحالية تتطلّب إخراج ما تحت المنضدة إلى أعلاها، وإظهار قدر من الغضب الأمريكي، والمزيد من رعاية المصالح الإسرائيلية، فكان لها "ترمب" الذي جاء بفكر شعوبي قومي يعيد به إنتاج النازية والفاشية وفق الطموحات الأمريكية الجديدة، ويُظهر قدرا كبيرا من التناغم مع نظيره الروسي وفق النظام العالمي الجديد متعدد الأقطاب، ويُظهر في الوقت نفسه عداء سافرا للعالم الإسلامي العربي.

لقد ظهر أن تصريحات ترمب الصادمة ضد المسلمين إِبَّان الدعاية الانتخابية، لم تكن خطابا استهلاكيا لحصد الأصوات، حيث تضمن أول تصريح لترمب، العزم على مواجهة الإرهاب الإسلامي والقضاء عليه، حيث قال: "سنعزز التحالفات القديمة، ونُشكّل تحالفات جديدة، ونوحّد العالم المتحضر ضد الإرهاب الإسلامي المتطرف الذي سنزيله تماما من على وجه الأرض".

ولم يتساءل المصفقون لترمب ضد الإرهاب: لماذا قيّد الرجل الإرهاب بالإسلام وأعرض عن الإرهاب اليهودي والمسيحي والبوذي..، ولماذا لم يضع محددات لتوصيف ذلك الإرهاب الإسلامي؟!
بل ويُظهر ترمب مزيدا من الوضوح والإصرار على الصدام، فيقول في خطابه أمام الحزب الجمهوري في مدينة فلادلفيا "أنتم في الكونجرس ستسهرون على أمن أمريكا وحمايتها من الإسلام الراديكالي".

البعض منا قد أيّد اعتزام ترمب مواجهة الإسلام الراديكالي لأنه يُعبّر عن وحدة الهدف بين أمريكا والدول العربية التي عانت من الإرهاب زمنا، لكن هذا التأييد طامة كبرى لأن "الإسلام الراديكالي" أو ما يُطلقون عليه "الأصولية الإسلامية" تنزع إلى العودة للأصل والمنبع، وتعمل على أن يكون الإسلام نظام حياة، وهذا ليس بالضرورة أن يشمل الجماعات المتطرفة التكفيرية.

فالوهابية أو السلفية تدخل في ذلك المسمى بحسب مؤسسة راند الأمريكية، والتي اعتبرت في تقرير لها عن العالم الإسلامي بعد أحداث 11 سبتمبر، بعنوان "العالم المسلم بعد 11/9"، أن التيار الأصولي العام بالمؤسسة الوهابية في السعودية وقطر، مثالٌ للإسلام الراديكالي المتطرف، وبررت ذلك التوصيف بأنها تيارات ترى استمداد التشريعات السياسية من التشريعات الإلهية.

لذلك لم يغفل التقرير اقحام السعودية كنظام سياسي في رعاية التطرف، حيث جاء في التقرير "كان للتمويل السعودي وتصدير النسخة الوهابية من الإسلام على مدار الثلاثة عقود الماضية، التأثير في تحفيز التطرف الديني في العالم الإسلامي".

فالتصفيق لمواجهة ترمب للإسلام الراديكالي يعني أن الباب مفتوح أمام الإدارة الأمريكية لتوصيف كل التكتلات الإسلامية بأنها إرهابية، عدا ما يتناغم مع توجهاتها والذي تسميه المراكز البحثية الأمريكية التي تخدم صناعة القرار، بـ "الإسلام التقليدي"، والمتمثل في الطرق الصوفية.

مواجهة الإسلام الراديكالي والإسلام الإرهابي سيكون ذريعة كذلك لتصفية المقاومة المشروعة طالما كانت تنتمي إلى الإسلام، وسيخدم أكثر ما سيخدم الكيان الصهيوني المحتل، الذي يدخل في مواجهات مع فصائل المقاومة الإسلامية في فلسطين.

وفي هذه الحال، سيكون هذا التعريف الجامح للإرهاب منسجما مع قاموس الدعاية الصهيونية التي تُضفي صفة الإرهاب على أي عمل عسكري في إطار مقاومة الاحتلال الأجنبي ومقاومة الاضطهاد والقمع والظلم، وسيكون أي تعاطف مع الحركات المقاومة دعما للإرهاب.

ويتعارض هذا التوجه بصورة فاضحة مع قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم (3246) الصادر في 14 ديسمبر 1974، والذي يؤكد على شرعية حقوق الشعوب في الكفاح المسلح في سبيل تحررها من الاحتلال، وأن أي محاولة لقمع الكفاح المسلح ضد السيطرة الاستعمارية والأجنبية والأنظمة العنصرية، هي مخالفة لميثاق الأمم المتحدة وللإعلام العالمي لحقوق الإنسان.

فما هو الإسلام المتطرف الذي سنصفق لترمب عندما يواجهه على وجه التحديد؟
ربما كان الإسلام الراديكالي المتطرف متمثلا في تلك السيدة المحجبة، التي أصر ترمب على خروجها من المؤتمر حتى يستكمل خطابه إبان حملته الانتخابية.

أو ربما يكون الإسلام الراديكالي المتطرف متمثلا في السوريين الفارين من الدمار والإبادة، ولذلك أصدر قرارا بمنع دخولهم أمريكا، إضافة إلى مواطني عدة دول أخرى إسلامية.

إن عدم تعيين مُحدّدات فاصلة وقاطعة للإرهاب على مستوى عالمنا الإسلامي والعربي، سيجعل بلادنا (أنظمة وأفرادا وجماعات)، عُرضة لعبث اليمين الغربي المتطرف.
من العبث أن نتجاهل النظر إلى ما فعله ترمب من الدفع برموز اليمين إلى المواقع القيادية الرفيعة في الإدارة الجديدة.

