الثلاثاء، 1 أبريل 2014

دلالات انتصار أردوجان الكبير

دلالات انتصار أردوجان الكبير



كثير راهنوا على خسارته، وكثير تآمروا من أجل الإطاحة به، وكثير استعدوا بالمقالات المدبجة التي تكشف أسرار سقوطه، وكثير تهيئوا للشماتة به عبر الفضائيات العربية والصهيونية والأمريكية، وكثير أيضًا تجهزوا للانقضاض على نجاحاته الاقتصادية والاجتماعية، ولكن كل هؤلاء خاب سعيهم وطاش رميهم وأفشل الله مؤامراتهم. فمرة أخرى يثبت أردوجان أنه أكثر الساسة الأتراك والمسلمين اقتدارًا وحنكة ومهارة، فعلى الرغم من كونها انتخابات بلدية ولا ترقى لأهمية ومستوى الانتخابات البرلمانية، إلا إنها كانت بمثابة المنعطف الخطير في مصير أردوجان وحزبه العدالة والتنمية، وتجربته السياسية التي تشيطنت بسبب المكائد والمؤامرات الداخلية والخارجية، بعد أن كانت نموذجًا يضرب به الأمثال في النجاح والنزاهة وطهارة اليد.
انتصار غير مسبوق؛ هذا هو أدق وصف للنجاح الكبير الذي حققه حزب أردوجان في الانتخابات البلدية، بعد أن حصد قرابة نصف المقاعد البلدية في تركيا، وحقق نجاحًا تاريخيًّا في عدد من البلديات التي لها أهمية رمزية وتأثيرًا كبيرًا في تحديد الفائز من الخاسر في هذه المعركة الديمقراطية، إذا تحولت رئاسة بلديتها من حزب لآخر، مثل إسطنبول، برمزيتها وتمثيلها لأطياف وأعراق وطوائف المجتمع التركي، فهي رمانة الميزان في تحقيق الانتصار، وفي يد العدالة والتنمية منذ سنوات طويلة، وكذلك العاصمة أنقرة التي يلهث الكماليون وذراعهم السياسي حزب الشعب في إزاحة العدالة والتنمية من السيطرة عليها منذ سنوات، وكذلك أزمير قلعة حزب الشعب الجمهوري التقليدية حيث دفع أردوجان بذكاء وحنكة سياسية لافتة بأحد أنجح وزرائه، وهو وزير المواصلات السابق، لتلك البلدية التي تعاني من مشاكل مزمنة في قطاع المواصلات تحديدًا، كما حقق الحزب انتصارًا في قلاع حزب الشعب الجمهوري المعارض الرئيسي، ومنها أنطاليا وهاطاي وصمسون.
عظمة وروعة الانتصار هذه المرة أنه يأتي في توقيت شديد الحساسية بالنسبة لحزب العدالة والتنمية الحاكم، ليس بسبب الأزمات الداخلية المتصاعدة منذ أحداث "تقسيم"، وإنما بسبب المرحلة الجديدة من العلاقات الأميركية-التركية، وتحديدًا بين إدارة الرئيس أوباما ورئيس الوزراء أردوجان على خلفية جملة من القضايا السياسية والتي وصلت لحد تجميد الاتصالات بين الجانبين، وتداعيات الانقلاب العسكري في مصر وقطع العلاقات بين الجانبين، وتطورات الأزمة السورية، والتقارب الأمريكي السعودي في هذا المحور على حساب الدور التركي، وتداعيات التقارب الإيراني-الأميركي، وصولًا إلى توجه تركيا لإتمام صفقة الصواريخ مع الصين، واستمرار الخلافات العميقة مع الكيان الصهيوني. لذلك كان لهذا الانتصار دلالات واستحقاقات بالغة الأهمية على المشهد التركي والإقليمي والدولي، ومن أبرز هذه الدلالات:
بروز خريطة سياسية جديدة في تركيا، فبعد سنوات من الشراكة بين حزب أردوجان وجماعة الخدمة بزعامة فتح الله كولن، تأتي هذه الانتخابات لتضع نهاية درامية لهذه الشراكة الناجحة، وتحوله إلى صراع يذكيه بعض أطراف المعارضة، وهذا يعني أن خريطة التحالفات السياسية والحزبية في البلاد لن تبقى كما هي عليها في المرحلة المقبلة، فجماعة الخدمة ستلجأ بالتأكيد إلى شراكة جديدة تبقيها في المشهد السياسي بنفس النهج التي تمشي عليه منذ نشأتها، حيث تلتزم بعدم إنشاء أحزاب سياسية وتكتفي بالمحالفات، والجماعة لا تمانع في التحالف مع الأحزاب العلمانية والقومية والمختلفة معها أيديولوجيًّا، فمثل هذا الأمر حصل بين الحركة في السبعينيات وحزب العدالة في عهد الرئيس الأسبق سليمان ديميريل، ومقابل احتمال ظهور مثل هذا التحالف يرى المراقبون أن أردوجان سيدخل في تحالف مع حزب السلام والديمقراطي الكردي الذي له 36 نائبًا في البرلمان مما سيصب بالإيجاب في صالح حل القضية الكردية التي تعتبر واحدة من أعقد القضايا الداخلية في تركيا.
