ألش رخيص - عبدالله الشريف

ألش رخيص 

 عبدالله الشريف

ياللى انت غاوى تويت في البوست والتهييس

إسمع حكاية بلد ما يعيشلهاش رئيس

وإن كان مالكش ودان وسايبها عند لميس

هات الودان منها وكفاية ألش رخيص

دى تويته دى في تويتر والبوست ده في الفيس

,,,

أصل الحكاية لشعب حس انه يوم متهان

عايش أسير في البلد والذل كان سجان

نزل عشان يشتكى ويحرر الأوطان

وكان كبير البلد أطرش مالوهش ودان

قالك شوية رعاع دايرين في كل مكان

وأما الميدان اتملى عرف انه كان غلطان

,,,

مبارك اللى افترى عرف ان ملكه زال

جمع كبير الحرس لحد عنده وقال

انت سيادة المشير ولا فيش مشير غيرك

راح تضرب الميدان ولا أشوف غيرك

قاله يا مبارك بلاش انت انتهى دورك

طلع بيان التنحى دلوقت جه دورك

وليك علينا في سنه لو حتى مين غيرك

ماراح يدوق الهنا ويندم على خيرك

,,,,,,

طلع البيان في العشا والشعب في الميدان

كان الهتاف للسما والكل كان فرحان

فليحيا جيشنا الوفى وليسقط اللى خان

ولا يعرفوا ان الغبا راقد في كل مكان

والوكسة كانت حصى والخيبة بالألوان

,,,,

مسكييييييييييييييييييييين يا ولدى

,,,,

الكل صدق يا عينى والانتخاب بالدور

والشعب كله نزل ولا نابه الا طابور

لكل مجلس قضية في المحكمة بالدور

والخصم كان محكمة والظلم شاهد زور

حلوا المجالس بحجة بتخالف الدستور

واللى يقف في الزور ياخده القانون ويغور

,,,

إزاى نحاكم رئيس راجل تقى وأمين

سؤال ودار في الخفى من شلة الخاينين

كان الجواب في الوطن انه يشيل الطين

لا يلقى يوم كهربا ولا يلقالوش بنزين

نحشد على الميدان بفلول وناس تانيين

واللى خدوه بميدان هنرجعه بميادين

,,,

كان الوزير وقتها عامل شريف تايب

عمل إنقلاب سهوكة والشعب كان دايب

خلى الرئيس طرطور ماهو أصل الرئيس غايب

وجاب كبير للحكومة وكان عجوز شايب

ووزع كراسى الوزارة عالفلول والحبايب

واللى اختشوا ماتوا ماهو أصله مال سايب

,,

كان فاكر إن الشعب راح يرضى بالمكتوب

يرجع يشوف الذل والضرب بالمركوب

عليا أنا عنترة وعلى العدا شيبوب

معذور يا جيل غلبان طول عمره عاش مغلوب

أما اللى أخوه متهان مسجون قتيل مضروب

عمرك ماهتوقفه لو تمشي بالمقلوب

إنتفض

إنتفض

 عبدالله الشريف

هذى بلادى ،،،

كانت بلادى ذات يومٍ مقصداً للأنبياء

وبعدها صار التدين فى بلادى فى الخفاء

كانت جموع الشرِ تحكمُ قبضةً لا ترتضى يوماً صعود الأنقياء 

وتعاقب الدهرُ المهيمنُ معلناً يوماً صعود الأوفياء 

فتعاهد الشرُ الخبيثُ بليلة وقت العِشاء 

جمع الرموز الهالكة شيخاً وقسيساً ليصنع من عمامتهم لعورته رداء