مستشار الأمن القومي الأمريكي الجديد "مايكل تي فلين"، أحد أبرز المتعصبين ضد المسلمين في إدارة ترمب، وكثيرا ما هاجم الإسلام والمسلمين ونبيهم صلى الله عليه وسلم، وكان مما كتب "فلين": "كان بول بوت وستالين وموسوليني في غاية الشفافية، أما الشريعة (الإسلامية) فهي قانون عنيف دفين في بطن معتقد همجي".

ومن العبث كذلك أن نتجاهل تعيين 11 شخصية يهودية في الإدارة الأمريكية، منهم - وفقا لـ"الجروزاليم بوست"الإسرائيلية اليمينية المتطرفة - جاريد كوشنر، الذي لعب دورا بارزا في حملة ترمب في إسرائيل.

ومنهم "دافيد فريدمان" الذي يتحدث العبرية ويمتلك منزلا بالقدس الغربية، عيّنه ترمب سفيرا إلى دولة الاحتلال، علما بأن فريدمان أعلن دعمه المستوطنات الإسرائيلية وقام بتمويلها.
وكل ذلك يعني أنه سيكون هناك دعمٌ غير محدود للكيان الصهيوني على حساب القضية الفلسطينية.

إن عدم تعيين مُحدّدات فاصلة وقاطعة للإرهاب على مستوى عالمنا الإسلامي والعربي، سيجعل بلادنا (أنظمة وأفرادا وجماعات)، عُرضة لعبث اليمين الغربي المتطرف، الذي سطع نجمه في أوروبا وأمريكا، وبخاصة بعد صعود ترمب للحكم، والذي ظهر أن إدارته سوف تقلب المنطقة رأسا على عقب.

في البَدء كانت المفاصلة


في البَدء كانت المفاصلة

علي فريد


رُفع الآن أذان المفاصلة حسب التوقيت المحلي لمدينة الموصل وعلى المخلفين من الأعراب في عواصم القهر مراعاة فروق التوقيت!!

أولُ النصر المفاصلة، وأولُ المفاصلة الابتلاء، فإذا ابتلاكَ فقد هيَّأكَ للنصر! سُنّةٌ ربانيةٌ لا تكاد تتخلف! وكما يُرسلُ اللهُ رُسُلَه يُرسلُ رَسَائِلَه! وما على العباد سوى ضبط موجات التلقي، وقد أخطأ التلقي عن الله مَن لم يَرَ في الابتلاء سوى الابتلاء! وإن المؤمن لا يكادُ يطمئن على مَآلِه حتى يُبتلى في حَالِه!

وفرقٌ كبيرٌ في الحال والمآل بين الذين قالوا حين رأوا الأحزاب: "هذا ما وَعَدَنَا اللهُ ورسولُه وصدقَ اللهُ ورسولُه"، 
وبين الذين قالوا :"مَا وَعَدَنَا اللهُ ورسولُه إلا غُرورا"!!

في حياة الأمم أزمنة بيضاء نقية لا يكمن نقاؤها في رخائها بل في شِدّتِهَا! هي أزمنةٌ تُراكمُ الوعيَ كما تُراكمُ المآسي؛ فإذا تلاقحت المآسي المتتابعة مع الوعي المتصاعد وُلدت (المفاصلة) تلك الأنثى التي لا تنجب سوى النصر!!

لم تكن (بدرٌ الكبرى) مجرد معركة انتصر فيها المسلمون على المشركين؛ بل كانت مُغتسلًا نفسيًا خالصًا غَسلَ اللهُ فيه نفوسَهم من أدران الابتلاء المكي؛ كانت حالة فريدة من إعادةِ التأهيل النفسي والمعنوي لهم!!

فالذين سُحلوا في رمضاء مكة، وجُلدوا في شعابها، ووُضِعت الصخورُ على صدورهم في وديانها، وطُرحوا على الجمر فلم يطفئ الجمرَ إلا وَدَكُ ظهورهم كانوا يحتاجون إلى دورة نفسية مكثفة تُخبرهم أنهم يستطيعون، وكانت بَدرٌ الكبرى هي تلك الدورةُ المغتَسل!!

كان لا بد لرويعي الغنم رضي الله عنه أن يرتقي ذلك المرتقى الصعب؛ فيطأ صدرَ أبي جهل بقدميه ثم يحتز رأسه، كان لا بد للعبد الحبشي رضي الله عنه أن يجندل أميةَ بن خلف، كان لا بد لعلي وحمزة رضي الله عنهما أن يقتلا عتبةَ وشيبةَ والوليد، كان لا بد للذين استُضعفوا أن يضربوا بأسيافهم هاماتِ الذين استضعفوهم ثم يلقوهم جيفًا نتنةً في قليب بدر، كان لا بد للمقيَدين السابقين في بطحاء مكة تحت العذاب أن يُقيِّدوا مقيدِيهم السابقين في الحبال أسرى أذلاء يقتلون بعضَهم ويَفدون بعضَهم ويمنّون على بعض.

وكان لا
بد أن يفعلوا كلَّ ذلك بسلاح المسافر دون عدة أو عتاد- فقد خرجوا خفافًا للقافلة لا للحرب- وهو أنكى وأذل وأفضح للعدو المتغطرس الذي غُلب رغم إعداده، وأقوى وأعز وأشفى لصدور المؤمنين الذين غَلبوا دون استعداد.

وشفاء الصدور أول درجات العلاج النفسي للمستضعفين!!

كانت بدرٌ نصرًا ولم تكن فتحًا. فرقٌ كبيرٌ بين النصر والفتح!!