ومن الدلالات أيضًا أن نتيجة الانتخابات تعتبر نجاحًا شخصيًّا لأدروجان الذي راهن الكثيرون على سقوطه هذه المرة، واعتبروا أن قضية الفساد الكبرى هي أسوأ ختام لسياسي قدير، ولكن جاءت الرياح بما لا تشتهي سفن الخصوم في الداخل والخارج، ولكن الواثق من نجاحه والمتأكد من متانة قواعده الشعبية يتعهد بالاستقالة واعتزال الحياة السياسية إذا لم يحقق حزبه الانتصار المريح، وينتهج الشدة منذ اليوم الأول في مواجهة المؤامرات، فيبادئ خصومه بقرارات ثورية من إطاحة وعزل وندب ونقل، غير مبال بتنديدات الداخل والخارج، حتى أنه قد حجب موقع تويتر نفسه عندما رأى فيه تهديدًا للأمن القومي، فكان الانتصار وزيادة، فأردوجان يستعد لخوض الانتخابات الرئاسية القادمة والتي ستكون أول انتخابات مباشرة لاختيار الرئيس، لا كما هو متبع الآن من كون الرئيس من حزب الأغلبية، وقد اعتبر المراقبون أن نجاح أردوجان في انتخابات البلدية هو استفتاء مبكر على شعبية يكشف عن مزاج الناخب التركي وتوجهاته.
ومن أبرزها سقوط جماعة الخدمة ورئيسها فتح الله كولن وربما للأبد من حسبة التأثير السياسي وربما غير السياسي في المشهد التركي، بعد مؤامرات ومكائد خبيثة جازفت فيها الجماعة بأمن تركيا القومي في سبيل النيل من أردوجان ورفاقه، ولعل التسريب الأخير لاجتماع كبار الساسة الأتراك هو السبب الرئيس في كشف حقيقة هذه الجماعة البرجماتية، إذ رأى الأتراك مدى انتهازية هذه الجماعة متاجرتها بأمن البلاد في سبيل تحقيق مكاسب سياسية ومادية والانتقام من خصومها. وأردوجان قد تعرض لمؤامرات كثيرة في حياته، ولكن مؤامرة جماعة الخدمة هي الأشد أثرًا، والأكثر إيلامًا؛ إذ أنها تأتي ممن يحسب على الخلفية الإسلاميةمثل ما وقع من حزب النور السلفي في مصر مع جماعة الاخوان المسلمين ــ جماعة الخدمة أصبح الذراع الديني لتنظيم "أرجنكون" الإرهابي، كما تحول من قبل حزب النور للذراع الدينية للعسكر في مصر.
ومؤامرة كولن تعمدت الإساءة للأشخاص مباشرة دون غيرهم، بهدف تشويههم واغتيالهم سياسيًّا، وبالرغم من أن جماعة الخدمة أو جماعة فتح الله غولن كانت من أكثر الجماعات الإسلامية التي استفادت من وجود أردوجان على رأس الهرم السياسي، فقد استطاعت في الفترة ما بين 2002 و2011 التغلغل في كل أجهزة الدولة وتوسيع نشاطها العام أضعافا مضاعفة، والنتيجة أن الجماعة عملت من خلال هذا التغلغل على إسقاط الدولة. أما فتح الله كولن نفسه فهو شخصية شديدة الغرابة فعلى الرغم من مقولته الشهيرة: "لو جاءني جبريل وطلب مني إنشاء حزب سياسي أو الانخراط في عمل سياسي لما استمعت إلى توجيهاته"، إلا أن المتتبع لأحاديث غولن سيجد له مقولة أو رأيًا في كل تفاصيل المشهد السياسي التركي، وسيجد له تحالفات مع أحزاب يسارية أو علمانية متطرفة في علمانيتها، كما سيجد له أقذع الاتهامات لنجم الدين أربكان رحمه الله، وغزله بالمؤسسة العسكرية لا ينقطع حتى بعد ابتعاد الجيش عن السياسية، حتى أنه أبدى استعداده مرارًا للتخلي عن كل ممتلكات الجماعة للجيش التركي، والعالم لم ينس دموع الشيخ الجليل على الصهاينة عندما ضرب صدام حسين تل أبيب بالصواريخ في تسعينيات القرن المنصرم، دموع لم ير مثلها أي مسلم في العراق وفلسطين وأفغانستان والبوسنة والشيشان وغيرها. ومحاولاته المستمرة نحو استرضاء الصهاينة، حتى أنمنتدى الحوار بين الأديان والحضارات الذي تأسس برعاية مباشرة من وقف الصحافيين والكتَّاب والذي يرأسه فتح الله كولن قام بفعالية ثقافية لتخليد ذكرى مأساة "ستروما"، لتخليد ذكرى 770 مسافرًا يهوديًّا كانوا على متن السفينة التي أُغرقت في 24 فبراير/شباط 1942، وقام بطباعة بطاقات الدعوة بصمت وهدوء وبدأ بتوزيعها، وسيكون ضيوف الشرف في هذا البرنامج الذي سيُقام في إسطنبول في 24 فبرايرٍ سياسيين من دولة الاحتلال "الإسرائيلي" في حين لم يهمس ببنت شفة في حادثة سفينة مرمرة التركية وقتلاها الأتراك على يد الصهاينة.