صنع إنقلاباً دامياً لم يكتفى نحر الشباب وإنما قتل العجائز والنساء 

والأغبياء !؟ الأغبياء يهللون ويرقصون لعلهم وجدوا لعلتهم شفاء

ظنوا بأن الداء قد يحنو على المرضى ويمنحَهم دواء

يتعشمون بأن من خان الأمانة يُرتجى منه الوفاء 

عين البلاء ،،،

لا ترتعد ،، فالقمع يأتى من أناس تبدو قواهم ظاهرة 

إضرب نجوعاً مُقفرة وإضرب قرىًٰ متناثرة 

وسع لسطوتك المدىٰ وإضرب بقلب القاهرة 

ضرب النساء مقبحٌ فإضرب بناتٍ طاهرة 

كانت جيوش العُربِ تقتل فى الحروبِ وكان ذلك فى العصور الغابرة 

من كان يقتلُ فى الرجالِ يعظموه ومن تعرض للنساء يلقبوه يا بن العاهرة 

لا تحزنى ،،،

لا تحزنى يا صابرة فلقد عهدتك فى الشدائد قادرة 

بالأمسِ كنت أقول أن صوتك عورةٌ ما كنت أعلمُ أن أصوات النساء مُعبرة

واليوم أقسمُ أن صوتكِ ثورةٌ صاحت بأشباه الرجالِ مُكشرة

يا أم مصعب والوليد وحمزةً لا تحسبن بأنكن نوادرة

هذى نساء مدينتى قد سطرت قصص الفداء مكررة 

يأتى الخبر بأبى وإبنى مُزِقت أشلائهم بمنجزرة 

فكنت أجهش بالبكاء وأنتى تنعين الحبيب مكبرة

أى النساء تمثلين !؟ أمغررة ؟ متآمرة ؟ متهورة ؟ 

لا والذى خلق العباد فأنتى حقاً ثائرة

أوتعلمين عزيزتى كم أعينٍ عمياء أضحت مبصرة !؟ 

فكما قتلتى اليأس فى أعماقنا ها أنتى تلقين الأسىٰ فى مقبرة 

عارٌ علينا إن سكتنا حين تمتد الأياد الغادرة

فالظلم لا يعنى الخضوع والسلم لا يعنى الخنوعُ لسلطواتٍ فاجرة

لا تلتفت ،،،

لا تلتلفت فالظلم قد فاق المدى وبكل بيتٍ ذكرياتٍ فاجعة

لا تلتفت فالناس بدأوا يبصرون برغم أبواق النظام الخادعة 

والخلق فى الطرقات بعد صمودنا باتت لشارات الكرامة رافعة 

والأزهر المكلوم فى قاداته خرج الشباب ليسلبوه الجامعة 

فلتنتفض وإنظر لأعداد البشر وكيف صارت موجعة 

فالغاز أصبح عطرنا ألعابنا خرطوشةٌ ومدرعة 

ألحاننا صوت الرصاص ، تتراقص الآذان لما تسمعه 

شارك بإسمك فى الملاحم إن أيام الكرامة راجعة 

فلسوف يأتى اليوم نخبر نسلنا قصص الفداء الماتعة 

ولسوف يجمعنا الزمان لنحتفل فى رابعه 

عبد الله الشريف

اهداء الي الخسيس

حُرقةُ الناقوسِ

حُرقةُ الناقوسِ

شعر : أفياء الأسدى - العراق

لو كنتُ أدرى أنَّ موتاً جاء يجتاحُ الربيعَ بلاِ بديلْ
ما كنتُ اسمحُ أن تكونَ حكايةُ الأطفال صندوقاً جريحاً كى يلمَّ تزاحمَ الألوانِ بالحسراتِ صوبَ الموتِ أو عند الرحيلْ

كانوا صغاراً كالينابيعِ الصغيرةِ حينَ تبدأُ بالتدفّقِ والمرحْ
كانتْ أصابعُهم تمرُّ على السوادِ فيقلبُ الدنيا فرحْ
كانت مراياهُم يلوّنُها النشيدُ وتنقلُ البسماتِ من طَرَفِ السماءِ إلى أخير الأرضِ فى وقتِ الأصيلْ