حديثو العهد بالاستضعاف قد يحرزون النصر إذا أخذوا بأسبابه، ولكنهم لا يحرزون الفتح. الفتح شيءٌ آخر؛ درجةٌ عليا من درجات العلاج النفسي المعتمد على تقلبات الواقع وتتابع الوقائع؛ حالةٌ متقدمة من الوعي المُفاصِلي الناتج عن الانصهار في أتون التدافع انتصارًا وانكسارًا؛ استنارةٌ عقليةٌ تزحف شيئًا فشيئًا إلى الأرواح والنفوس فَتَسلّها من العجز كما يَنسَلُّ الفجرُ من السَّحَر، وتسلخها من الاستضعاف كما ينسلخُ السَّحَرُ من العتمة، ومع كل حدثٍ (مفصلي) يتأسس وعيٌ (مُفاصِلي)، فتنفتح النفوس على عوالم أخرى لم تكن ترتادها، أحلامٍ أخرى لم تكن تألفها، ومع كل حلمٍ جديد يتساقط من النفوس أثرٌ من آثار مرحلة الاستضعاف ليحل محله أملٌ من آمال مرحلة الاستخلاف، حتى تغيم المرحلة الأولى في نفوس أصحابها كأن لم تكن!!

حينها فقط، يحدث الفتح!!


(أُحد، والأحزاب، والحديبية) كانت أحداثًا مفصلية أَهَّلت النفوسَ للفتح.

أقنع المشركون أنفسَهم بالنصر في أُحد، ثم شعروا بعد قليل أنه نصرٌ زائف. 
كانوا لا يزالون يفكرون بعقلية السادة الذين أسسوا للمسلمين مرحلة الاستضعاف. 
لم يتخيلوا مجرد وجود مستضعفيهم السابقين، فضلًا عن أن يسمحوا لهم بدولة وصولة وشوكة، ومن كان هذا حاله لا يُذهب غيظَ قلبِه سوى استئصال الشأفة وإنهاء الوجود. فتجمعوا للأحزاب عازمين على إنهاء صداع هذه الشرذمة المزمن، فلما خسروها وتلاعبت الريح بخيامهم قنعوا من الغنيمة بالإياب، وشيئًا فشيئًا بدأت تتأسس في نفوسهم فكرة (التغاضي) وتتساقط فكرة (الاستئصال)، وحسبك بهذا التأسيس هزيمةً وانكسارًا.

على الجانب الآخر، لم ينتصر المسلمون في أُحد انتصارًا خالصًا ولم يُهزموا هزيمة محضة، كانت أُحد هزةً نفسيةً عميقةً نبهتهم إلى أن انتصارهم السهل في بدر لم يكن ناتجًا عن عددهم أو عدتهم؛ بل كان أثرًا من آثار الاتباع الكامل والتسليم الخالص لله ولرسوله، وأنهم في النهاية بشرٌ من البشر يُكسَرون كما يَكسِرون ويَألَمون كما يُؤلِمُون، وأن الاتباعَ الكامل بعد المفاصلة الخالصة، والتسليمَ الخالص بعد الإعداد الممكن هو سلاحهم الأول في مناجزة العدو أو مطاولته، فمن اتبع انتفع ومن خالف خولف عليه!!

وكان هذا تأسيسًا نفسيًا أوليًا للفتح!!


أما الأحزاب فكانت ابتلاءً حقيقيًا بشعًا لا يكاد يُعرف له مثيلٌ في تاريخ المسلمين، ولأنها كانت كذلك فقد أسست في نفوس المسلمين لأول مرة فكرة استئصال شأفة المشركين وإنهاء وجودهم، لقد تبادلوا الأدوار النفسية الآن وبدأت فكرة إنهاء صداع المشركين المزمن تتصاعد في نفوس المسلمين: هذا الحصار لا يجب أن يتكرر مرة أخرى، هذه الشدة التي زاغت فيها الأبصار وبلغت فيها القلوب الحناجر وتلاعبت فيها الظنون بالنفوس لا يمكن أن يُسمح لها بالعودة، ولأن المطلوب كان أعظم من إمكانات الطالب؛ فقد حلت المطاولةُ في الأحزاب محل المناجزة في أُحد، ولعبت السياسةُ والخدعةُ دورَها في الحرب كما تلعب الحربُ دورها في السياسة، ثم انتهت الشدة بتنظيف داخل البيت من رجس اليهود الذين لا يطعنون إلا في الظهر!!

وكان هذا تأسيسًا نفسيًا آخر للفتح!!
جاءت الحديبية اختبارًا أخيرًا في الاتباع ذكّرَهم باختبار أحد، نجحوا فيه جميعًا بعد لأي كما نَجَوا من اختبار أُحدٍ بعد لأيٍ أيضًا، لقد كانت الحديبيةُ إلهيةً محضةً لا عمل للبشر فيها، تمامًا كبدر، إذ مقاييس البشر تستبعد انتصار ثلاثمائة أو يزيدون بسلاح المسافر على ألفٍ أو يزيدون بسلاح الحرب، كما تستبعد بتاتًا تلك الشروط المجحفة في الحديبية، بيد أن هذه الشروط كانت ثمالة كأس العجرفة القرشية الغابرة، رفسة ذبيحة تتلبط في دمها قبل الهدأة، شهقة ميتٍ أخيرة قبل تسليم الروح، لقد مالت بمكة الأيام وفقدت فلذات أكبادها ولم يعد فيها قوة لمطاولة المدينة الفتية، وأصحاب المجد الغابر يحرصون قبل السقوط الأخير على مظاهر تافهة يعرفون قبل غيرهم أنها كسراب بقيعة يلمع للظمآن ثم لا يروي ظمأه!!

وقَّعت قريش على المعاهدة واعترفت بدولة محمد صلى الله عليه وسلم دون الاعتراف بنبوته، ولم يكن المسلمون يحتاجون آنذاك أكثر من هذا!!

وكان هذا تأسيسًا نفسيًا أخيرًا للفتح!!

