كين ماكدونالد: الانقلابيون في مصر لن يفلتوا من العقاب

كين ماكدونالد: الانقلابيون في مصر لن يفلتوا من العقاب 

أكد اللورد كين ماكدونالد رئيس فريق المحامين الدوليين الذي يلاحق الانقلابيين في مصر أمام المحكمة الجنائية الدولية والمحاكم الأوروبية والأفريقية على مواصلة الجهود القانونية المبذولة لمعاقبة من ارتكبوا جرائم ضد الإنسانية في مصر.

وأضاف في حلقة الثلاثاء (1/10/2014) من برنامج "بلا حدود" أن قضية انتهاكات الانقلاب في مصر بحق معارضيه هي إحدى الدعاوى القضائية في هذا الشأن لملاحقة ومقاضاة الانقلابيين هناك.

وأوضح ماكدونالد أن هناك اقتناعا تاما بأن هناك جرائم خطيرة ارتكبها الانقلاب في مصر "وعازمون على أن تقوم المحكمة الجنائية الدولية بنظر هذه القضايا والدعاوى".

وكشف عن كذب ما تروج له بعض وسائل الإعلام المصرية المؤيدة للانقلاب بأن المحكمة رفضت نظر القضية، وقال "مسؤولة الادعاء رفضت في البداية أخذ هذه القضية، لكننا عقدنا لقاء معها ومع القضاة الأعلى مستوى منها، وليس صحيحا بأن هذه القضية انتهت، فنحن ما زلنا نتحدث مع القضاة لإقناعهم، كما يمكن التحدث مع رئيس المحكمة لإقناعه بإثارة هذه القضية".

وشدد المدعي العام البريطاني السابق على أنه "لم يعد مقبولا بعد اليوم هروب مرتكبي الجرائم ضد الإنسانية أو أن يفلتوا من العدالة، لن تكون حصانة للناس في أي حكومة في العالم".

وحول استقبال الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي في نيويورك في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة، أكد ماكدونالد أن ذلك لا يعني أن هناك مؤسسات عادلة في مصر، كما أن منظمة الأمم المتحدة ليست مثالية، حسب وصفه.

وأكد أن فريق المحامين الذي يتولى هذه القضية يقوم بكل ما بوسعه في خوض هذه المعركة في محاكم دولية عديدة، لافتا إلى أن "المعركة سياسية أكثر منها قانونية" عبر محاولة توصيل حجم الانتهاكات التي ارتكبتها سلطات الانقلاب في مصر إلى حكومات العالم ومنظمات دولية عديدة.

وأضاف أنه تمت مناشدة عدد من المؤسسات الدولية العدلية والاتحاد الأفريقي ليصدر أحكاما خاصة، وبالفعل وافق على ذلك وتحدث ممثلوه إلى نظام السيسي في مصر وطالبوه بتعليق أحكام الإعدام التي صدرت بحق المعارضين.

وتوقع أن يناقش الاتحاد الأفريقي في اجتماعه المقبل بالنيجر المقرر في أكتوبر/تشرين الأول الجاري هذه القضية إذا لم يكن هناك رد من نظام السيسي، أو إذا كان الرد غير واف وغير منطقي.

وأشار ماكدونالد إلى أن فريق المحامين تحدثوا أيضا إلى المفوضية الأفريقية لحقوق الإنسان، التي أصدرت بيانا يدين انتهاكات حقوق الإنسان، ودعوا نظام السيسي للتوقف عن هذه السلوكيات.

واعتبر المحامي البريطاني الشهير أن أي حكومة تحترم نفسها وتحترم حقوق الإنسان والمؤسسات الدولية كانت ستقدم ردا على أي بيانات أو قرارات بهذه القوة، خاصة أن نظام السيسي يظن أنه من السهل عليه أن يتغاضى ويغض الطرف عن مثل هذه الالتماسات.

وبشأن موقف الحكومة البريطانية من جماعة الإخوان المسلمين والتقرير المنتظر أن يحدده، قال ماكدونالد إنه ينبغي أن يكون رد الحكومة البريطانية صريحا وحاسما، وهو عدم التماشي مع أي ضغوط تمارسها عليها "حكومات غير ديمقراطية"، لكنه أكد أنه إذا جاء التقرير بأن الإخوان المسلمين يمثلون تهديدا للأمن القومي البريطاني فإن التداعيات والنتائج إذا استندت إلى تقارير خاطئة يمكن الطعن عليها أمام المحكمة.

الشاعر والجنرال

 سعدية مفرح

قال القاتل: "ذهبتُ في طلب لوركا، في منتصف ليلة التاسع عشر من آب (أغسطس). انهض... هذا هو الموعد.

قال: متى شئت أنا جاهز.نظرت إلى ساعتي: على مهلك. معنا وقت.قال لوركا: أحب ألا يحدث ذلك في المقبرة، فالمقابر ليست ليموت الناس فيها. إنها، فقط، للصمت والأزهار والغيوم. ولا أحب الموت على مرأى من القمر. وحين وصلنا، ساده فرح غامر فهمت معناه: لا يوجد قمر". 