من منكمُ يا العارفون بجرمكم ْ قد صبَّ للأطفالِ موتاً لا حليباً فى الجماجمِ وانبرى يبكى كتمساحٍ عليلْ ؟!
من منكمُ يا العارفون بنحرهِم والشاحذونَ السيفَ أن يسعى سريعاً للرِقابْ
من منكمُ يخشى العقاب؟!!
* * *
يقولُ الصغيرُ لمن أقبلوا
صديقى قد غابَ نجمُ الدجى
سأسألُ ربى بأنْ يحتوينا
بكفيهِ ما صدّ يوماً رجا
يشيرُ الجميعُ إلى قاتلٍ
ويبدو سؤالٌ : أراحَ ؟ أ جا ؟
(يسائلُ بعضٌ بهِ بعضهم
أ نحنُ اُخذنا وهذا نجا؟!)
* * *
قد ضاقَ اليومُ بسُمرَتهِ واشتدّ الليلُ وصارَ الكونُ بعيداً جداً عن صوتٍ فى عُمقِ الليلْ
سُمعَ الموتُ يدقُّ البابَ وخلفَ البابِ امرأةٌ تذوى فى الكابوسْ
سَمِعَتْ صوتاً كالناقوسْ
قد جاءَ الصوتُ يخاطبها : أمّاهُ الليلُ طويلٌ جداً والقبرُ كبيرٌ وعظامى تشعرُ بالبردْ
صوتٌ منتظرٌ للردْ

فتلمُّ الأمُّ عباءتها وتقولُ : صغيرى آتيةٌ
فاحجزْ لى قربَكَ ما يكفى من موتٍ لألّمك فى حضني
وأجفف نهرَ النحرِ الأحمرِ ذاكْ
نهرَ دماكْ
كى تُمحى من هذا السيلْ
تمضى راحلةً للموتِ ، هَبْ لى كفّيكَ أيا ويلْ
* * *
مُلقىً على أرضٍ يمجُّ دماءهُ
قلبٌ يفيضُ بهِ الأسى ، يتقطّعُ
كيفَ احتوى ذاكَ الجحيمَ بهِ تُرى
هل كلُّ طفلٍ دونَ اُمٍّ يقنعُ؟!

لاأنت مصر‏..‏ولا السماء سماك

لاأنت مصر‏..‏ولا السماء سماك

فاروق جويدة

لا أنت مصرولا السماء سماك

مدي يديك.. تكلمي لأراك

هذا الذهول علي عيونك حيرة

ام دمعة فاضت بها عيناك؟!

ماذا أصابك ؟.. خبريني محنة

عبرت وعهد فاسد أشقاك

أم فتنة حلت وسيف غادر

سفك الدماء البيض فوق ثراك؟!

غـرقت علي شطيك كل سفائني

وتعثـرت بين الدروب خطـاك

أين الشباب ؟..وأين أيام الهوي

والكون يركع في جلال بهاك؟!

شاخ الزمان علي ضفافك..وانطوي

ركب السنين وضاع سحر شذاك

ماتت علي شفتيك أحلام الصبا

هل سوء حظي ام جحود جفاك؟!

قد طفت حولك الف عام عابدا

ما كنت يوما هائما بسواك

أين النسائم والأصيل يضمنا

ما قلت شعري في الهوي لولاك

خدعوك حين ترنمو بهواك

لم يبق منهم فارس يرعاك

زعموا هواك.. وفي المنايا هرولوا

لم يبق منهم حارس لحماك

ما أكثرالعشاق في دنيا الهوي

لكنني وحدي الذي يهواك

مدي يديك تكلمي لأراك

خفت البريق وغاب سحر ضياك

عهد من الطغيان ولي..وانقضي

ليجيء عهد في الضياع رماك

الأخوة الأعداء خانوا حلمنا

هدمــــوا عرينــا شيدته يداك

خدعوك باسم الأمن حين تسلطوا

فوق الرقاب وشردوا شهداك

خدعوك باسم العدل حين تسابقوا

نحو الغنـــــــائم يشربــــــون دماك

الأخوة الأعداء قاموا عصبة

سرقوا النذور وتـــاجروا بدعــــاك

هذي الغيوم السود بين ربوعنا

أعمت عيون الصبح عن رؤيـــاك

أين الطيور علي ضفافك ترتوي

من عطر نيلك..أين دفء سمـــاك؟!