أنتجت الحديبيةُ حالتين نفسيتين مختلفتين:
حالةَ قوم تأججت في قلوبهم شعلة الفتح فتشوقوا له إذ لم يعد ثَم هَمٌّ سواه، وحالةَ قوم بهتت في نفوسهم ذُبالة السيادة فقنعوا بالانتظار إذ لم يعد ثَمّ عملٌ إلّاه!!

وكانت سنوات تربيةٍ وفتونٍ هيَّأ اللهُ فيها كلَّ طائفة لقَدَرِهَا، وسَبّبَ أسبَابَه بِقَدْرِهَا، حتى إذا نضجت الثمرة أذن بالقطف، ففتح أبوابَ مكة لرايات التوحيد، والله لا يعجل بعجلة أحدنا!!

هكذا يُهيئ الله الأسبابَ لإمضاء السُنن، ومن تتبع تواريخ الأمم والحضارات وجد- غالبًا- ذات الأنساق بسياقاتٍ مختلفة:

(مفاصلة، ثم ابتلاء، ثم نصر، ثم فتون، ثم فتح)!!


وأيما مرحلةٍ طالت- بعد مرحلة المفاصلة- فاعلموا أن السبب في طولها هو غياب المفاصلة ذاتها، إذ المفاصلة هي قاعدة الرحى وحجر الزاوية وأساس البناء، فمن أسقط المفاصلة وقع في الابتلاء، ومن وقع في الابتلاء دون مفاصلة فلن يرى النصرَ وإن تَوَهَّمَه.

الأمة اليوم لا تحتاج إلى الماء والهواء قَدر احتياجها إلى المفاصلة!!

إننا لن نخرج من مرحلة الابتلاء حتى ندخل مرحلة المفاصلة، ولن ندخل مرحلة المفاصلة حتى نعرف (من نحن)، نحن لسنا مصريين ولا سوريين ولا عراقيين ولا سعوديين ولا مغاربة، ولا كل ما يكبر في نفوسنا من هذه القوميات والوطنيات التي غرسها في عقولنا ذاتَ تيه
(سايكس وبيكو)، نحن مسلمون، الإسلام شعارنا ودثارنا، الله ربنا، ومحمدٌ نبينا، ولا إله إلا الله منهج حياتنا!!

إياكم أن تظنوا أنه يمكن لهذه الأمة أن تنهض لتدخل مراحل السنن الربانية وهي تعمل ضمن هذه الأطر الواهية والهُويات الزائفة، لن تنجحوا أبدًا، سيطول ابتلاؤكم وبلاؤكم وفتونكم، ولن يبالي الله بكم في أي وادٍ هلكتم حتى تعرفوا من أنتم، ثم تُفاصلوا على أساس هذه المعرفة!!

أكثر من مائة سنة وأنتم تتقافزون بين هذه الأنظمة، تركلكم بيادات العسكر القومي إلى نعال أمراء النفط الأمريكي إلى أحذية ملوك الطوائف، لقد صرتم فئران تجارب لم يبق منهجٌ في الأرض لم يُجرّب عليكم!!

اكشفوا الغطاء عن أعينكم، هذه ليست دولًا، هذه ليست جيوشًا، هذه ليست مؤسسات، هذه ليست برلمانات، هذه ليست رايات، هذه ليست وزارات، كل ما حولكم وَهمٌ في وَهم، لقد تم بيعكم منذ زمن، اشتروا أنفسكم قبل أن يبيعوا أبناءكم وأحفادكم كما باعوكم، أسقطوا هذه الأنظمة؛ فهي العدو الأول الذي يحول بينكم وبين الدخول إلى مراحل الفتح!!

هذه الأنظمة ليست أكثر من قوة احتلال أجنبية حتى لو غَنّى مُغَنّوها: (حكامنا من شعبنا، هذا أُخو وهذا ابن عَمّ)، لا تصدقوهم، لقد أخذوها بسيف الأجنبي قهرًا، كما أخذَ غيرُهم غيرَها بدبابة الأجنبي قسرًا!!

هذه الأنظمة ليست أكثر من وكيلٍ محلي لم يطلب من سيده الغربي الكافر سوى الحكم والتحكم؛ ليفتح له مجال الأمة العام فينشر في أجوائها أوبئةً قاتلة تضمن تبعية أبنائها بعد الاطمئنان إلى تبعية الوكيل!!

أمريكا ليست العدو الأول، العدو الأول هم هؤلاء اللصوص الذين استخدمتهم أمريكا لوأد ثوراتكم، لا تستطيع أمريكا نشر قواتها في كل بلد من بلدان الربيع العربي، ولو فعلت لهُزمت، فهي تُهزم في كل حرب تدخلها من فيتنام إلى العراق، ولكنها تستخدم الوكيل المحلي الذي يسحر سَحَرتُه أعينَ الحمقى ويسترهبهم بمصطلحات جوفاء عن ولي الأمر، والحاكم المتغلب، والحرية، والديمقراطية، والأمن، والأمان، والاستقرار، والفوضى،.

الخنجر المسموم ليس في يد أمريكا، الخنجر في يد طويل العمر، وولي الأمر، وعظمة السلطان، وجلالة الملك، وفخامة الرئيس، وسمو الأمير، وقائد المسيرة، وبطل الصمود والتصدي، الخنجر في يد كل هذه (الأخطاء الفاحشة) التي نتجت ذات خيانة من تلاقح الضِعَةِ مع الكفر، أمريكا ليست الذئب، وإن كانت؛ فهي لا تأكلكم بالقدر الذي تأكلكم به تلك الأخطاء الفاحشة، وقديمًا قيل: "تقضي الأغنام حياتها خائفةً من الذئب بينما لا يأكلها سوى الراعي"!

أيما طريقٍ ولجتموه- قبل أن تفاصلوا هذه الأنظمة نفسيًا ثم تفاصلوها عمليًا- محكوم عليه بالفشل!!

وأيما مفاصلةٍ فاصلتموها لا تنطلق من الدين محكوم عليها بالخسران!!

لقد أيقظتكم هذه الثورات شيئًا ما، ومن المعيب أن تعودوا للغيبوبة مرة أخرى، من المعيب ألا تنتبهوا بعد كل هذه الدماء إلى مكمن الداء وأصل الدواء، من المعيب أن تبدؤوا ثورتكم بـ(ما لنا غيرك يا الله) ثم تنهونها بالانتظار في طوابير الباصات الخضراء!!

من المعيب أن تبدؤوا ثورتكم بـ(الشعب يريد إسقاط النظام) ثم تنهونها بـ(الشعب يريد الزيت والسكر)!!

هل تخافونَ الفوضى؟!

ومن قال لكم أنكم تعيشون نظامًا؟!


أنتم تعيشون الفوضى مُذ ولدتكم أمهاتكم، وإسقاطكم لهذه الأنظمة هو استعادةٌ للنظام الحقيقي وإن بدا لكم في شكل فوضى!!

لا بد من دفع الثمن، الحرية ليست بالمجان، والكرامة ليست بالمجان، ومجرد الوجود ليس بالمجان، وإقامة شرع الله في الأرض ليس بالمجان!!

كلُّ دقيقةٍ تمر عليكم دون نهوضكم لاستعادة النظام الرباني ستُبقيكم سنةً أخرى في مستنقع الفوضى الذي تظنونه نظامًا، وستدفعون غدًا أضعاف ما تخشون دفعه اليوم!!

"إن الجروح يُطهرها الكَيُّ، والسيف يصقله الكيرُ، والخبز ينضجه الوهج"

اركضوا نحو ما تظنونه فوضى، فَثَمّ الخلاص!!

فاصلوا كما فَاصَلت الموصل؛ لا تعرف الموصلُ البينَ بَين!!

الوجوه الرمادية لا تسكن الموصل، والأرواح المائية لا تهفو إلى الموصل، والنفوس المذبذبة لا تَحن إلى الموصل!!

في الموصل أمران أَمَرّهُمَا حُلو:
نصرٌ أو شهادة، حَرٌ أو قَرّ، نَفْحٌ أو لَفح، نسيمٌ أو سموم، جُدُدٌ بيضٌ أو غرابيبُ سود، صَدرٌ دون العالمين أو قبر، سيفٌ في قلب العدو، أو قلبٌ أمام سيف العدو، رُفع الآن أذان المفاصلة حسب التوقيت المحلي لمدينة الموصل وعلى المخلفين من الأعراب في عواصم القهر مراعاة فروق التوقيت!!

الطريق إلى القدس يبدأ من الموصل، فإن سقطت الموصل فلا قدس لكم!!

الطريق إلى القاهرة يبدأ من الموصل، فإن سقطت الموصل فلا قاهرة لكم!!

الطريق إلى الرياض يبدأ من الموصل، فإن سقطت الموصل فلا رياض لكم!!


الطريق إلى دبي، الطريق إلى عَمّان، الطريق إلى دمشق، الطريق إلى صنعاء، الطريق إلى الرباط، الطريق إلى واشنطن، الطريق إلى روما، الطريق إلى أنفسكم يبدأ من الموصل، فإن سقطت الموصل فلن تجدوا جبلًا يعصمكم من الماء إذا فَار التنور وقُضي الأمرُ وقِيل بُعدًا للقوم الظالمين!!

لستُ مغرمًا بتنزيل أحداث الماضي على مجريات الحاضر، بيد أني لا أجد ثلةً من المسلمين- في السنوات الحسوم الماضية- حققت معنى المفاصلة سواهم، لقد سبقونا إلى الدخول في مراحل السنن الربانية، وإنهم والله لجديرون بالفتح، ويكأن معركة الموصل الأولى كانت كمعركة بدر الكبرى (دورةً مغتسلًا) غسل الله فيها نفوسهم من أدران الابتلاء وأعلمهم أنهم يستطيعون، وويكأن هذه الانكسارات في السنة الماضية كانت انكساراتٍ (أُحُدية) ليصححوا المسار ويُرَشِّدوا الخطاب ويتداركوا الأخطاء والخطايا التي لا تخلو منها تجربة إنسانية!!

وربما تكون المعركة الدائرة الآن (أحزابًا) أخرى اجتمعت عليهم فيها مللُ الكفر قاطبة ليستأصلوا شأفتهم ويستبيحوا بيضتهم وينهوا وجودهم، وعسى الله أن يُنهيها كما أنهى الأحزاب الأولى غارسًا في نفوسهم هُم فكرةَ استئصال شأفة عدوهم وعدونا، ثم يُتم عليهم وعلينا الفتح بعد الفتون الذي أسأل الله أن ينجحوا في إدارة تقلباته!!

أعرف أن هذا التنزيل وأمثاله مسلكٌ وعر وأرضٌ زَلِقة وفَلاةٌ مُسبِعَة لا أسمح لنفسي بإطلاقه موقنًا به وجازمًا بصوابه، بيد أني أقرأ الحاضر مستنيرًا بالماضي مع اعتبار مسارات الماضي المختلفة والحذر من دهاليز الحاضر المظلمة.

فإن كانت الأولى فإن ذلك مما يُفرح القلب ويشفي الصدر، وإن كانت لا قَدَّرَ اللهُ الثانية فإنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون!!

وما الخروج من الموصل والانحياز إلى الصحراء بهزيمة حرب وإن كانت خسارة معركة، وإن الذي قدر الله له دخولها مرة لقادر على دخولها وغيرها مرات ومرات، والله لا يعجل بعجلة أحدنا.

وقد انتقض العرب بالردة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل المسلمون مرة أخرى في مراحل السنن الربانية؛ فنجاهم الله من الابتلاء برجل من أعاجيبالدنيا اسمه أبو بكر الصديق، أصر على المفاصلة القاطعة والاتباع الكامل والتسليم الخالص؛ فجمع المرتدين مع مانعي الزكاة وقاتل الصنفين، وأنفذ بعث أسامة، وأسس لإسقاط أقوى قوتين في وقته: فارس والروم!!

لستُ خائفًا على هؤلاء الذين استبان لهم الطريق ووضحت لهم الراية، الخوف علينا نحن حين نتعلل بأعاليل المبطلين وأباطيل المرجفين منتظرين الراية النقية!!

وأخشى أننا سننتظر حتى نرى شرف بناتنا يسيل بين أفخاذهن بفعل رافضي حاقد أو صليبي نجس!!

سننتظر حتى نرى علماءنا تُثقب رؤوسهم وأعينهم وآذانهم بالمثقاب الكهربائي!!

سننتظر حتى نرى أطفالنا يُذبحون من الوريد إلى الوريد أمام أعيننا!!

سننتظر حتى نفترش الأرض ونلتحف السماء في مخيمات اللجوء إن مَنُّوا علينا بها!!

سننتظر حتى نصبح موالي عند الولي الفقيه يشفي بِذُلِّنَا غيظَ قلبه ومرضَ نفسه وعُقَدَ تراثه!!
حدثوني وقتها عن الراية النقية وعن الخوارج وعن الحاكم المتغلب وعن ولي الأمر الذي يدفع جِرَاءَه من ذوي اللحى للتباكي في وسائل الإعلام على مُهَجَّرِي الموصل بينما طائراته وطائرات الكفار تنطلق من أرضه لتدك الموصل!!

إن شر المخادعين الذي يخدع نفسه، وأنتم منذ زمن لا تخدعون إلا أنفسكم!!

أي خوارج وأي دواخل؟!


لقد وَصَلَت السكينُ للعظم!!

مثاليون أنتم جدًا
، تبحثون عن الراية النقية وتستظلون برايات نُسجت خيوطها في مستنقع!!

مثاليون أنتم جدًا
، تتهمون الجميع بالخارجية فإذا جئتم لولي الأمر الذي ارتكب كُلَّ مكفر في الدنيا قلتم: كما تكونوا يُوَلَّ عليكم!!

مثاليون أنتم جدًا، تنتظرون الكفر البواح لتخرجوا على الحكام، قاتلكم الله، وهل بقي في حظائركم- التي تسمونها دولًا- كفرٌ لم يحكم أو يتحكم؟! وهل حكمكم منذ مائة سنة أو يزيد سوى الكفر البواح؟!

كان حسن البنا خارجيًا، كان عمر المختار خارجيًا، كان سيد قطب خارجيًا، كان ابن عبد الوهاب خارجيًا، الخطابي، خطاب، شامل، أسامة، أيمن، الزرقاوي، السوري، طالبان الملا عمر، ألم يُتهم كل هؤلاء بهذه التهمة القذرة؟!

أبقي أحدٌ أراد التغيير أو أراد المفاصلة أو أراد (بعض مفاصلة) لم يتهمه أبناء الخيانة حكامُكم بالخارجية؟!

ألم يأن للذين منحهم الله عقولًا أن يفهموا أن هذه الخارجية تهمة معلبة يَرمِي بها كلابُ السلطان كلَّ من قاوم كفرَ السلطان؟!

حسنًا، هم خوارج!! كونوا أنتم دواخل وفَاصِلوا كما فَاصَلُوا!!


توضؤوا بالدم مثلهم فإن الزمن زمن دم وليس زمن مواءمات!!


الخوارج لا يَرَوُنَ العدو في قاعات المؤتمرات ولا ردهات الفنادق ولا أمام طاولات المفاوضات، الخوارج يرون العدو في ساحات المعارك جثثًا هامدة أو يراهم العدو في ساحات المعارك جثامين مبتسمة!!

كونوا دواخل وتعلموا منهم المفاصلة، أو تعلموها من العلمانيين الذين لحسوا كلَّ ديمقراطياتهم حين وصل الأمر إلى الإسلام، تعلموا المفاصلة من العلمانيين إن لم يعجبكم الخوارج،


ويكأن الله يستهين بعبده حين يترك شَرعَه فيعلمه الإيمان على يد الكفار!!

جربوا الخارجية مرةً واحدة، فربما حين تصبحون خوارج تبدؤون العيش كبشر!!

تاريخ النشر: 12 صفر 1438 (12‏/11‏/2016)

الاثنين، 30 يناير 2017

فيديو اليوم

فيديو اليوم


سلمان بن فهد العودة.. كنت تستحقها

سلمان بن فهد العودة.. كنت تستحقها

فرح أشباب

هناك أشخاص مختلفون عن الباقين وضع الله في قلوبهم قبسا من نوره وبثهم عبر القرون والأزمنة ليشقوا طريقهم وينشروا نوره أينما حلوا وارتحلوا، هم غالبا لم يتعمدوا ذلك، كل شيء فيهم عفوي وتلقائي مما يزيد من مصداقية مشاعرهم وشفافية قلوبهم وصفاء أصواتهم التي تخترق الجلد والعظم وترتد كصدى جميل يزهر في الكيان. هؤلاء الأشخاص عادة ما يشقون طريقهم بعد ضيق وتيه ومعاناة ثقيلة كأنها القربان الذي يقدمونه للحياة لتجعلهم بتلك الصلابة والعزيمة.

مرض طويل المدة، سجن، موت قريب، فراق الأحبة وغيرها من مظاهر الفقد سواء أكان فقدا للحرية أو الكرامة أو الصحة أو فلذة الكبد أو رفيق الدرب أو غيرها من المحن التي ترمي بالإنسان إلى دوامة التساؤلات الوجودية من قبيل "لماذا حدث كل هذا ولماذا أنا بالتحديد وماهي الحكمة وراءه؟

أسئلة محيرة ومستعصية تكسر أشخاصا وتبني صروحا شاهقة من العزيمة عند أشخاص آخرين لا يكلون من البناء سواء أكان بناء الأفكار أو الأعمال الصالحة أو أي شيء في استطاعته أن يغير ويضيف شيئا إيجابيا إلى عالمنا القابع في الرداءة أملا منهم في التغيير.

الحب الحقيقي هو عندما يحس أحد الطرفين أنه لا يستحق الآخر، هكذا قالوا. ليأتي الفراق ويؤجج ناره وتبدو الدنيا كئيبة دون ذلك النصف أو الكل الذي امتزج بكله فأعطى شيئا جميلا جدا يسكن السنين والذاكرة
الدكتور سلمان فهد العودة، ذلك الستيني بسيط الهيئة، نحيل الجسم، عميق العينين وحزين النظرة وكأن عينيه تحملان همّ كل من لديه همّ. رجل ما إن يسترسل في الحديث حتى تغير كلماته كل الأفكار المسبقة التي كونتها عنه وعن هشاشته التي تظهر بالعين المجردة. رجل دفع من عمره خمس سنين في زنزانة بسبب معارضته لنظام لم يوافق على أفكاره وأسسه التي يظن أنها يجب أن تراجع وتصحح وتقلب كالتربة التي تستلزم الكثير من القلب كي تستعيد خصوبتها. توفي ابنه وهو قابع خلف القضبان وحيدا تغرقه العتمة ورحمة الله تنسكب في قلبه الملح بالدعاء الصابر على القرح، المنتشي بالفرح ليفقد زوجته وابنه منذ أيام في حادث مروري. لو سألته عن حاله لقال "المؤمن مصاب" واسترسل في الحديث عن الموت وقال أنها ليست فراقا أبديا بل عبور من مكان إلى آخر.

"حين رحلتِ يا هيا السياري أدركت أنني لا أستحقك" هكذا نعى الدكتور نصفه الآخر الذي رحل عنه بكثير من الألم الذي لن يفهمه إلا من تلظى في نار الفقد، فقد الشخص الذي جعل من اللا معنى، تلك التي أكل من يدها ولبس على ذوقها ونام على كتفها وأنجب منها البنين والبنات. تلك التي صبرت على سجنه وحزنه وعزلته وصمته وتقلباته.

الحب الحقيقي هو عندما يحس أحد الطرفين أنه لا يستحق الآخر، هكذا قالوا. ليأتي الفراق ويؤجج ناره وتبدو الدنيا كئيبة دون ذلك النصف أو الكل الذي امتزج بكله فأعطى شيئا جميلا جدا يسكن السنين والذاكرة.
 
لم أسمع لشيخ قبل ولم أتابع برامج الدعاة على القنوات الفضائية قط، اكتشفت في يوم في الغربة بالصدفة مقطعا للدكتور سلمان العودة بعنوان وسم "حين أرحل"، لأشاهد بعدها كل المقاطع #وسم التي لا تتعدى أربع دقائق.

كنت أجلس على مقعد تحت شجرة في الحي الجامعي لجامعة نانجينغ الصينية، كان المكان حزينا زاد من كآبته الجو البارد الذي لم يأذن بعد لا بسقوط حبات المطر ولا بانبعاث أشعة الشمس. نزلت كلماته علي كالرحمة، صوته الذي يوحي بالأمان، أفكاره التي يناقشها بهدوء وقوة في نفس الوقت، إيمانه الراسخ الذي يبدو جليا عليه، خطابه الذي يتكلم مع العقل والجوارح بعيدا عن أساليب الترهيب والتهديد.

ذاك المجهول الذي لا يمكن أن يكون انبثق من العدم في ذلك الزمكان وأنا حزينة بعيدة عن وطني وأهلي بعشرات آلاف الكيلومترات ليعيد لي شيئا أفقدني الزمان إياه، من اليقين الراسخ والعزيمة والإرادة والصبر على الفقد والأمل الذي كان ألما فيما قبل.

وكأن القدر أعطى ملكة التغيير للغرباء فقط، الذين يظهرون على حين غفلة من الزمن، يغيرون الكثير في لمحة بصر ثم يذهبون ليتركوا عاصفة من التساؤلات التي تلد تساؤلات وهكذا دواليك.

كانت تلك هي الفترة الوحيدة التي شاهدت فيها مقاطع الدكتور سلمان التي كانت كفيلة بفعل الكثير. ليأتي الموت ويخطف زوجته وابنه. لم أجد ما أعزيه به غير كلماته التي سمعتها منه ذات يوم عن الموت والفقد والصبر. لن نعلمك سيدي ما علمته إيانا ذات يوم. كل ما أريد إضافته هو أنكم كُنتُم تستحقون الراحلة هيا السياري وكانت تستحقكم.

إلى ملتقى في حضن الرحمن

الأحد، 29 يناير 2017

أميركا تستيقظ: ترامب يتاجر بالدين

أميركا تستيقظ: ترامب يتاجر بالدين

 أميركيون في بوسطن يدافعون عن إنسانيتهم (28/1/2016 

وائل قنديل
لا تبدأ الخفافيش وأسراب البوم  في الطيران إلا بعد أن يرخي الليل سدوله، هكذا قال حكماء الإغريق.
ولا يجد أمثال عبد الفتاح السيسي أنفسهم إلا في ظلمات العصور الوسطى التي استدعاها دونالد ترامب، لتخيّم على أميركا والعالم.

ترامب وأتباعه، من الطغاة الأصغر والأرخص، في منطقتنا العربية، يتاجرون بالدين، أسوأ تجارة، ويستثمرون في التعصب الديني أبشع استثمار، فيدفعون الكون كله إلى الانتحار، شنقاً، باللافتات الدينية.
يرتدّ ترامب بالولايات المتحدة إلى عصور الظلام الدامس في تاريخ البشرية، يسلك وكأنه أحد الغزاة القادمين مع كريستوفر كولومبوس إلى الأرض التي سميت فيما بعد "أميركا" من أجل الذهب والمال والمسيح.

يستدعي هذا المعتوه كل تراث حروب الإقصاء والإبادة من التاريخ المعتم، ويقود بلاده، والدنيا بأسرها، إلى صدام الحضارات والأديان والأعراق، الأمر الذي يثير فزع الأميركيين أنفسهم على ما أنجزوه خلال أقل من قرنين ونصف القرن، منذ استقلت المستعمرات عن بريطانيا وصارت دولةً لها رئيس.

ترامب لا يسعفه جهله بالتاريخ، ليعلم أنه هو شخصياً مهاجر، ابن مهاجر، حفيد مهاجر، إلى القارة التي اكتشفها الأوروبيون، المستعمرون، قبل خمسة قرون، وربع القرن. 
ولا يدرك، وهو يفتتح معركته العنصرية البغيضة ضد المهاجرين من العرب والمسلمين، أنه أيضاً دخيل على الجغرافيا، وعلى التاريخ الذي تأسس على أنقاض حضارةٍ أخرى، وشعب آخر، تم القضاء عليه، هو شعب الهنود الحمر.

في كتابه المهم "فتح أميركا: مسألة الآخر"، والذي ترجمه للمكتبة العربية الباحث المصري بشير السباعي، سنة 1992، يتوقف الناقد الأدبي البلغاري الفرنسي، تزفيتان تودورف، عند مفارقة تاريخية مدهشة، حين يشير إلى أن العام 1492 هو الذي اكتشف فيه كولومبس "الآخر" الهندي الأحمر الساكن في القارة التي سميت أميركا فيما بعد، فقرّر القضاء عليه، وممارسة تطهير عرقي لتثبيت واقع ديموغرافي جديد. 
وهو العام ذاته الذي بدأ فيه مسلسل طرد "الآخر" من أوروبا، فهو العام الذي سقطت فيه غرناطة، وبدأت إسبانيا في التخلي عن أندلسيتها، والتنكّر لرافدها العربي والإسلامي، وقامت بترحيل كل من شكل آخر في عرفها، مسلماً كان أو غير ذلك من الأقليات الدينية والعرقية.

الولايات المتحدة هي الدولة الوحيدة في العالم التي تأسّست على المهاجرين، القادمين من كل مكان في العالم، ليشكلوا، معاً، الحلم الأميركي في التعايش والبناء والتحضّر والقوة، من دون أن تغلق هذه القارة أبوابها في وجه أحد، بل تقول دوما: هل من مزيدً من القادمين.
والذين صنعوا مجد أميركا، أيضاً، مزيجٌ مدهشٌ من الثقافات والأعراق والألوان والديانات، لا فضل لأحدٍ على أحد، إلا بالعلم والتفوق والنبوغ في العمل، ومن ثم تبدأ هذه القارة في التحلل، إن هي استسلمت لما يريده لها دونالد ترامب، بحيث تصبح، من جديد، غاباتٍ مفتوحةً تتصارع فيها وحوش العنصرية والإبادة والإقصاء.
عندما دخل الغزاة المستعمرون، أجداد ترامب في العصور المظلمة، إلى أرض أميركا، تعاملوا مع إنسانها الأصلي، باعتباره جزءًا مكملاً للطبيعة، وليس وجوداً إنسانياً يُحترم، فأوسعوه قمعاً وتنكيلاً وإبادة، وقتلاً للرجال واغتصاباً للنساء، حتى جاء من يصنعون حياةً جديدة، تقوم على مفردة التعايش واحترام حق الحياة، لكل إنسان، بما هو إنسان، وليس بما هو حليفٌ أو شريكٌ أو صديق.
بذلت الولايات المتحدة الكثير من الدم والكفاح، لكي تتخلص من ميراث القهر، وتخرج من ظلام العصور الوسطى. وكما يذهب محتوى كتاب "فتح أميركا"، فإن القهر  لن يتم محوه بقهرٍ آخر، أي من خلال انتقام حضاري، وتعادل الانتهاك بانتهاك مقابل، فالمرأة من هنود المايا (سكان أرض أميركا الأصليين) التي ألقيت للكلاب، لأنها رفضت أن تستجيب للغازي وتطاوعه، لن تسترجع حقها بتقديم امرأة إسبانية فريسة لكلاب المايا.

يدشّن ترامب زمانه بالكراهية الدينية، والعنصرية الوقحة، ويريد استئناف صراعٍ ديني قديم، يتوهم أنه يستطيع، من خلاله، تحقيق مكاسب مادية للامبراطورية المرهقة، فيتاجر بالدين داخل حوانيت السياسة والاقتصاد. تماماً كما غلف جد الغزاة الأكبر، كريستوفر كولومبوس، مشروعه للعثور على الذهب والمال في الأرض البكر، بشعارات الدين المسيحي، فتقرأ في رسالته إلى البابا ألكسندر السادس، سنة 1502 "رحلتي القادمة سوف تكون لمجد الثالوث المقدس، ولمجد الدين المسيحي المقدس .. أتمنى من ربنا أن يهبني القدرة على نشر اسمه المقدس وإنجيله في أرجاء الكون".

أميركا الحقيقية هي التي تراها في وجوه مواطنيها الذين زحفوا إلى المطارات، مرحبين بالمهاجرين المسلمين والعرب، في تحدً للقرار العنصري، بمنعهم من دخول البلاد. أما دونالد ترامب فهو خرقة بالية من مخلفات القرون الوسطى، يعي الأميركيون أن بقاءها بينهم سيقود قارتهم إلى الفناء، وأظن أن أميركا الآن تستيقظ من كابوس ترامب، مبكراً جداً، قبل أن يخنقها، ويشوّه معالم الحلم الأميركي.