الانتخابات حددت بشكل كبير مستقبل جماعة الخدمة وزعيمها اللاجئ بالولايات المتحدة منذ ثلاثين سنة، حيث الحضن الدافئ للحرية الأمريكية ، ذلك أن الحركة، التي تقدر كتلتها التصويتية بحدود 3%، كانت تستمد قوتها من نفوذها في مؤسسات الدولة والتحالف مع العدالة والتنمية، وقد فقدت عنصر القوة الثاني وفي طريقها لخسارة الأول، بعد حملات التطهير المستمرة من أردوجان والتي أطاحت بمئات المنتمين للجماعة من الوظائف الحكومية ، مما يعني أنها أمام لحظة فارقة في تاريخها. فأردوجان قد تعهد باجتثاث التنظيم الموازي ، وقد وجهت الحكومة التركية لجماعة الخدمة اتهامات بالإرهاب أو الخيانة العظمى على هامش التنصت غير القانوني على قيادات الدولة وتسريب معلومات حساسة لأجهزة استخبارات أجنبية. ومثل هذا القرار قد يؤدي إلى ملاحقة قياداتها وطلب الحكومة التركية من الولايات المتحدة تسليمها كولن ووضع يدها على مدارسها التي تعد بالمئات في القارات الخمس أو ربما مطالبة الدول المختلفة بإغلاقها تماما، لاسيما وأن هذه المدارس تواجه حاليا مخاطر الحظر والإغلاق في دول كثيرة مثل أذربيجان وألمانيا وتركمانستان.
ومن دلالات الانتصار أيضا أهمية الوعي السياسي للمواطنين والشعوب ، فمحاولة اغتيال أردوجان سياسيا تمت عبر وسائل تشويه مخابراتية شبيه بما تم مع مالرئيس المصري محمد مرسي الذي لعب الإعلام الممول فلوليا وخليجيا دور كبير في الإطاحة عبر تهييج الرأي العام ضده ، وربما كانت الوسائل المستخدمة ضد أردوجان أشد ضراوة بسبب قضايا الفساد و التسريبات المتلاحقة ، وهو ما لم يحدث مع مرسي ، ولكن الفارق بين المواطن المصري والمواطن التركي أن الأخير كان لديه وعي سياسي كاف يمنحه حضانة من حملات الغزو الإعلامي ، ومقدرة على فهم حقائق الأمور ، وطبيعة مؤامرات وتحركات خصوم أردوجان لذلك لم يتأثر كثيرا بها ، في حين أن المواطن المصري غارق لأذنيه في التخلف السياسي في ظل ثقافة رعوية شب عليها الصغير وشاب عليها الكبير في أن السياسة نجاسة ، والجيش نار لا تلعبوا به ولا تلعبوا معه !! مما أمكن التأثير عليه بسهولة وحرف قناعاته بأدنى شائعة ، وهو ما حدث بالضبط مع مرسي .
من دلالات الانتصار أيضا سقوط حلف التآمر الجديد الممتد من الإمارات شرقا إلى أمريكا غربا مرورا بالكيان الصهيوني ، بمعاونة خصوم الداخل ، هذا الحلف الذي أراد الإطاحة بأردوجان وتقويض تجربته السياسية ، واستلهاما لمقولة مرسي ، ظلت الأصابع الخارجية تعبث بالداخل التركي منذ قرابة عدة شهور وتحديدا منذ أحداث تقسيم ، كما أن هناك أحداثا وتطورات أشارت بقوة على تداخل البعدين الداخلي والخارجي في الأزمة التركية الحالية، في مقدمتها وجود زعيم حركة الخدمة فتح الله كولن في ولاية بنسلفانيا الأميركية، ورغبة فتح الله غولن المستمرة في أن يقف الغرب وأميركا ضد مشاريع أردوغان النووية السلمية، وأن تعادي سياساته الداخلية، وبالتالي تقوم بالتضييق عليه ، بداعي امتلاك أسلحة دمار شامل أو التخطيط لبنائها، والدعوة التي وجهتها أمريكا لرئيس حزب الشعب الجمهوري خصم أردوجان العنيد لزيارتها ، حيث عقد عدة لقاءات مع كولن للتنسيق على إدارة الصراع ضد أردوجان .هذا فضلا عن تصريحات الكثير من السياسيين الأوروبيين المنتقدة لأداء الحكومة التركية، كالمفوض الأوروبي المكلف بالتوسعة وسياسة الجوار ستيفان فولي، والناطق باسم الاتحاد المسيحي في ألمانيا مايكل ستوبغان، إضافة لتقرير الاتحاد الأوروبي الأخير بخصوص تركيا الذي اعتبر الأسوأ على الإطلاق ،مما يهدد حظوظ تركيا في الانضمام للاتحاد الأوروبي مستقبلا . ولعل صراخ ضاحي خلفان وأفيحادي أدرعي وعويلهم بعد ظهور نتيجة الانتخابات دليل على مدى الاحساس بخيبة الأمل وفشل المؤامرة .
أردوجان أرادوه مرسي جديدا ولكنه كان الأسد الذي لا تؤكل جراذيله .