ويمضي القاتل في سرد تفاصيل الدقائق الأخيرة لمهمته الأشهر في حياته، كما يبدو، إلى أن تحين اللحظة الحاسمة في حياة القصيدة، فيستأنف الحكاية ببرود القتلة المحترفين: "وأصدرت أمري: نار. ولما اقتربت منه، رأيت وجهه معفراً بالدم والتراب الأحمر. كانت عيناه جاحظتين. قال بصوت خافت: أنا ما زلتُ حيّاً. حشوت مسدسي، وصوّبته إلى الصدغ. انطلقت رصاصة، ونفذت من البطن. ودفناه عند جذع شجرة زيتون". 
كان فتى غرناطة المدلل، فيدريكو لوركا، قد رأى في ما يراه الشاعر أنه سيموت، وأن جثته ستختفي، وأنهم سيبحثون عنها بين المقاهي والكنائس والمدافن، وأنهم في خضم البحث سيسرقون ثلاث جثث لآخرين، وينتزعون منها أسنانها الذهبية.. لكنهم لن يجدوه أبداً. 
وهذا ما حدث فعلاً، فقد اختفت جثة لوركا، منذ تلك الليلة غير المقمرة، لكنه ما زال حياً، كما أكد في آخر عبارة قالها، قبل أن تنطلق صوبه الرصاصة القاتلة، ذلك أن الشاعر لا يموت.
كتب الروائي الإسباني، جوزيه لويس دي فيلالونغا، تفاصيل كثيرة عن تلك الليلة الحزينة من عمر غرناطة، في روايته "هيجان" التي صدرت بترجمة عربية قبل أكثر من عشر سنين، لكن شهادة قاتل لوركا كانت أهم ما ورد في تلك الرواية الوثائقية التي درس وفحص مئات الوثائق والقصاصات الصحافية والكتب، كما قابل عشرات ممن لهم علاقة بالأمر، من بعيد أو قريب، قبل أن يكتبها كوثيقة روائية ساحرة.

والشهادة، كما أوردها فيلالونغا، تتجاوز قيمتها التاريخية، لأن تكون قيمة إبداعية، فلا يليق بشهادة عن موت الشاعر القتيل، إلا أن تكون قصيدة بحد ذاتها.
كانت غرناطة تعيش إرهاصات الحرب الأهلية الإسبانية في عام 1936، ولم تكن قد مضت إلا أيام قليلة على نجاح الجنرال فرانكو في انقلابه العسكري على الديمقراطية، عندما صدرت الأوامر، وفقاً لأشهر الأقوال، بالقبض على لوركا في منزل أحد أصدقائه الذي سلمه للقتلة، وهو لا يعلم أنهم سيقتلونه، فلم يكن لوركا متهماً بأي تهمة، ولذلك، صدق هو وصديقه الرجال الذين جاءوا للقبض عليهم، عندما أخبروهما أن الأمر لا يتعدى القليل من الوقت الذي يحتاج إليه تحقيق روتيني، في ظل ظروف الانقلاب الجديد.

لم يصدق الشاعر، ولا صديقه، وكان شاعراً أيضاً، أن القصيدة ستكون تهمته الوحيدة، لكنها كانت بالفعل.
كان لوركا أشهر من أن يخبئ مناوأته الانقلاب العسكري، وانحيازه للديمقراطية والنظام الجمهوري في تلك الأيام.

 لكنه لم يكن سياسياً محترفاً، بل شاعراً اجتهد في الركض وراء المعاني الشاردة، والتغني بأطلال العرب البائدة في غرناطة، إلى درجةٍ أوحت لبعض دارسي تاريخه، ومتتبعي سيرته الذاتية، أنه ربما ينحدر من أصول عربية، خصوصاً أن قصيدته، كما قال عنها بعض نقاد إسبانيا، عربية النزعة، أكثر من كونها مجرد أندلسية. لكن الحزن العربي الساكن في عينيه الواسعتين، والذي تبدد في ما ترك وراءه من قصيد مفعم بالشجن لم يكن ليمنعه من الرقص في حلبات الشعر، كغجري لاه. 
"أنا ما زلت حيا".. عبارة لوركا الخالدة ما زال صداها يتردد بين جنبات التاريخ ومفردات كل قصيدة، كعقيدة وجود للشعراء في كل زمان ومكان، باعتبارهم الضمير الأجمل في مواجهة الطغيان. فالطغيان لا يجيد سوى القتل في الليالي التي يغيب فيها القمر دفاعاً عن النفس والبقاء، لكنه، في النهاية، لن يبقى، حتى وإن نجح في القتل .. أما الشاعر فيجيد كل شيء، لأنه يجيد القصيدة!

الصراع على الإسلام.. الجميل

أحمد عمر

ما هو "الإسلام الجميل"؟

المصطلح مولّد وجديد، وقد يدخل القواميس على سجاد أحمر، معقود الخصر، كما دخلها "سطل الثلج البارد"، و"هيب هوب"، والمصطلح ليس لمفكر، وإنما لفنانة مصرية محجبة تائبة، أرسلت قولاً يناسب ماضيها، فصار مثلاً؟

جدير بالذكر أنّ خُمس كتبة الدستور المصري الذي رضي عنه الغرب، بدلاً من الدستور الذي كان "يعصف بالحريات" فنانون! دستور يا أسياد!

الإسلام الجميل عَنَتْه صابرين بقولها عندما رأت امرأة ترقص أمام الصندوق الإنتخابي النزيه والشفاف مجسداً. 