لا الناس ناسك لا الوجوه وجوههم

حتي عيــــــونك لم تعــد عينــــاك

لا النيل نيلك لا الضفاف ضفافه

حتي خيـــــــولك هرولت لســــواك

أين الشموخ وأين شعب واثق

قـــــهر الزمــــــان وللـذرا أعـلاك

تتألمين علي الضفاف كأنما

سهم حقـــــود بالدمـــار رمــاك

مدي يديك.. وعانقيني علني

أجـــد الأمــان دقيقـــــة بحمـاك

شاخت روابيك الحزينة بعدما

أكــل الفســـاد ثمـارها وسباك

باعوك في سوق النخاسة سلعة

للـراغبيـــن وجـهلـهـــم أعماك

*   *   *

مدي يديك تكلمي لأراك

أنا لا أصدق ماروت عينــــاك

في الأفـق سر في الضفاف خمائل

تبكي وتحكي ما جني سفهــــاك

خانوك.. قولي أي وغد حاقد

قد باع عرضك واستحل دماك

باعوك..قولي أي وغد فاسد

في ظـلمة الطغيان خان ثـــــراك

هل خانك الأبناء أم عصفت بهم

نيران سخط عـــاصف أدمــــاك

عهد من الأخطاء ولي..وانقضي

ليجئ عــهد يستـبيـــح رؤاك

أين البريق.. وأين سحر بهاك؟!