دولة الاستعمار المحلي



دولة الإستعمار المحلى


د. رفيق حبيب 




مع بداية الانقلاب العسكري، أصبحنا أمام مواجهة شاملة، بين 
مجتمع يحاول تحقيق التحرر، ودولة بنيت من أجل منع تحرر 
المجتمع. فلم يعد الحراك الثوري، محاولة للتخلص من الاستبداد 
الداخلي فقط، بل أصبح حراكا ضد دولة الاستعمار المحلي، وكل

المنظومة التي تستند لها، إقليميا ودوليا. 




الأيديولوجيات المتناقضة للثورة المضادة


الأيديولوجيات المتناقضة للثورة المضادة



فتحت ثورة 25 يناير الباب لكثير من الآراء والاتجاهات لتعبر عن نفسها، ودفع هذا الباب المفتوح كثيرا من التوجهات إلى ساحة لم تعرفها من قبل، وهي ساحة الجماهير الواسعة المتباينة التي لا تتفق فيها الآراء، ولا تتوحد فيها الصيحات خلف زعيم بعينه.
ومن الطريف أن السياسة في مصر -ولا نقول في المنطقة التي نعيش فيها- كانت قد فرضت على بعض الاتجاهات بعينها أن تبتعد عن السياسة، كما ألجأت بعض الاتجاهات الأخرى ألا تظهر آراءها ومواقفها.

وعلى وجه التحديد، فإن ثورة 1952 ألجأت المسيحيين إلى الابتعاد عن الأحزاب الحقيقية، وانتقت مجموعة معينة من الأقباط ليكون لها -دون بقية المسيحيين- حق ممارسة الحياة السياسية، أما أغلبية الأقباط والملل الأخرى فلم يكن لهم على وجه العموم أن يستمتعوا بهذا الحق.

وفي الواقع فإن هذا الحظر -وإن لم يكن معلنا- كانت تنطق به صناديق السلطة المرتبة سلفا، وقد كانت كفيلة بأن تقوم بدق جرس التنبيه والإنذار لهؤلاء كيما يعرفون أن هذه منطقة قد توصف بما توصف به المناطق العسكرية من منع الاقتراب أو التصوير.

ألجأت ثورة 1952 المسيحيين إلى الابتعاد عن الأحزاب الحقيقية، وانتقت مجموعة معينة من الأقباط ليكون لها -دون بقية المسيحيين- حق ممارسة الحياة السياسية
عندما جاءت ثورة 25 يناير بما حققته من حريات كان لابد للأجهزة التي نتعارف على تسميتها بأجهزة أمن الدولة أن تبدأ بالبحث عن صيغة تمكنها من أن تتحكم في بعض الفيضانات الواردة إلى هذا الميدان الذي غابت عنه منذ 1952، ولم يكن من الصعب على هذه الأجهزة بخبراتها المتمرسة أن تلتقط من بين الطموحين والمندفعين والشاردين والسارقين والمنخدعين من يمكن أن توظفه على النحو الذي تعودت أن توظف به أسلافا مختلفين لهؤلاء.

ومن الحق أن نشير إلى أن أجهزة الأمن السياسي قد بذلت جهودا عديدة في هذا الطريق، وقد باء بعضها بل كثير منها بالفشل على الرغم من أنها بالطبع وبحكم العادة صورت جهودها في هذا الميدان على نحو أسطوري.

وقد كان من حسن حظ هذه الأجهزة أن كان هناك أكثر من نموذج متشوق لأن يكون ذا علاقة وثيقة بهذه الأجهزة التي اصطلح على وصفها بالعميقة، ولم تكن الأسباب الحقيقية وراء هذا التشوق بعيدة عن المنطق، فمن ابن كان يسمع من والده أن صديق الوالد وصل إلى وضع متميز في عهد ثورة ١٩٥٢ بفضل علاقاته مع أجهزة الأمن السياسي، ومن ابن آخر كان يحاول أن يكون مفيدا لأجهزة مخابرات عالمية كان يعمل لها بمكافآت سخية، ولكنه كان يتوقف عن هذا العمل وفي هذا الإنجاز عند حدود ما كان مسموحا به في ظل الشمولية، ومن حالة ثالثة لأكاديمي شاب كان لا يفتأ ينفس على نظير له علاقاته الخارجية التي تمهدت له بفضل العائلة التي تمكنت من إلحاقه بالبعثات التعليمية، ومن ثم تهيأت له مكانته رغم ضعف مستواه التحصيلي العلمي والعقلي.