قال جلال عامر مرة: "ليس عندنا شفافية إلا في ملابس النساء"، والحقيقة أني قلتها قبل عامر، لكن الله يؤيد بنصره من يشاء، ويجعل له القبول والذيوع في الأرض.

لم تشر العلوم السياسية والفقهية، يوماً، إلى علاقة الإسلام بالرقص، ولم يؤثر في الصحيح، ولا في الضعيف، ولا عن الصحابة أو التابعين قولٌ نصه: إذا رأيتم المرء، أو المرأة ترقص على "سنجة عشرة"، فاشهدوا لها "بالإسلام الجميل".

 أو: من رقص رقصة أمام الشعب والملأ دخل الجنة من أوسع أبوابها! أو الراقصون يرحمهم الرحمن.

هل الإسلام الجميل هو إسلام العلّامة أفيخاي أدرعي الذي فتح الله عليه، وانضم إلى كتيبة المفتين، من أمثال مظهر شاهين وإلهام شاهين، وها هو ينشر المنشورات على غزة، ومعها حبة سكر للمعايدة، ويحضهم على التمسك بدينهم "الجميل"، ونبذ حماس (وحب عباس الذي هو شعبة من الإيمان)، وجاء في إحدى رسائله و"فتاويه" قوله: أتقدم إلى عامة المسلمين في إسرائيل وخارجها بأطيب الأماني، بمناسبة ليلة القدر المباركة. 

نبارك لكم في العشر الأواخر، ونسأل "الرب"، يقصد حضرتك، والظفران، واحرَّ قلباه، من عندي، أن يصرف عنا وعنكم السوء و"الفشحاء" وأصحاب الإرهاب، وأن يعمّ الهدوء والسلام والعمار علينا أجمعين".

أم أنّ الإسلام الجميل هو إسلام أوباما، قدس الله سره، الذي سمع من مكان ما من أرض السواد، أو من الشام التي تكفل الله بها، صيحة امرأة شردتها داعش التي باتت الشرّ الوحيد والحصري على الأرض من ديارها، كما سمعها المعتصم ذات يوم، وهي تصيح "وا أوباماه" ، فتذكر أنّ جدّه مسلم، أو تذكّر أن أميركا، قلعة الحرية، وحامية العدل والثكالى في الأرض، أو أدرك أنّ الإسلام دين سماوي، فغار عليه، وقرّر نصرة "الإسلام الجميل"، وأنشأ تحالفاً كبيراً، مثل تحالف الأحزاب في غزوة الخندق، لدحر دولة داعش التي  خطفت الإسلام.

 وقال، وقتها، قولة لا يخجل قائلها: كل شيء إلإ الكيماوي والإسلام الجميل يا خديجة! 

وربما قال لغيمة نفط " أيتها الغمامة أمطري حيثُ شئتِ فإنَّ خراجكِ عائدٌ إليّ".

الحرب، هي حرب خصخصة الإسلام، أو "تأميمه" على الطريقة العربية، فقناة السويس مؤممة، وتعبرها سفن إسرائيل وطهران الحربية التي تحمل بضاعتها السامة. 

الإسلام الجميل هو "دين الدولة" الرسمي، وليس إسلام القرآن الكريم، هو إسلام البطاقة الممغنطة، وإسلام الشيخ الأكبر، وإسلام يسرا والأربعة المبشرين بالجنة، أربعة بس يا مفترية، وإسلام كاميرون و"بشرة خير"، وليس إسلام العدل وقول الحق أمام سلطان جائر، وليس إسلام التوحيد والاستقامة. 

كتب أحد الأصدقاء: متى سيطلبون من المسلمين في ديارهم الجزية.

والحق أن المسلمين يدفعون جزية المال من زمان، تحت أسماء حرباء، من غير أن يحظوا بحقوق المِلَل.

الصراع، غرباً وشرقاً، هو بين إسلاميْن؛ إسلام النص وإسلام الرقص.

"الإسلام الجميل" الجديد هو إسلامٌ تمّ إسعافه بصباع الكفتة.

ليبرالي ونصف.. ضد الإخوان مرتين

 وائل قنديل

كان يوم جمعة.. وحين جاء وقت الصلاة، سألت شاباً من المشاركين في ندوة عن مسجد قريب، اخترت هذا الشاب تحديداً كونه قادماً من حركات إسلامية، وانتمى في وقت ما لجماعة الإخوان المسلمين ثم تركها، وبالتالي، تصورت أنه الشخص الأنسب لسؤال من هذا القبيل.

غير أن الشاب باغتني برد استنكاري مصحوبا بنصف ضحكة ساخرة "واضح أن حضرتك أخدت عني فكرة غلط"، حتى شعرت أني جرحت إحساس الشاب، أو سألته عن شيء مخل بالآداب العامة.

لم أنتبه إلى أن صاحبنا الخارج حديثاً من جلده مهموم بأن ينفض عن نفسه غبار انتماء سابق لتيار الإسلام السياسي، بعد انقلاب 30 يونيو/حزيران - 3 يوليو/تموز في مصر مع الاحترام لأصحاب نظرية أن 30 يونيو شيء و3 يوليو شيء آخر مكمل.