سكت الهوي وتلعثمت شفتـاك

لا أنت مصر..ولا الديار ديارنا

أين الشـباب وأين عــطر صباك

ماتت علي الأفق البعيد خمائل

وتلطـخت بيـن الدمــاء يــداك

النار تحرقنا ووجهك جامد

وعلي جبينك طيف حلم بـــاك

من خان حلمك واستباح سماك

*  *   *

ومضي يتـاجر في ثــري مـوتاك؟

هل فرقة الأبناء أم ضيق المدي

أم وحشة البؤساء فوق ثـراك؟

سقطت مع الزمن العنيد مواكب

واستسلم التاريخ عند حمــاك

أين القلاع وأين فرسان الوغي

أين الجياد تصول فـوق رباك

كم فاض ماء النيل حولك غاضبا

ومضي عفيــا شامخا ورواك

هذي الدموع الغائمات من الأسي

صارت لهيبا غـارقا بدمـاك

خلف الغيوم ظلام ليل قاتم

يجري اليك ويستبيح ضيــاك

لا تحزني إن كان فينا حاقد

أو فاسد بين الهموم رمـــاك

عودي إلي الأبناء عل ضميرهم

يصحو.. وتجمع شملهم شكـواك

لاشئ في الدنيا يساوي صرخة

أو مـوت طفل بـائس أبكـاك

قومي من اليأس الطويل وعانقي

شــهداء عرضك كفـني قتلاك

هزي جذوع النخل تنبت أنجم

ويـطل فجر من سكــون ثراك

صلي علي وجه الشهيد..وصافحي

أملا تغني في خـريف صباك

إني حزين أن أراك حبيبتي

وسـط الدمــار تقبلين فتاك

فلتذكريه إذا أطل ربيعنا

وأتاك حلما شاحـبا ودعـاك

قـولي له قد كنت أغلي فرحة

عبرت بعمري..واذكري شهداك

لا تنظري للغيم إن نهارنا

آت ليــملأ بالشمــوس سماك

كم زارنا زمن قبيح عاصف

وأطل سيف صارم وحمـــــــاك

يا جنة الدنيا وتاج زمانها

الله في كل الخطـوب رعـــــــاك

قانون الغرب

قانون الغرب

قانون الغرب ألاعيب
وسلام الغرب أكاذيب

ووعود الغرب يحنطها
إخلاف الوعد وتذويب

قانون الغرب مؤامرة
فيها بالظالم ترحيب

الرابح فيهاخسران
والضارب فيها مضروب

للباطل فيها هيلمة
والمنطق فيها مقلوب

قانون الغرب له علم
في أرض الباطل منصوب

وله عينان بهدبهما
يمحى الإحساس المكتوب

وله شفتان تورمتا
بينهما يسكن عرقوب

قانون الغرب خطاطيف
وسكاكين وكلاليب

يختطف الحق ويسلبه
فالحق لديه المسلوب

قانون وضعي أعمى
كاتبه لص مغضوب

يؤسفني من قومي بشر
غايتهم فينا التغريب

قانون الغرب يحطمهم
فالراكب منهم مركوب

ويظل الغرب لهم هدفا
كقطيع يخدعه الذيب

قانون الغرب أعد له
ولقومي الكأس المسكوب

هل يفهم قومي ؟ لوفهموا
لأعيد الحق المغصوب

د.عبدالرحمن العشماوي

يَا جَبْهَةَ الإغْرَاقِ خَابَ مَن افْتَرَى

يَا جَبْهَةَ الإغْرَاقِ خَابَ مَن افْتَرَى

يَا جَبْهَةَ الإغْرَاقِ خَابَ مَن افْتَرَى

1.يَا أَيُّهَا الْبَاغُونَ يَا شَرَّ الْوَرَى ‍

يَا جَبْهَةَ الإغْرَاقِ خَابَ مَن افْتَرَى

2.تَسْعَوْنَ لا تَأْلُونَ جُهْداً وَيْحَكُمْ ‍

كَيْمَا تُعِيْقُوا مِصْرَ أَنْ تَتَطَهَّرَا

3.عَمْرُو بْنُ مُوسَى مَعْهُ حَمْدِينُ الرَّدَى ‍

وَبَرَادِعِيٌّ بِالْخَرَابِ قَدْ انْبَرَى

4.وَالْتَفَّ حَوْلَهُمُ الْجَهُولُ وَمَنْ غَوَى ‍