في كل الأحوال، فإن هذه النماذج التي وجدت ضالتها عند هؤلاء الأمنيين ووجد فيها الأمنيون ضالتهم كانت تمثل مستوى شبيها بإنسان متوسط الذكاء وجد نفسه في مكان قريب من القمة فلم يحرص على الانتماء والتجديد، وإنما بدأ بتنفيذ سياسات إثبات الوجود بما يمكن تلخيصه في كلمة أو جملة واحدة تصفه بأنه بدلا من أن يقول "أنا مجيد" فقد آثر أن يقول "إنه موجود".

كان في وسع هذا النموذج أن ينجز الكثير والمفيد والجديد بما أتيح له من مال وفير لن نذكر المستور في آلية حصوله عليه في هذا التحليل حتى لا نضيف تشتتا آخر إلى ما تحتفظ به له الصورة العامة من تشتت وتشرذم، لكنه آثر أن يدور في حلقات مفرغة أثبت التاريخ على مدى سبعة آلاف عام أنها لا تؤدي إلى شيء.

وهكذا واجه المصريون لأول مرة في تاريخهم من يتبنى أيديولوجيات غريبة تماما لا لشيء إلا لأنها نقيض أيديولوجيات الأغلبية، ومن الطبيعي في مثل هذا الظرف أن تتلاقى هذه الأيديولوجيات مع أي توجه انقلابي لتفرض نفسها على أنها أيديولوجية الثورة المضادة، وهو ما حدث بالفعل.

وحتى لا نثقل على القارئ بتحليل سياسي أو تاريخي لنشاط هذا النموذج ومدى تناقضه الصارخ مع الروح المصرية ومع الحياة المصرية سنلجأ إلى أسلوب رمزي كفيل بأن يصور عقيدتنا في الحقيقة على نحو ما نفهمها ونصورها مع استعداد علمي وبحثي بالطبع لأن نعدل من آرائنا إذا ما ثبت لنا انعدام الصواب في ما نذهب إليه.

وعلى سبيل المثال أولا، كان صاحب النموذج الذي نتحدث عنه حريصا في كثير من الأحيان بدون مناسبة على أن يكرر تجربة فاشلة تقول إنه من الممكن أن نحول مجرى نهر النيل ليكون بالعرض بدلا من الطول، وذلك حتى لا يصب في البحر الأبيض، ويضيع بعض مائه في ذلك البحر.

من العجيب أن ينتقل التفكير الخرافي إلى عالم السياسة ونسمع شبيها له على لسان من يظن نفسه قادرا بماله على أن يقول للشيء كن فيكون، وذلك من قبيل القول إن مصر دولة مسيحية أو يهودية
وتقول النظرية الفاشلة إنه يمكن لنا أن نأتي إلى مصب النهر فنضع سدودا في الطريق الحالي ونفتح قبل هذه السدود الترع العريضة الكفيلة بإجبار الماء المتدفق أن يمضي في اتجاه الشرق والغرب بدلا من أن يمضي في اتجاه الشمال، وكان الرجل المراهق فكريا يصل بهذه الفكرة إلى حد القول إنه من الممكن أيضا توجيه النيل في طريق "زاوي" (أي يصنع زاوية 45 درجة) أو ما شابهه ليصب فرع دمياط في العريش بدلا من دمياط، وليصب فرع رشيد مثلا في الحمام إلى الغرب من الإسكندرية، وهكذا تتسع دلتا النيل عما هي عليه، وبالطبع فقد كان هناك من تمادى في مثل هذه الفكرة إلى حد القول بإنشاء النهر العظيم في ليبيا والزعم أن هذا نهر حقيقي وعظيم.
ليس هذا المقال مجالا لإبداء الدفوع الفيزيقية التي تجعل مثل هذا التوجه يبدو في صورته الحقيقية وهي صورة الهراء، فذلك أمر مفروغ منه، لكننا لا نعدم من آن لآخر رجلا أو شبه رجل يأتي كل عشر سنوات ليروج لمثل هذه الفطرة دون أدنى استحياء.

ومن العجيب أن ينتقل هذا التفكير الخرافي إلى عالم السياسة ونسمع شبيها له على لسان من يظن نفسه قادرا بماله على أن يقول للشيء كن فيكون، وذلك من قبيل القول إن مصر دولة مسيحية أو يهودية.

وعلى سبيل المثال ثانيا، فإننا لا نعدم أيضا من يطلب من المصريين أن يكفوا عن الزراعة نهائيا لأن عائدها ضعيف جدا، وأن ينشغلوا بالعمل في مجالات تجارة الخدمات، فنقول له إنهم لم يؤهلوا لهذا، فيرد عليك بأن من الواجب أن توقف الزراعة تماما حتى لا يجد هؤلاء أمامهم إلا العمل بعيدا عن الزراعة.

وإذا قلت له إن هؤلاء سيتحولون إلى بطالة خطرة وليس إلى طالبي تأهيل أو راغبي تأهيل فسيقول لك إن بالإمكان توفير وتمويل عناصر موازنة كفيلة بتعويضهم عن ترك الزراعة مقابل تبوير الأرض لتكون منتجعات سكنية، وإن مثل هذه الاعتمادات كفيلة بحل المشكلة، وتقول له إن تبوير الأرض ليس بالأمر السهل، فستخرج مياه جوفية إلى سطحها وستكون محملة بميكروبات وحشرات كانت في باطن الأرض لابد أن تعالج بسرعة، لكنه يصمم على أن الاستثمار العقاري وحده هو الحل الشامل لمصر الذي ينقلها إلى مصاف فاحشي الثراء، وساعتها ستتصدق مصر على جيران أوروبيين فقراء!! حين تشتري منهم منتجاتهم الزراعية.

ولا ينبغي لنا أن ننفق الوقت الثمين في تسفيه مثل هذا التفكير، فهو أسفه من أن يحتاج إلى تسفيه، لكن أصحابه لا يجدون حرجا في تكرار الحديث عنه، وفي توسيع نطاق المناداة به والدعوة إليه، مع أنه إذا أثبت نجاحا في فدان فلن يثبت النجاح في مليون فدان، لكن أصحاب الزيغ الفكري لا يخرجون عن هذا الإطار في تصورهم لما يمكن أن ينجزوه بالموارد المحدودة، ومن ثم تتعالى نغماتهم في استخدام البلطجية والسلاح والمليشيات لفرض الرؤى الضيقة على النطاق الواسع.

ومن سوء الحظ أن مصر الآن تستمد دعوات ممثلة في ما يتعلق بالنهج الإستراتيجي والسياسي الذي ينبغي أن تخطه، ومن عجائب الأقدار أنه نهج أمني قاصر يزعج إسرائيل أكثر مما يزعج حماس.

ولأني وعدت أن أكون رمزيا وأن يكون الرمز واضحا فسأعبر عن مثل غير حقيقي لكنه مقرب للحقيقة، يزعم هذا المثل أن بعض هؤلاء يطالبون بانضمام مصر إلى منظمة الدول اللاتينية في أميركا الجنوبية حتى يتاح لها قدر من الجمال في سلالات الأجيال القادمة، ويقولون لك إن تكلفة الانتقال إلى الأرجنتين والبرازيل يمكن تدبيرها، وهكذا.

ونأتي إلى المثل الثالث الذي يمكن تلخيصه بسرعة في قول بعض المهاويس بما تتيحه اللغة من آفاق التوظف وفرص العمل حين يدعون إلى ترك تعليم اللغة العربية نهائيا لحساب تعليم لغة عالمية، والمعنى في هذا المثل أوضح من أن نصوره أو أن نناقشه.
مصر اليوم تعاني اختناقا مؤقتا بسبب ضغوط الأيديولوجيات الانقلابية الثلاثة، وهو اختناق يمكن علاجه ببساطة الزمن المبدد للتخاريف، وقدرته على إتمام هذا الهدف النبيل 
كما أن نقضه لحسن الحظ أصبح متاحا على لسان أصحاب قوميات أوروبية كبيرة منها الروسية، وهي ما هي، ومن حسن الفطنة أنها دعت أبناءها إلى أن يتعلموا العربية بدلا من الفرنسية، لأن العربية أهم من الفرنسية بكثير، صحيح أنها لم تصل في مجال الأعمال إلى أهمية اللغة الإنجليزية، لكنها تمثل اللغة الأجنبية الثانية، الأولى بالدراسة في مجتمع متطلع إلى فرص العمل وفرص التعاون الاقتصادي والتكنوقراطي.

قارن هذا الخطاب الذكي الذي يتبناه رجال الأعمال الروس والصينيون وأصحاب قوميات أخرى في مثل أهميتهم بهذا النمط البارز من الانحطاط العقلي الذي يحتال على إفشال تعليم اللغة العربية وتعلمها بكل ما هو ممكن من تقليل فرصها وتقليل درجاتها في الامتحانات العامة، وتقليل أهميتها في العملية التربوية، ثم إحلال المدارس الأجنبية في محل أرفع منها، ثم بالسماح بالتدريس بلغات أخرى غير العربية التي هي اللغة القوية، ثم بالسماح بتداول أوراق ومستندات ووثائق العمل الحكومي بغير اللغة الوطنية وبتداول كل ما هو ممكن من معاملات اقتصادية ومصرفية وتجارية وبحرية بعيدا عن هذه اللغة، وذلك بزعم كاذب اسمه العولمة أو العالمية، على حين أن العولمة نفسها لم تتطلب هذه الصورة من العالمية ولا جعلتها أصلا من أصولها، لكن الانحطاط نفسه مرض غير منطقي.

وفي هذا المقام لن أمنع نفسي من ذكر ما سبقت إليه حين أعلنت بكل وضوح في مطلع الألفية أن العولمة ستخدم العربية الفصحى وستجعل قنوات الفصحى أقدر على البقاء في سوق الإعلام وآفاقه على حين سيكون التلاشي من حظ قنوات العامية، وقد تعجب الناس يومها، لكني كنت حينها مرهوب الجانب لم تستبح الثورة المضادة مهابتي بالافتراء، وهكذا سكت غير المقتنعين على مضض إلى أن فوجئوا بأن ما أقوله أصبح هو الحقيقية، ووجدوا أن واحدا من دعاة العامية والانفصالية ومحاربة العربية والإسلام كان في مقدمة من عدلوا رأيهم إلى الأخذ برأيي في هدوء ودون اعتراف ودون شكر مع أنه كان -كما هو المتوقع- قد أنفق المال الوفير كي تكون قناته معبرة عن مجد العامية كما يتصوره.

على هذا النحو يستطيع القارئ أن يتصور الأزمة التي تعيشها السياسة المصرية وهي تعاني اختناقا مؤقتا بسبب ضغوط الأيديولوجيات الانقلابية الثلاثة، وهو اختناق يمكن علاجه ببساطة الزمن المبدد للتخاريف، وقدرة الزمن على إتمام هذا الهدف النبيل بحكم الزمن وحده وبدون أن تضحي الجماهير ببعض الرؤوس الفاسدة، وإن لم يخلُ الأمر من مثل هذه التضحية المتطلبة.
المصدر:الجزيرة

هدية للسيسي واحبابه ههههههههههههههه


اغنية انتخبوا العرض هدية للسيسي واحبابه ههههههههههههههه


جو تيوب | انتخبوا الهاشتاج

جو تيوب

انتخبوا الهاشتاج





حلقات جوتيوب

لا تنتخبوا "العبط"


لا تنتخبوا "العبط"
 وائل قنديل

.. والعبط في العنوان أعلاه ليس مقصودا به شخص بعينه أو مرشح بذاته في استحقاق انتخابي محدد، وإنما هو تيار جارف يتدفق في مجاري السياسة العربية هذه الأيام، ويعبر عن نفسه بشكل أوضح في الحالة المصرية.
وإذا كان هذا التيار قد قدم نفسه في البدايات موضوعا للتندر والسخرية المريرة، فإنه سرعان ما صار مسيطرا ومهيمنا، حتى إن بعض الذين سخروا منه في البواكير اعتنقوه وتمثلوه وباتوا جزءا منه في الخواتيم، فرأينا من كانوا دوما مع الرصين والجاد، ينافسون بقوة في مهرجان العبث المنصوب أرضا وفضاء، لنصدم في رموز قررت أن تخلع أردية الوقار وترمح في مضمار الدجل السياسي والإعلامي كخيول هرمة وقعت في غواية السفه واستسلمت لإغراء النهايات "العبيطة".
إن بعض الذين ناضلوا طويلا ضد الرداءة والانحدار بدوا في لحظة مجنونة وكأنهم ضجوا بكل ما بشروا به من قيم التنوير والرقي، وقفزوا فجأة في مستنقعات الإسفاف، يمارسونه بأنفسهم، أو يرونه يمر أمامهم ويحيط بهم فيصفقون له مبتسمين في حالة رضا كامل، أو في أفضل الأحوال حالة من عدم الرغبة في مقاومة هذا التيار، ليس نتيجة عجز عن المواجهة ولكن كنوع من تجربة التماهي مع التيار والاستفادة منه والعيش في كنفه.
وفي وضعية كهذه لا تعدم أن تجد من كنا نعتبرهم آباء للثورات يتحولون إلى عمالة زائدة منخفضة السعر في سوق الثورة المضادة، بعضهم ارتضى أن يكون حارسا على بوابات وسدود لطالما بشر وحشد لكسرها واقتحامها، وآخرون علموا الناس أبجدية تحدي المستحيل وانتزاع الحلم من بين أنياب الخوف، أصبحوا فجأة خوافين ونهازين محترفين محترقين كالفراشات العجائز على سطح مصباح جنرالات السلاح والثروة.
في الحالة المصرية تبدو الخسارة فادحة فيمن حرضوا الجماهير على الزئير في ميكروفونات الهتاف ضد الظلم والعسف والاستبداد، ثم انتظروهم بالهراوات والسياط على بوابات الخروج من الميادين.
أولئك الذين لا يعترفون بالنضال إلا إذا كان يرتدي "الجينز" وينكش شعره ينفث في الهواء دخان أكبر كمية ممكنة من المصطلحات فاقعة الماكياج الثوري المبتذل، هؤلاء وحسب عندما يسقطون يمنحون لقب "الشهيد" وتنطلق من أجلهم التغريدات وتدبج المقالات وتشتعل الشاشات.
أما حين تحصد أرواح المئات من المخالفين وتنفجر جماجم المتظاهرات بالرصاص الغبي وتسيل الدماء على الأسفلت وتنتهك الأنفس والأجساد في سلخانات الاعتقال فإن حناجر أيقونات النضال المزيفة تتوقف عن الكلام وتلتزم الخرس، جبرا أو اختيارا.
يرون القذى في أعين مخالفيهم ولا يرون الخشبة في أعين رفاقهم، يسيل دمعهم وحبرهم على "هاشتاج الجنرال" فتنساب من أفواههم مفردات الإنسانية، لكن قلوبهم الرقيقة لا تتأثر أبدا أو تنفعل لمشاهد اغتصاب معتقلين ومعتقلات خلف أسوار السجون.
هم على استعداد للتخلي عن أكاديميتهم واستنارتهم بناء على مشيئة الباطش القوي، فتمر من أمام العلماء منهم فضيحة الاختراع المزيف فلا يجرؤون على التعليق أو حتى السؤال، وتمر من خلفهم جنازات الشهداء فلا يملكون جسارة الالتفات.
وأكرر ما قلته بعد استشهاد سيدات المنصورة على أيدي القتلة في يوليو الماضي: إن الأبشع من جريمة قتل المتظاهرين والمتظاهرات هو هذا الغائط المتدفق من أفواه استقالت من إنسانيتها وأخلاقيتها.
مدهش حقا أن تتحول أيقونات العقلانية والتنوير إلى قطع من الليل البهيم في دولة العبط والخرافة .

كاميرون يأمر بالتحقيق: الرياض والقاهرة يضغطان على لندن لحظر الإخوان ببريطانيا


كاميرون يأمر بالتحقيق:
الرياض والقاهرة يضغطان على لندن لحظر الإخوان ببريطانيا


كشف تقرير نشرته صحيفة "الغارديان"، اليوم، أن رئيس الوزراء البريطاني، ديفيد كاميرون، مسؤولي حكومته بإجراء تحقيق حول جماعة الإخوان المسلمين، بالاعتماد على تقييمات جهازي MI5 وMI6، في مراجعة للنظر في مزاعم علاقة الجماعة بالتطرف وسط تكهنات بإمكان حظر أنشطتها في بريطانيا، وفقا للتقرير.

وأكد مصدر حكومي بريطاني بأن أجهزة الاستخبارات البريطانية ستشارك في التحقق من المزاعم التي ترددت عن ضلوع الجماعة في الهجوم على حافلة سياحية في مصر في فبراير الماضي، وأنها تخطط لأنشطة متطرفة من بريطانيا.

وقال المصدر الحكومي: "لقد أمر رئيس الوزراء بمراجعة الموقف لفهم أفضل لجماعة الإخوان وقيمها، والنظر في روابطها المزعومة بالتطرف".

وأكد مصدر حكومي لصحيفة "التايمز" أن هذا القرار صدر بعدما قررت الحكومة المصرية المؤقتة اعتبار الجماعة تنظيما إرهابيا في أعقاب إطاحة الجيش بالرئيس المنتخب محمد مرسي في يوليو من العام الماضي، وأضاف أن التحقيق يجري بالتزامن مع تعرض رئيس الوزراء البريطاني لضغوط ليحذو حذو مصر والمملكة العربية السعودية، التي تدعي بأن جماعة الإخوان تستخدم لندن كمركز بالغ الأهمية لأنشطتها، وهذا ما يستدعي حظر الجماعة.

وذكر تقرير "التايمز" أن المخابرات البريطانية MI6 (وكالة الاستخبارات الخارجية البريطانية) ستدرس الادعاءات والمزاعم بأن الإخوان كانوا وراء الهجوم على الحافلة في مصر.
كما سيجري جهاز MI5 (الاستخبارات البريطانية الداخلية) تقييما لمن استقر من قادة الإخوان في بريطانيا بعد انقلاب العام الماضي في مصر.

ويقول تقرير "الغارديان" إن كاميرون أمر بالتحقيق بعد أن خلُص إلى أن الحكومة البريطانية لديها معلومات استخباراتية كافية عن أنشطة جماعة الإخوان في بريطانيا ومصر.
وقد طلبت الحكومة البريطانية من "السير جون جينكينز"، السفير البريطاني لدى المملكة العربية السعودية، لإعداد تقرير عن جماعة الإخوان حول "فلسفة وقيم الجماعة وصلاتها المزعومة بالتطرف والعنف".

وأضاف التقرير أن "السير كيم داروش"، مستشار الأمن القومي لرئيس الوزراء، قد بدأ بالفعل العمل على إجراء هذا التحقيق. وسيكون للسير جون سويرز، الرئيس الحالي لجهاز الاستخبارات (MI6)، الذي شغل منصب السفير البريطاني في مصر بين 2001-2003، الدور الرئيس في التحقيق وإعداد التقرير التقييمي، وشغل سابقا منصب مستشار الشؤون الخارجية البريطاني توني بلير في "داوننغ ستريت"، وكان قد أجرى اتصالات قوية سابقا مع نظام الرئيس السابق حسني مبارك.

ونقل التقرير عن مسؤولين بريطانيين قولهم إنه "يمكن ولكن من غير المرجح" أن تُحظر جماعة الإخوان في بريطانيا على أساس صلاتها الإرهابية.

وأفاد التقرير أن مسؤولي وزارة الخارجية البريطانية قاوموا حتى الآن الضغوط لحظر الجماعة على أساس أن ذلك يمكن أن يشجع المتطرفين. "والحقيقة أن هذه منظمة كبيرة متباينة، تأخذ أشكالا مختلفة في بلدان مختلفة "، كما كتب أحد المسؤولين في ورقة بحثية عن الإخوان.