وهذا الشاب عينة من كثيرين من المنتمين لتيار الإسلام السياسي، الذين قرروا التعايش مع الانقلاب، اتقاء لغضبه، أو طمعاً في مساحة صغيرة على خشبة مسرحه، ومن هنا، تأتي حالة الإمعان في نفي أية صلة بجماعة الإخوان المسلمين، أو أي حركات إسلامية أخرى لا تعترف بالانقلاب، وتتمسك بما تراه شرعية لنظام الرئيس محمد مرسي وحكومته ومجالسه النيابية.

إن أحدا لا يصادر حق أحد في الاختلاف قلبا وقالبا مع التيار المتمسك بـ"الشرعية" أو تحميل جماعة الإخوان المسؤولية عن كل الكوارث الطبيعية، وغير الطبيعية، التي حلت بمصر وبالكوكب كله، غير أن هذا لا يمنعك من أن ترصد هذا الانسلاخ التام من الذات، والاغتسال الكامل من التاريخ الشخصي، والإنكار الكلي للجذور من قبل مجموعات تجد في إهانة الضحية والتمثيل بجثة القتيل -المخطئ لن تختلف- حلاً عبقرياً ومهرباً مجانياً من التورط في أي موقف محترم ضد انقلاب، لم يكن على نظام سياسي فقط، بل كان، أيضاً، ضد كل القيم الأخلاقية والمجتمعية المحترمة.

سالت مئات الأمتار المكعبة من الحبر في هجاء جماعة الإخوان، وتحميلها المسؤولية عن كارثة الانقلاب، وعبئت مئات الأمتار المربعة من مساحات الصحف والفضاء الإلكتروني بمقالات ودراسات، تطالب الإسلام السياسي بمراجعات ضرورية وإلزامية.. حسناً، كل هذا مقبول. لكن، ماذا عن مراجعات الأطراف الأخرى ممن حملوا الانقلاب على ظهورهم، وأجلسوه فوق جثة الثورة المصرية، بعضهم عن سذاجة وتقدير خاطئ للموقف، وأكثرهم عن انتهازية وبرجماتية وروح انتقامية، صورت لهم أنه بالإمكان أن يجدوا لهم مكاناً تحت شمس السلطة الجديدة؟

لقد أخطأ الإخوان، ومن معهم من قوى تنتمي إلى الإسلام السياسي، في تجربتهم السياسية، وقد نالوا ما لم يتعرض له فصيل آخر من إجرام منهجي اتخذ أشكالاً من الإقصاء والتمييز العنصري والإبادة الجماعية والحرمان من المواطنة والمحاكمات العبثية خارج إطار الدستور والقانون، ونفوا وشردوا.. لكن، يبدو أن كل هذا لا يكفي من وجهة نظر السادة الإسلاميين السابقين ممن اختاروا العيش في كنف الانقلاب، وعلى فتاته، وعلى هامشه، فما فتئوا يواصلون رياضة جلد الضحية، إمعانا في إنكار أية صلة سابقة به، وإثباتاً للولاء للنظام الجديد الذي جاء فوق جثته.

لكن، يبقى الأكثر إثارة للدهشة والشفقة معاً، أولئك المصابون بما سمّاه صديق قديم "عقدة كوفي عنان"، أو عقدة "ونصف"، وهي العقدة التي هيمنت على أداء كوفي عنان إبان توليه منصب السكرتير العام للأمم المتحدة، إذ أراد أن يثبت لهم أنه ليس أبيض فقط، بل أبيض ونصف. 
بعضهم يدّعي أنه "ليبرالي ونصف".

شتيمة السيسي ضرورة إنسانية

شتيمة السيسي ضرورة إنسانية

محمد طلبة رضوان
قل لي أنت، ماذا تفعل لو وجدت أحدهم يخبرك بأن الشمس لونها أحمر، وأنها بلا قيمة، وأن القمر أهم منها، لأن الشمس تطلع بالنهار والدنيا منورة، أما القمر فيطلع بالليل حيث الظلام، ماذا تفعل لو رأيته يتكلم بمنتهى الجدية ويصرخ في وجهك كي تفهم وتعرف وتعلم ما لم تحط به علما؟، ستشتمه.

قل لي أنت ماذا ستفعل لو أخبروك أن الأهلي لم يهزم الزمالك 6/1، وأنه لا وجود للاعب اسمه خالد بيبو، وأن ما حدث في استاد القاهرة يومها كان فوتوشوب، وأن المبارة الحقيقية نتيجتها لصالح الزمالك، إلا أن المؤامرة الكونية على الفريق الأبيض هي السبب في تزوير التاريخ، علما بأنك كنت في الاستاد يومها، ماذا ستفعل مع من يخبرك بذلك؟، ستشتمه.

قل لي أنت ماذا تفعل إذا كنت مصريا هذه الأيام، تعيش في مصر، وتشرب من نيلها في المرات النادرة التي لا تكون فيها المياه مقطوعة، وتمشي في شوراعها إذا كان النور موجودا وبخير، وتشاهد تليفزيونها، تسمع ما نسمع وترى ما نرى، ماذا ستفعل في نفسك، في الناس، في عيالك، في المواصلات، في الشغل، ماذا ستفعل في دنياك إذا كان لك ربع عقل وتعيش في مصر، هنا والآن؟ وصلة شتيمة وصراخ وفش غل أفضل بالتأكيد من أن تلقي بنفسك في النيل، وأن تشنق نفسك بحبل وتتدلى من إعلان على الطريق الصحراوي، الشتيمة أفضل من الانتحار.

يخبرونك أن الانقلاب العسكري عند الغرب المتآمر، ثورة عند الجيش العظيم، وأن الأحكام المسيسة عند النشطاء المتآمرين، شموخ عند الدولة المصرية العظيمة، وأن الاعتقالات والسجون للآلاف من المعارضين التي تعد انتهاكات لحقوق الإنسان عند المغيبين المتآمرين، هي فضل وعدل عند حبيب الملايين، وذلك أفضل من أن يقتلهم؟ فماذا ستفعل؟

يخبرونك أن عليك أن تصبر على كل شيء، وأن تقدم كل شيء، وأن تجوع وأن تعرى وأن تعيش بلا ماء ولا كهرباء، وسط الزبالة، والخدمات المتدنية، وذلك من أجل مصر، في الوقت الذي تجدهم فيه هم أنفسهم أكثر المستفيدين من مصادر الثروة في مصر، الممتلئة بالخيرات كما يقول أهلها، ماذا ستفعل؟

يخبرونك أن يناير مؤامرة، ثم يخبرونك أن الجيش حمى الثورة، ثم يخبرونك أن الرئيس مبارك وطني وتنحى لحماية مصر، ثم يخبرونك أن الجيش أجبر مبارك على التنحي استجابة لمطالب الجماهير، ثم يخبرونك أن الجيش جلس مع شباب الثورة الطاهر، ثم يخبرونك أن السيسي مدير المخابرات الحربية آنذاك التقط معهم الصور، وترى الصور بعينيك، ثم يخبرونك أن وائل غنيم الواقف بجوار السيسي في الصورة يضحك، خائن، وأنهم رصدوا له مقابلات، وحركات، واكتشفوا أنه يشخر بالليل شخرا متواصلا يتسبب في إيقاع الفتنة الطائفية بين العقلاء والعسكريين ويضر بالأمن القومي المصري، ويُصلح ساعات .. ماذا ستفعل؟

يخبرونك أن السيسي لا يريد مقابلة أوباما، وأن أوباما يوشك أن يموت شوقا وتحرقا لهذا اللقاء، حتى تشك في الرئيس الأمريكي من كثرة الشوق والتحرق، خاصة مع وجود ثابت موضوعي وتاريخي وأيديولوجي يفيد بأن السيسي "دكر"، ثم تجد السيسي "مرميا" في الولايات المتحدة ولا يقابل إلا العالم الكسر، حتى يأذن أوباما ويتعطف بلقاء على الماشي، ماذا ستفعل؟

يخبرونك أن إلغاء الدعم، وغلاء الأسعار لمصلحة الفقير، إي وكتاب الله المجيد، الفقير يستمتع أكثر مع إلغاء الدعم عن السلع، الفقير ينبسط من إلغاء الدعم، ويرقص فرحا وطربا وابتهاجا، ثم يخبرونك أن الزعيم السيسي على خطى الزعيم عبد الناصر، ثم يخبرونك أن السيسي ألغى الدعم، وأن واحد من أهم إنجازات ناصر هو الدعم، ثم يخبرونك أن عبد الناصر ملحد، ولا يؤمن بالصلاة والصيام، ثم يخبرونك أن الرئيس مؤمن وحافظ قرآن، ثم يخبرونك أن الديك يبيض، وأن الفرخة تلد، وأن السمك يتغذى على الحيوانات المفترسة في غابات السافانا، ماذا ستفعل؟

يخبرونك أن مرسي يحاكم بتهمة التخابر مع قطر، ثم يخبرونك أن له قضية أخرى في التخابر مع حماس، وأنه سرب معلمومات لقطر، وأنه سرب معلومات لحماس، حتى تكاد تقسم أن مرسي سرب معلومات أكثر مما حكم مصر، ثم يخبرونك أنهم لم يمنحوه معلومات صحيحة أصلا، ثم يخبرونك أن الذي قال أنهم لم يمنحوه معلومات ليس منهم، مع العلم أنهم هم أنفسهم كانوا يخبرونك طوال الوقت أنه منهم، يخبرونك أن مرسي يحاكم بتهمة تسريب معلومات، في نفس ذات الوقت الذي لم يمنحه أحد فيه معلومات أصلا .. أرجوك قل لي ماذا ستفعل؟

يخبرونك أنه زمن الحرية والديموقراطية، ثم يغلقون الجرائد، والقنوات، ويوقفون البرامج، ويمنعون المعارضين من السفر، ويشوهون الحركات المدنية ويتهمونهم بالضلوع في المؤامرة الكونية، يشطبون غير مرة على اختيارات ديموقراطية، ويجبرونك على حكمهم بقوة السلاح، ثم يخبرونك أن الإرهاب الغاشم هو سبب توقف مسيرة الديموقراطية، وأنه من يقطع النور، والمياه، وأنه يكره السيسي، ويحقد عليه، ويتسبب في "عكوسات" للدولة المصرية العظيمة.

يشتم باسم يوسف خالد أبو بكر والسيسي في جملة واحدة، فيغضب خالد على شتيمة السيسي، بينما تمر شتيمة والدته على مسامعه مرور الكرام، عادي، يقوم المحامي بدور المخبر ويشي بباسم على تويتر في بلاغ وطني من الصنف الفاخر، فيما يتولى بقية المخبرين بإخبارنا بأن "التعريض" فضيلة وطنية، وأن من يعرضها للسيسي إنما يعرضها للوطن، وأن باسم وأمثاله تطاولوا على السيسي وعلى حكم العسكر الذي منحهم التعليم المجاني الذي لولاه ما عرفوا الألف من كوز الذرة، دعم التعليم إذن هو منحة العسكريين للمواطنيين عبيد إحساناتهم، ولولاه ما ولدتنا أمهاتنا، وعلينا أن نصون الجميل لمن قدمه، والذين جاءوا من بعده، واتبعوا سنته، فاكر: هم أنفسهم الذين كانوا يخبرونك منذ أيام بأن إلغاء الدعم لصالح الفقراء، وأن الفقراء في منتهى السعادة، لكنه الدعم الذي يجب أن تحترمهم من أجله، أي دعم؟ الذي ألغوه، ماله؟، احترمه، أحترم ماذا؟ الدعم، أي دعم؟ الملغي، ها؟ قل لي أنت ماذا سنفعل؟
تبدو الشتيمة هنا علاج وقائي لأمراض السكر والضغط وضعف المناعة وتشنج الأعصاب، والمفاصل، وانسداد الشرايين والأوردة، والسكتات القلبية والدماغية، والجلطات بجميع أنواعها، والإيدز إذا لم يجد الكفتة، وأمراض الذكورة والأنوثة، والعفونة، و"المحن"، وكل ما جد من أمراض الوطنية الجديدة.

جريمة إعلام السيسي الأبشع، والأكثر سفالة وانحطاطا، ربما أكثر من خيانتهم لثورة بلادهم وآمالها في التحرر، هي أنهم يفسدون على الناس معنى الوطن، فيتحول الوطن من الأرض والتاريخ والحضارة والذكريات، والفطرة الإنسانية في الانحياز والركون، إلى أن يصبح الوطن ناصر، والوطن السادات، والوطن مبارك، والوطن السيسي، أو كما قال الأستاذ هيكل للسادات: "سعادتك حضرتك البلد، حضرتك مصر"، وأنت الشعب والشعب أنت، وتصبح معارضة الجنرال هي معارضة للوطن، ورفض الحكم العسكري هو رفض للوطن، وكراهية طاغية هي كراهية لمصر، ومقاومة طبقة من اللصوص ينهبون ثروات البلاد ويتسببون في إفقار الملايين وتجويعهم وتشريدهم وإغلاق أبواب المستقبل في وجوههم هو حقد على الوطن وعلى مصر وعلى الشعب وعلى الجماهير العريضة، يتجاوز هذا ما يسميه الإعلامي المخبر "أبو فيست" بالتعريض، إلى ما هو أوسخ من التعريض ومن المخبر على حد سواء، يتجاوزه إلى القضاء المنظم والممنهج على الإنسان المصري ووعيه وقدرته على الفهم والدراية والوعي بما يدورحوله، ومن ثم قدرته على التغيير والفعل الإنساني.

والآن أخبرني، حين يحيط بك كل هذا الهراء، ويخبرونك أنه في حالة التنفس أكثر من المستوى المطلوب والضروري للاحتفاظ بالحياة فأنت خائن للوطن وغير مقدر للظرف والمؤامرة، وعليك أن تصبر، وأن تؤجل اعتراضاتك، وأن تخرس، وأن تسلم وتستسلم تماما، وليس أمامك من طريق آخر، الورق ورقنا، والدفاتر دفاترنا، والإعلام لنا، في الشوارع جنودنا، وفوق الرؤوس وخلف الظهور أسلحتنا، و(وهو كده وإذا كان عاجبك) .. ماذا ستفعل؟

تبدو الشتيمة هنا ضرورة إنسانية وواجب طبيعي وبيولوجي وسيكولوجي، وكما قال الزعيم الملهم: من الطبيعي أن يكون عدد المعتقلين كبير، وذلك أفضل من قتلهم، نقول أيضا: من الطبيعي أن يكون عدد الشتامين كبير وذلك أفضل من قتلهم، اشتم يا عم ربنا يفك سجنك ..

الشتيمة خير من الموت.

هل قرأ السيسي هذه الآيات قط؟!

هل قرأ السيسي هذه الآيات قط؟!

 د محمد عباس

بالأمس.. كان ثمة محنة أهرب منها دائما..
أما المحنة فهي سماع سورة الزمر وأنا بين الناس..
وكان ثمة عزاء .. ولم يكن ثمة مفر..

***

مرة اتفق البعض على إثارة شجوني بإذاعة السورة في وجودي وهم يتمنون أن يروني مجهشا بالبكاء..
تمالكت نفسي..
تجلدت إزاء الرعب..
تماسكت أمام النوازل الهائلة والهوائل النازلة..
أما ما حدث.. فكان أن أجهشوا هم بالبكاء..

***

يا الله..
إلى أين أهرب..
أين المفر..
تمنيت من رعب هذه السورة لو لم يخلقني الله قط..
كيف أواجهه يوم القيامة
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68) } وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70) وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72)

***

ليتني لم أُخلق ولم أك من قبل شيئا..
وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ..
أين أهرب وأين المفر
تنزل الكلمات على قلبي قطرات من الرصاص المنصهر..
ونفخ في الصور...
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه
فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ..
إن كانت هذه حالتي قبل الصعق فكيف تكون حينه..
ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ..
يا اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه..
أريد أن أهرب..
لكنني لا أملك إلا أن أهرب منك إليك..
بركان الرعب ينفجر في قلبي وأود أن أهرب منك لكن ليس ثمة من أهرب إليه إلا أنت..
وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
وضع الكتاب..
انتهى الأمر..
واجه الآن حماقاتك وذنوبك وشركك الأصغر..
واجه الآن تقصيرك..
واجه..
كان الرعب الرعيب يزلزلك من مجرد تصور اللحظة في الدنيا فكيف بك حين تواجه الحقيقة لا التصور..
وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ
يا للخزي..
كيف نلقاهم وقد عصيناهم..
أمرونا فعصيناهم..
نصحونا فجحدناهم..
تحملوا كل الابتلاءات التي لا يحتملها بشر كي ينقلوا إلينا كلمات الله ويأمروننا بتطبيق شرعه فصممنا آذاننا..

..

ولن يكونوا وحدهم..
سيكون معهم الشهداء..
وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ..
كل الشهداء..
من بدء الخليقة إلى يوم القيامة..
والحمزة والحسين رضي الله عنهما..
وشهداء المعارك..
وسيد قطب..
وشهداء رابعة والنهضة...
أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأه
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ..
الظلم الذي كان يحمي الطواغيت في الدنيا قد انكشف وزال..
تصرخ نفسي..
تضج نفسي..
تتأجج النار في نفسي:
هل قرأ السيسي هذه الآيات؟؟
هل قرأها قط؟؟
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا ..
هل قرأها قط؟..
حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا
هل قرأها قط؟
وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ
هل قرأها قط؟
يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا
هل قرأها قط؟
قَالُوا بَلَى
هل قرأها قط؟
وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ
هل قرأها قط؟
قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ
هل قرأها قط؟
خَالِدِينَ فِيهَا
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه
هل قرأها قط؟
فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
هل قرأها قط؟!

***

ويلي..
ربما ساعتها أقول:
بل هل قرأتها أنا قط


تاريخ النشر: 2014-10-01

تدمير مكة

The Destruction of Mecca

تدمير مكة 

  ضياء الدين ساردار 

خمسون عامًا مضت على زيارة مالكوم إكس، ولا يمكن لأحد يزور مكة الآن أن يصفها بالجمال، أو أن يربط ما يرى بأقدس مدن الإسلام، سوف يؤدي المسلمون الحج هذا الأسبوع وسوف يحاولون عبثًا أن يروا في مكة تاريخ الإسلام.

عندما زار مالكوم إكس مكة المكرمة عام 1964، كان مسحورًا بما رأى!. لقد وجد المدينة "قديمة قدم الزمان"، وكتب أن التوسعة التي كانت قد بدأت بشكل جزئي في ذلك الوقت، ستجعل جمال المسجد الحرام يتجاوز الجمال المعماري لتاج محل في الهند.

خمسون عامًا مضت، ولا يمكن لأحد يزور مكة الآن أن يصفها بالجمال، أو أن يربط ما يرى بأقدس مدن الإسلام، سوف يؤدي المسلمون الحج هذا الأسبوع وسوف يحاولون عبثًا أن يروا في مكة تاريخ الإسلام.

الموقع المعماري المهيمن على المدينة ليس المسجد الحرام حيث الكعبة المشرفة، محط أنظار وصلوات المسلمين في كل مكان، لكن ما يهيمن على المشهد هو فندق مكة الملكي وبرج ساعته البغيض الذي يرتفع لـ 1972 قدمًا فوق الأرض، هو واحد من أطول المباني في العالم، بل هو تطور ضخم لناطحات السحاب حيث يضم مراكز تسوق فاخرة وفنادق ومطاعم لفاحشي الثراء، لم تعد القمم الوعرة تهيمن على الرائي، لقد دُكت الجبال القديمة دكًا، ويحيط بالكعبة الآن التي تبدو كقزم هياكل الصلب والخرسانة، فيما يبدو مزيجًا قميئًا من ديزني لاند ولاس فيغاس.

"حراس" المدينة المقدسة والأوصياء عليها، حكام المملكة العربية السعودية، ورجال الدين الوهابيون الذين يمنحونهم الشرعية يملكون كراهية عميقة لتاريخ المسلمين، إنهم يريدون أن يبدو كل شيء جديدًا، وبينما يفعلون ذلك، يوسعون المواقع المقدسة لتستوعب الأعداد المتزايدة من الحجاج، عندما زار مالكوم إكس مكة كان عدد الحجاج لا يتجاوز 200 ألفًا، لكن العدد الآن يقارب 3 ملايين.

بدأت المرحلة الأولى من تدمير مكة المكرمة في منتصف التسعينات، وقد كنت هناك لأشهد ذلك.

المباني القديمة التي لا تُحصى، بما في ذلك مسجد بلال، والتي يعود تاريخها إلى عهد النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، تم تجريفها من أساسها، البيوت العثمانية القديمة مع مشربياتها الجميلة وأبوابها المنحوتة ببراعة، تم استبدالها بأخرى حديثة بشعة، وفي غضون بضع سنوات، تحولت مكة المكرمة إلى مدينة حديثة مع طرق متعددة الحارات تظهر للرائي كتقاطعات السباغيتي!

ولا يمكن لعينك أن تخطئ الفنادق المبهرجة ومراكز التسوق.

أما القلة الباقية من المباني والمواقع ذات الأهمية الدينية والثقافية فقد تم تدميرها في الآونة الأخيرة، تم بناء برج الساعة في 2012 على أنقاض نحو 400 موقع تاريخي وثقافي، بما في ذلك المباني القليلة المتبقية والتي يعود عمرها لأكثر من ألف سنة، وصلت الجرافات في منتصف الليل، وشُردت الأسر التي عاشت هناك منذ قرون.

المجمع يقف على قمة قلعة أجياد، التي بُنيت حوالي 1780م لحماية مكة المكرمة من اللصوص والغزاة، بيت السيدة خديجة، الزوجة الأولى للنبي محمد تحول إلى كتلة من المراحيض، أما مكة هيلتون فقد بُني على بيت أبي بكر الصديق، أقرب رفيق لرسول الله وخليفته الأول.

بصرف النظر عن الكعبة نفسها، يحتفظ أصل المسجد الحرام بجزء ضخم من التاريخ، أعمدته الرخامية المنحوتة بشكل معقد تزينت بأسماء الصحابة، بنى تلك الأعمدة السلاطين العثمانيون، تعود تلك الأعمدة لأوائل القرن 16، وحتى الآن، هناك خطط تجري على قدم وساق لهدمها، وكذلك كل المناطق الداخلية من المسجد، ليتم استبدالها بمبنى على شكل كعكة الدونت!

المبنى الوحيد المتبقي ذو الأهمية الدينية هو البيت الذي نشأ فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فعلى مدار معظم التاريخ السعودي، كان يُستخدم كسوق للماشية، قبل أن يتحول إلى مكتبة، ولم تكن مفتوحة للناس بالمناسبة.

لكن حتى على الرغم من ذلك، كان ذلك كثيرًا بالنسبة للوهابيين وآل سعود! فدعا شيوخ الوهابية مرارًا وتكرارًا لهدم البيت وتدميره، يخشى الشيوخ أن يسجد المسلمون لرسول الله دونًا عن الله!! ويبدو أن الأمر لم يعد سوى مسألة وقت فقط قبل أن يُهدم البيت النبوي ليُقام مكانه - على الأرجح - موقف للسيارات.

التخريب المتعمد لمكة المكرمة حول شكل المدينة تمامًا! فعلى العكس من بغداد ودمشق والقاهرة، لم تكن مكة مركزًا للفكر الإسلامي، إلا أنها كانت كعبة التجانس والتعددية حيث يتصاعد النقاش بين المذاهب والمدارس الفكرية الإسلامية المختلفة. الآن، تم تقليص التعددية إلى مذهب واحد يرفض التراث والتاريخ ويفسر الإسلام تفسيرًا حرفيًا ويُخطّئ - أو يكفر - كل من يخرج على المدرسة السلفية السعودية، في الواقع، كثيرًا ما يهدد المتطرفون الحجاج من المذاهب الأخرى، في العام الماضي، هوجم مجموعة من الحجاج الشيعة القادمين من الولايات المتحدة بالسكاكين، وفي أغسطس، كتبت مجموعات من المسلمين الأمريكيين للسلطات الأمريكية تطلب منهم الحماية وقت الحج هذا العام.

كان لمحو التاريخ المكي أثر هائل على الحج نفسه، كلمة الحج، تعني "الجهد"، هذا الجهد يعني عناء الذهاب إلى مكة، والمشي من موقع إلى آخر، وإيجاد المسلمين من أصحاب الثقافات الأخرى والتواصل معهم، والتمرغ في تاريخ الإسلام، وبهذا يعود الحجاج بفائدة دنيوية ضخمة كما الإشباع الروحي، لكن الآن، الحج هو رحلة سياحية متكاملة! عندما تتحرك، تتحرك ضمن مجموعة، من فندق إلى آخر، ونادرًا ما تصادف أشخاصًا من ثقافات وأعراق مختلفة، استُنزف التاريخ والثقافة والتعدد، ولم يعد الحج تجربة روحية لا تتكرر، بل أصبح ممارسة اعتيادية - سنوية للكثيرين - يختلط فيها التسوق بممارسة الطقوس.
مكة هي صورة مصغرة من العالم الإسلامي، ما يحدث فيها له تأثير عميق على المسلمين في كل مكان، إنها القلب الروحي للإسلام، وهي الآن تغرق في الحداثة، لا يتم التسامح فيها مع الاختلاف، وأُفرغت من تاريخها، وأصبح الاستهلاك هو الهدف الأسمى من زيارتها.

لم يعد من المستغرب إذن أن النصوصية الحرفية، والتأويلات القاتلة التي يتم استقاءها من الإسلام أصبحت هي الأعلى صوتًا في بلاد المسلمين.

المصدر: نيويورك تايمز

ضياء الدين سردار (ولد في 31 أكتوبر 1951) كاتب صحفي وناقد ثقافي وعالم بريطاني من أصل باكستاني مقيم بلندن، متخصص في مستقبل الإسلام والعلم والعلاقات الثقافية. إختارته مجلة بروسبكت بوصفه واحد من أشهر 100 مثقف في بريطانيا، كما كتبت عنه صحيفة الإندبندنت مقال بعنوان "بريطانيا لديها علاّمة مسلم".