بَاعُوا الْبِلادَ وَإِنَّ إِبْلِيْسَ اشْتَرَى

5.بِالْبَلْطَجِيَّةِ وَالْكَنِيْسَةِ وَالْيَهُو ‍

دِ وَعُصْبَةٍ فِي الْغَرْبِ كُلٌّ ظَاهَرَا

6.نَشَرُوا الْمَفَاسِدَ أَزْهَقُوا الأَرْوَاحَ قَدْ ‍

سَالَتْ وَطُوفَانُ الدِّمَاءِ تَفَجَّرَا

7.يَا عُصْبَةَ الأَشْرَارِ عُبَّادَ الْهَوَى ‍

يَا فِتْنَةً بَلَغَتْ مَدَاهَا فِي الذُّرَى

8.لا يَصْدُقُونَ حَدِيْثَهُمْ أَوْ يُذْعِنُو ‍

نَ لِرَغْبَةِ الشَّعْبِ الأَبِيِّ مُقَرِّرَا

9.قَالُوا: إِلَى الصُّنْدُوقِ قُلْنَا: حَيْهَلا ‍

فَأَكَبَّهُمْ فَتَرَى الْغَوِيَّ تَنَكَّرَا

10.قَالُوا: سَنُسْقِطُكُمْ وَنَخْلَعُهُ وَلَنْ ‍

نَرْضَى بِحُكْمِ الشَّرْعِ لَنْ نَتَطَهَّرَا

11.قَبِلُوا مُقَابَلَةَ الْيَهُودِ وَسَارَعُوا ‍

وَإِذَا دَعَا مُرْسِي فَكُلٌّ أَدْبَرَا

12.هَذِي شُرُوطُ حِوَارِنَا إِنْ تُذْعِنُوا ‍

أَوْ فَاحْكُمُوا الْوَطَنَ السَّعِيْدَ مُدَمَّرَا

13.وَتَرَى الْفَضَائِيَّاتِ تَدْعَمُهُمْ وَلا ‍

تُبْدِي مَسَاوِئَهُمْ لَنَا كَيْ نَحْذَرَا

14.تُضْفِي عَلَيْهِمْ هَالَةً قُدْسِيَّةً ‍

هُمْ مُخْلِصُونَ لِمِصْرَ هُمْ خَيْرُ الْوَرَى

15.هُمْ مَنْ أَرَادُوا نَجْدَةً فَتَحَالَفُوا ‍

ضِدَّ التَّطَرُّفِ وَالتَّشَدُّدِ أَنْ سَرَى

16.أَمَّا بَنُو الإسْلامِ فَاجْتَنِبُوهُمُ ‍

فَهُمُ الْبُغَاةُ الْكَارِهُونَ تَحَرُّرَا

17.سَنُقَاوِمُ الإسْلامَ مَا طَالَ الْمَدَى ‍

وَنُحَارِبُ التَّشْرِيعَ لَنْ نَتَقَهْقَرَا

18.هَذِي الْكَنِيْسَةُ أَعْلَنَتْ تَدْعِيْمَنَا ‍

وَبَنُو الْخَلِيْجِ وَغَرْبُنَا قَدْ نَاصَرَا

19.وَيْلَ الْبُغَاةِ مِنْ الْعَذَابِ بِجُرْمِهِمْ ‍

يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْجَحِيْمُ تَسَعَّرَا

20.جَلَبُوا السِّلاحَ وَأَنْفَقُوا أَمْوَالَهُمْ ‍

لِلصَّدِّ عَنْ إِصْلاحِ مِصْرَ لِتُنْحَرَا

21.وَالْكُتْلَةُ السَّوْدَاءُ ضَلَّتْ دَرْبَهَا ‍

وَالنَّهْجُ إِفْسَادٌ وَعُنْفٌ وَاجْتِرَا

22.فِئَةٌ مِن الْفِتْيَانِ أَيْنَ عُقُولُهُمْ ‍

عَاثُوا فَسَاداً فِي الْبِلادِ تَآمُرَا

23.سَرَقَتْ عُقُولَهُمُ الأَبَالِسُ خَرَّبُوا ‍

أَفَكُوا الأُمُورَ تَصَرُّفاً وَتَصَوُّرَا

24.بِاسْمِ الدِّفَاعِ عَنْ الْحُقُوقِ تَطَاوَلُوا ‍

وَتَصَايَحُوا فِي النَّاسِ: خَابَ مَنْ افْتَرَى

25.يَا مِصْرُ مَاذَا قَدْ جَرَى لِبَنِيْكِ فِي ‍

زَمَن الْوَضَاعَةِ خَبِّرِيْنِي مَا جَرَى؟

26.بِاسْمِ الطَّهَارَةِ يُرْجَمُ الأَطْهَارُ أَمْ ‍

يُرْمَى الْبَرِئُ وَبَرَّؤُوا مَنْ جَاهَرَا؟

27.رَبَّاهُ إِنِّي قَدْ بَرِئْتُ مِنْ الْهَوَى ‍

فَارْحَمْ بِلادَ النِّيْلِ أَنْ تَتَأَخَّرَا

***

01120796110

ابن الأزهر ومحبه

الشيخ الشاعر 

أبو أسماء الأزهري

كارم السيد حامد السروي

إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية