‏إظهار الرسائل ذات التسميات الشام. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الشام. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 5 أكتوبر 2026

سورية الجديدة بين مستقبل الياسمين وواقع الأشواك إضاءات توعوية نحو تحمّل راشد للمسؤولية

سورية الجديدة بين مستقبل الياسمين وواقع الأشواك
إضاءات توعوية نحو تحمّل راشد للمسؤولية

مضر أبو الهيجاء

أخطأ وأوهم غيره من اعتقد أن الغرب المتصهين سيسمح للشام بأن تنعتق من هيمنته السياسية والعسكرية والاقتصادية، وأن تمضي في إقامة نهضة إسلامية رائدة، تلتحم بها مصر المقررة في تاريخ الأمة. 

فالمسألة بالنسبة إلى المشاريع الكبرى التي تحيط بالمنطقة ليست مجرد انتقال سياسي في سورية، وإنما تتصل بمآلات نهضتها واستقلال قرارها وقدرتها على بناء نموذج يعبّر عن هوية الأمة وسيادتها ومصالحها، وهو النموذج الذي تنتظره شعوب الأمة.

لم يكد شهر العسل بين الإدارة الأمريكية الترامبية والحكومة السورية الجولانية يبدأ حتى أخذ صفوه يتعكر، نتيجة لما أنتجته الثورة الشام المباركة من خيرية واسعة، جمعت العلماء الأبرار والمجاهدين الأحرار، وقد أسهمت هذه الخيرية المتجذرة في أهل الشام الكرام في عدم انجرار الحكومة السورية الانتقالية بالكامل إلى الوجهة التي أرادها المهندس الأمريكي للمنطقة، الأمر الذي جعل العلاقة أمام اختبار وتنغيص متكرر.

ولم يكن أمام الحكومة السورية في هذا السياق سوى مسارين: فإما أن تنقاد للسياسة الأمريكية انقيادًا كاملًا، فتتحول إلى فريسة سهلة تُبتلع، وإما أن تتوقف، وتتعامل بحكمة ورشد، مستندة إلى الانتماء لهذا الدين، ومنحازة إلى مصالح الشعب والأمة. 

وهذه المعادلة لم تنشأ من فراغ، وإنما فرضها حضور علماء الشام الكرام، وثوارها الأحرار، وشعبها الأصيل، والأوفياء الفاعلين في منظومة الحكم الحالية بعد التحرير.

ولا شك أن الإدارة الأمريكية تريد من الحكومة السورية أن تكون مرحلة انتقالية تقود في نهايتها إلى واقع تغريب وعلمنة سقيم. 

بينما يريد أهل الشام الكرام، ومؤيدوهم من مجاميع الأمة، أن تكون الحكومة السورية حالة انتقالية بالمعنى الحقيقي؛ أي أن تنقل الشام إلى وضع أفضل ومرحلة أكثر تقدمًا، تتجاوز مجرد البحث عن العلف إلى بناء إرادة سياسية مستقلة، تعبّر عن ثقافة الأمة ومصالحها، وتدفع عنها المضار، انطلاقًا من قراءة عربية وإسلامية، لا من منظور غربي بروتستانتي صهيوني.

ومن هنا، فإن من يظن أن الحكومة السورية، سواء أكانت انتقالية أم دائمة أم حتى ملكية، هي وحدها التي ستتحمل نتائج خياراتها، فهو مخطئ. 

فالشعب هو الذي يتحمل هذه النتائج ابتداءً، وسيظل يتحملها لاحقًا؛ إذ إن خيارات الدولة ستقوده إما نحو الياسمين، وإما إلى حقول الأشواك المرهقة والمدمرة.

ومهما استبد السلطان بالرؤية والقرار، فإن أحدًا لا يستطيع أن يستعبد شعبه ما دام هذا الشعب حرًا، ذا إرادة صادقة وسعي جاد. 

ولذلك فإن المسؤولية لا يمكن أن تبقى محصورة في الحكومة وحدها، بل يجب أن تتحملها عموم الشرائح الشعبية، والنخب المنتمية، والعلماء الربانيون، الذين يتصفون بشجاعة الموقف في زمن الجبن، ويدركون أن السكوت عن القضايا الكبرى لا يعفي صاحبه من نتائجها.

إن سورية تقترب، يومًا بعد يوم، من مفترق حاد؛ فإما أن تتجه نحو الصراط المستقيم ولا تحيد عنه، وإما أن تتشظى في اتجاهات متعددة تزيد من عذاباتها، ولا تنجيها.

ولعل حال دول الخليج العربي اليوم يمثل حجة واضحة على أولئك الذين لا يملكون تجربة سياسية كافية، إذ يرى العالم بأم عينيه أن إقليم الخليج العربي لم ينجُ من الشرور والسوء والمستقبل المجهول، رغم انقياده للغرب واستخذائه أمام الإدارات الأمريكية.

ومن هنا أعود وأؤكد: على الحكومة السورية اليوم أن تخرج من عقدة اللون الواحد إلى عقيدة المشاركة الواسعة. 

فالفسيفساء التي تشكلت في الوزارات ومجلس الشعب لا تعكس، في صورتها الحالية، حقيقة المشاركة؛ لأن ظاهر المشاركة قد يخالف جوهرها. 

أما المشاركة الحقيقية فهي التي تتلاقح فيها أفكار المنتمين من خارج الأطر الحزبية، وتتشارك العقول في بناء التصور، والمواقف في صناعة القرار، والرؤى في تحديد الاتجاه.

وإن ما يتوفر على أرض الشام من خامات وقامات بشرية وعلمائية ومجتمعية يكفي، بإذن الله ووفق سنن الله، لتجاوز حقبة الصعوبات الحالية. 

فهذه الصعوبات لن تخرج عن سنن الله في التدافع بين القوى، وهو تدافع سيثمر تحجيمًا للفساد، وحفاظًا على بيوت الله، وإقامة للصلوات، وعمرانًا للأرض، متى أحسن أهل الشام التعامل معه، وأدركوا مسؤوليتهم في هذه المرحلة.

وهنا يبرز السؤال الأهم: 

هل تسهم الضربات الإسرائيلية المتعاقبة على سورية في دفع أصحاب الشهوات ومصالح ما بين الصرة والركبة إلى مراجعة الرؤية، وشد الحزام من جديد، واستعادة الشعور بالمسؤولية، وتحقيق اللحمة الوطنية على أرضية إسلامية تدرك حقيقة وزن وتأثير الأمة حين تقف خلف سورية ومع قادتها؟

أم ستبقى النظرة إلى مواجهة الصعاب محصورة في حدود ما تراه الأعين عند القدمين، غافلة عن وزنٍ من النوع الثقيل يحيط بسورية، ويرجّح كفة الميزان، وينتظر ريادتها، ولكن في الاتجاه الثابت والصحيح على الصراط المستقيم؛ بعيدًا عن الغش والتجميل والأوهام؟

مضر أبو الهيجاء، بلاد الشام المباركة 1/10/2026

الجمعة، 25 سبتمبر 2026

من الشيطان الذي يعبث في شام الرسول؟ عقول قاصرة وقلوب عليلة ورؤية غائبة

من الشيطان الذي يعبث في شام الرسول؟

عقول قاصرة وقلوب عليلة ورؤية غائبة
 

في الوقت الذي يقوم فيه الكاهن الأمريكي بهندسة واقع المنطقة العربية، ومنها سوريا الرخوة، لزجّها في معارك نفوذه الإقليمية والدولية، حيث يسعى لأن تكون سوريا الرخوة أداةً تنفيذيةً تهلك قبل غيرها، كحطبٍ يُستخدم لتحقيق دفءٍ للغرب الظالم وللطاغوت الدولي الكاهن.

وفي سياق تلك المعادلة المرعبة التي يسعى المصلحون إلى الإفلات منها، بعون الله تعالى، ثم بجهود الصادقين وحضورٍ فاعلٍ للخبراء المنتمين الناضجين، يبرز قرن الشيطان كل صباح وكل مساء في سوريا، ويعبث من جديد بعقول القاصرين وقلوب العليلين، ليحوّلهم إلى قطيعٍ من الغوغائيين، ويمنع السوريين، من رؤية المعادلة الحقيقية، من خلال مسائل مفتعلة، كمسألة السلفية والأشاعرة.

ومن المؤسف القول إن قطيع الجاهلين العصبويين، الذي لم يعِ حتى الآن كيف مزّق الغرب سوريا وأخرجها من التاريخ، وأنهى فعلها الحضاري من خلال المشروع الطائفي الأسدي، يعيد صناعة الفكرة نفسها، ولكن ليس من خلال عناصر متباينة متناقضة وخارجية، بل من خلال أحشائها الداخلية التي لا يمكن لها إلا أن تعيش معًا.

فكيف، ومتى، ستخرج سوريا من تلك الاحتمالات الحالقة، لتعي واجبها تجاه تحديات قائمة ومخاطر قادمة، يمكن أن تنتهي بها إلى واقع ليبيا والسودان وغزة؟

مستقبل سورية بين الإسلاميين ونتنياهو وأصالة!

تصوّروا، يا رعاكم الله، كيف يدوس البعض النعمة بأقدامه، مستكبرًا عن الحقائق، لاهيًا عن الهموم الحقيقية، صامًّا أذنيه عن صرخات المصلحين، الأمر الذي يحتاج لإطلاق صفارة الإنذار قبل أن تَزهق سوريا كما أُزهقت غزة، وكما سقطت التجربة الإسلامية في مصر المؤثرة والمقررة.

وفي الأسبوع الماضي، حين بدأ الشارع السوري، من خلال رموز العمل الإسلامي والدعاة الصادقين، يقوم بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تجاه مسألة جزئية وفرعية، هي حضور المغنية أصالة إلى سوريا، لم تمر ثلاثة أيام حتى بدأت سوريا تموج بصناعة مشكلة وهمية، وتتجه نحو احتراب عنيف بين أبناء الأمة الواحدة، من السلفية والأشاعرة وحلّ الحديث عن الرفاعي بدل مغنية!

فهل هذا حالٌ يعبّر عن شكر النعمة، بعد أن أعان الله المجاهدين على تفكيك المنظومة الأسدية، في سياق تدافعٍ سننيٍّ جاء لتحقيق مصلحة المسلمين؟ 

أم أن هناك شيطانا متخفيا في كل البيوتات السورية ينشط بدهاء بين الرعاع؟

وفي الوقت نفسه، يتعامى هؤلاء القاصرون عن حقيقة مدمرة، وهي أن إسرائيل تزحف في أرض سوريا، وتتقدم فيها كل صباح ومساء، وتقتل من نشطائها وتخطف بعض رجالاتها، دون أي فعل؛ لا رسمي حكومي، ولا شعبي، ولا حتى على منابر المساجد حيث جَبُنَ بعض دعاة السلفيين قبل وأكثر من جبن الأشاعرة، كما أدرك هؤلاء جميعا ودونما لقاء بينهم ولا اتفاق الحكمة الجليلة في السكوت الواجب عن منكر اجتياح إسرائيل وقضمها للأراضي السورية وقتلها لأهلها الأطهار!

والسؤال يقول:

ما بال بعض السلفيين والأشاعرة أصبحوا كالعصافير الوردية، تطير وتغني نفس السمفونية تجاه الفلول المجرمين والدروز المتآمرين، ويقبلون طواعيةً أن يخترق القسديون عمق مؤسسات الدولة السورية تحت عناوين فضفاضة غير مقروءة ولا هي ذكية، ثم تراهم ينقلبون كالصقور، يسنّون رماحهم ليطعن بعضهم بعضًا تجاه مسألة فرعية اجتهادية في المذاهب العقدية، ويوقظون أتباعهم في الثلث الأخير من الليل، لا ليقيموا الليل، بل ليحدّوا سيوفهم، ويمضوا سكاكينهم ويدربوا ألسنتهم المؤذية قبل طلوع الفجر.

فهل هذا يعبّر عن حالة رشيدة تستحق النصر من الله، أم هو سبب لرفع البركة وحلول اللعنة، حتى يتكرر المشهد نفسه، ويعود أعداء الأمس برداء أموي ليسجنوا العلماء، ويغتصبوا النساء، ويقتلوا الأطفال، ويشرّدوا الشباب من جديد؟ لا سيما أن كل العناصر المعادية للمشروع الإسلامي في شام الرسول محيطة بسوريا، وهي في الداخل في أعلى درجات الجاهزية.

إن أعداء الإسلام في داخل سورية يعلمون جيداً أن الغرب وأمريكا والصهيونية وبعض الأنظمة العربية الرسمية التي تقوم جميعها بحصار وخنق وتأزيم سورية ومنع المسلمين من تنفس الصعداء، ستتدفق جميعها بكل أموالها وقدراتها وسلاحها وتدخلاتها لتنعش الخصوم في لحظة الصفر وتربط مستقبل سورية بذيول شيطانية بعد أن استهلكت كل قدرات الطائفة الأسدية.

إسرائيل لسورية منحة في ثوب محنة!

مع كل فتنة تطلّ برأسها في الديار الشامية، صرت أتمنى أن تستفزّ إسرائيل أهل سوريا ليعودوا إلى الوحدة، ولتُستنهض عقولهم، فيعيدوا فرز أولوياتهم، ويدركوا المسائل الحقيقية من الوهمية.

ثم أرفع يدي إلى السماء وأقول: يا رب، عرّفنا نعمك بدوامها لا بزوالها واهدِ بني قومي ولا تمكّن لأهل الفتنة من تخريب شام الرسول حتى لا يعيدوا مشاهد الفتنة، فيقتل أحفاد ابن سبأ عثمان في دمشق وحمص وحوران وحلب.

اللهم احفظ الشام وأهلها، واجمع كلمتهم على الحق، واصرف عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن.

مضر أبو الهيجاء، فلسطين، جنين 21/9/2026

الثلاثاء، 25 أغسطس 2026

فلسطين والأقصى حاضرة في المسجد الأموي الكبير.

فلسطين والأقصى حاضرة في المسجد الأموي الكبير.

شهادة في الصميم
 




لن تجد فلسطين أوفى لأرضها من أهلها الكرام إلا السوريين الأبرار.

إن فلسطين لم تكن في كل تاريخها دولة بل أرض مباركة هي من عمق الشام، غير أن المسجد الأقصى ومعراج النبي صلى الله عليه وسلم خصَّه الله بكرمه وفضله بميزة لم تحصل عليها أرض غيرها.

وإذا كانت مكانة الحرمين الشريفين في مكة والمدينة أعلى وأسبق وأكثر أجرا من الأقصى، فإن أرض القدس قد حصلت فيها البركة التي لم تتحقق في أرض الحجاز وغيرها فيما سوى الحرمين.

إن البركة في أرض الشام وعمقها في القدس هي بركة للعالمين، ولذلك فإن العالم بأسره لن يعرف الأمن والأمان والاستقرار ما لم يتحقق واقعا عمليا تعيشه أرض فلسطين المباركة.

يقول الله سبحانه وتعالى: 

﴿وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ﴾ الأنبياء:71                                                                         

فهنيئا لمن دافع عنها ورفع اسمها وأدرك قيمتها، ويا لوفاء السوريين والعراقيين والمصريين والمغاربة والأتراك والأكراد والشيشان وغيرهم من المسلمين لأرض فلسطين المباركة وأقصاها الأسير.

اللهم تقبل دعوة عبدك الشيخ سهل جنيد الذي صدع بالحق من على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد بني أمية الكبير، في دمشق المحررة من رجس ذيول الصهاينة والصليبيين أبناء الطائفة الأسدية المجرمة.

مضر أبو الهيجاء، بلاد الشام المباركة 15/8/2026


السبت، 13 يونيو 2026

لا تذهب إلى واشنطن منفردا.. فالذئب ينتظرك هناك! رسالة مفتوحة للأخ أحمد الشرع

 لا تذهب إلى واشنطن منفردا.. فالذئب ينتظرك هناك!

رسالة مفتوحة للأخ أحمد الشرع


مضر أبو الهيجاء

يقول المثل الشعبي: من لا كبيرَ له لا تدبيرَ له، ومن لم يجد كبيرًا فليتخذ له كبيرًا. وإذا كان الله سبحانه وتعالى لا يُؤاخذ الناس على عجزهم، فإنه يُحاسبهم على تقصيرهم.

أخي أحمد الشرع:

إن دعوةَ ترامب لحضورك إلى واشنطن ليست بريئة ولا نزيهة، وهي تأتي في سياق الفشل والاضطراب اللذين تشهدهما الإدارة الأمريكية في عهد ترامب، الأمر الذي يشي بحاجته الملحة إلى تحقيق مكاسب سريعة مع طرف أضعف من إيران التي عاندته وفاجأته.

علاوةً على ذلك، فإن ترامب يسعى إلى إنقاذ نفسه وإدارته من الإخفاق، وذلك بدفع الكتلة العربية، بدءًا من سوريا، إلى خوض حروبٍ بالوكالة عن أمريكا تحت عناوين مرحلية وشعارات استهلاكية تسعى لإهراق دماء من تبقى من مجاهدي الشام في معارك طائفية محسومة النتائج ومضبوطة المسافات، الأمر الذي يدعوني لتكرار التنبيه من الوقوع في الفخ اللبناني العراقي حيث ستكون المهلكة واسعة على خشبة المسرح الإيراني اللعين.

الخِيَارَاتُ السياسيَّة الثَّلَاثَةُ لِلتَّعَامُلِ مَعَ لِقَاءِ الذِّئْبِ.

لا شكَّ بأن ترامب هو ذئبٌ شرس، وأن حال من يذهب إليه منفردًا سيكون كحالِ الغنمِ القاصية، ولذلك فإن أولَ الخياراتِ أمام تلك الدعوةِ القهرية هو الاعتذارُ والتعذُّر السياسي بشكل دبلوماسي، حتى لو احتاج ذلك إلى صناعة وقائع موضوعية.

وأما ثاني الخياراتِ الاضطرارية فهو الطلبُ والرجاءُ من أردوغان، بحضوره السياسيِّ الوازنِ والثقيل، مرافقةَ هذا اللقاء في واشنطن، لاسيما أنه صاحبُ خبرةٍ ودهاءٍ سياسي وصاحب لحمٍ مرُّ يصعُب أكلُه.

وأما ثالثُ الخيارات، في حالةِ الإكراهِ الملجئِ للذهاب إلى هذا اللقاءِ السيئ، فهو استحضارُ سيناريو ياسر عرفات في كامب ديفيد، حينما استفرد به كلينتون وايهود باراك، وفُرض عليه التوقيعُ على التنازل عن القدس، فأصرَّ على أخذِ موافقةِ الرؤساءِ العربِ الأساسيين الذين حدَّدهم وسمَّاهم جميعًا، وهو ما أدى إلى فشلِ وإفشالِ تلك الخطوة، والتي دفع ثمنها حياته ولكنه رحل في موعد موته دون أن يبيعَ القدس أو يسجِّل تنازلا عنها.

سُلْطَةُ دِمَشْقَ منذُ عَامِ 2024 هِيَ سُلْطَةُ يَاسِرِ عَرَفَاتَ فِي عَامِ 1994.

إنَّ سورية الحرة اليوم تعيش في ظلِّ سلطةٍ تسعى إلى بناء دولة لم تُبنَ بعدُ، وهي أقرب ما تكون -من حيث الظروف السياسية- إلى سلطة ياسر عرفات في عام 1994، بل إن سلطة ياسر عرفات التي نشأت برعاية دولية، كانت آنذاك أقوى بما حازته من إجماع دولي وتراجع وخفوت التهديدات وتعامل سياسي مرن من قبل رئيس وزراء العدوّ رابين، والمقصود أن حالة الضعف في الحالتين والسلطتين متقاربة، وهو ما يستوجب عدمَ توقيعِ أيِّ اتفاقياتٍ مصيرية، لأنها ستكون هشة، وتميلُ إلى خدمةِ الخصوم أكثرَ مما تخدمُ قضاياَنا وشعوبَنا، وهو ما حصل في المسار الفلسطيني برمّته.

صناعةُ أدواتِ الكتلةِ الحرجةِ في سورية الحرة ضرورةٌ مُلحّةٌ.

في ظل هشاشة وضعف الدولة القائم وغياب مؤسساتها القوية، وفي ظل تحكم المنظومة الدولية الظالمة بمفاصل الدولة وشراييينها بهدف تعويق تشكلها، فإن أدوات الكتلة الحرجة التي يجب صناعتها ترتكز على الشعب، سواء من خلال تشكيل مؤسساته المجتمعية المتنوعة، أو عبر وجود مجلس شعب حقيقي يعبر عن الناس وخياراتهم، إضافة إلى تفعيل دور النخب السورية بصورة نافذة في التفكير وصناعة القرار.

سوريةُ الحُرَّةُ بَيْنَ التَّحَدِّي وَالِاسْتِجَابَةِ.

أمام التحديات الكبرى الدولية والإقليمية التي تتعرض لها أرض الشام المباركة وسورية الحرة، وأمام ما تعرض له شعبها المكلوم من اضطهادٍ دام ستة عقود برعايةٍ أمريكية مكَّنت اليدَ الطائفيةَ المجرمة والعائلةَ الأسديةَ القاتلة، فإن سورية لن تقوى على مواجهة كل تلك التحديات منفردة، لاسيما في إطار المفهوم القطري العليل، الذي كان ركيزةً للعجز والفشل عن تحقيق أي نهضةٍ عربية أو إسلامية خلال قرنٍ منصرم، الأمر الذي يدعوها إلى البحث عن مقارباتٍ أوسع، وتحالفاتٍ أعمق، ورؤى أكثر قدرة على مواجهة التحديات وصناعة المستقبل.

إن الاستجابة اللازمة أمام كل تلك التحديات يجب أن تتجسد في مسارٍ خارجي يذهب نحو التكامل مع الكتلة العربية والتحالف مع الشوكة التركية، ومسارٍ داخلي يعزز الوحدة الوطنية، ويوسع مناخات الحرية لتشكيل مؤسساتٍ ونقاباتٍ وهيئاتٍ مجتمعيةٍ قويةٍ ومتماسكةٍ ومؤثرة.

كما يتطلب تجاوز العضل القائم أمام قيام مجلس شعبٍ حقيقي، فاعلٍ معبرٍ وقوي، وفتح القنوات وصناعة الأرضية التي تجمع النخب السورية المنتمية في فضاءاتٍ مؤطرةٍ تجمع الخير وتزيد الرشد.

وفي الختام، أعيد النصح منبِّهًا إلى خطورة زيارة واشنطن في هذا الوضع الدولي والإقليمي المضطرب، وأحذر من الذهاب منفردًا، مؤكدًا أن هذا اللقاء لن يكون لقاءَ عطرٍ وروائحَ جميلة، بل سيكون نفثًا لسمومٍ مؤذيةٍ.

مضر أبو الهيجاء بلاد الشام 12/6/2026

الاثنين، 25 مايو 2026

المسيرة الإسلامية الشامية بين الانحراف والاستواء إضاءات منهجية شرعية سياسية أخلاقية

المسيرة الإسلامية الشامية بين الانحراف والاستواء
إضاءات منهجية شرعية سياسية أخلاقية
مضر أبو الهيجاء

كان لافتًا أن يتزامن حديث د. حسين الشرع، الذي أثنى فيه على حكم حافظ الأسد وبرّأ حزب البعث، مع ما صدر عن ابنه الأخ أحمد الشرع من مديح ودعاء مبالغ فيه تجاه ترامب الذي أهداه العطر والتمثال!

وإذا كان النظر مقطوعًا بأن خلفية حسين الشرع وأسرته ليست إسلامية بالمعنى الدعوي العلمي الحركي والسياسي، فإن خلفية ابنه أحمد الشرع إسلامية، فقد شق طريقه انطلاقًا من مساجد دمشق نحو تجربة مختلطة التطورات والمواقف في العراق والشام. ودون الدخول في تقييم التجربة وما تضمنته من مواقف صحيحة أو خاطئة، فإن ما يعنينا اليوم متعلق بواقع اليوم، وهو مسار التجربة الإسلامية الواعدة على أرض الشام المباركة.

الشرع يخالف الشريعة!

إن أخطر ما تضمنه كلام الدكتور حسين الشرع هو إعادة توليد المناهج الجاهلية البعثية المعادية بعمق للهوية الإسلامية والمتصادمة مع القرآن. أما الجانب الخطر فيما صدر عن الرئيس أحمد الشرع تجاه عطور ترامب وهداياه فهو ما يمس عقيدة الولاء والبراء والتعامل السياسي بعيدًا عن ميزان الشريعة، بشكل مفارق لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه الذي ميّز بين عقيدة الولاء والبراء واستقلالية الشخصية الإسلامية، وبين ضرورة التعامل مع القوى الدولية الفاعلة في واقع الحال بشكل لا يمس جوهر الشريعة، ولا يقفز عن حقائق الصراع، ولا يشوه الوعي الإسلامي، مع التعامل بحكمة تحقق مقصد حفظ مصالح المسلمين.

سورية الثانية في ظل مهندسها كيسنجر الثاني!

بعيدًا عن إشكالية العقل التآمري، إلا أن تجاوز حقائق الواقع الموضوعي فيه غياب للمسؤولية ويخفي شهوة خفية، فحقيقة الحضور الخطر للإدارة الأمريكية في سورية بادية عبر كيسنجر الثاني توم باراك، الذي جاء ليهندس سورية الثانية، فيمنع تحقيق آمال شعبها ويحول دون استرداد هويتها الأصيلة، عبر تلويث وحرف ممنهج في مناحٍ سياسية وفكرية ومجتمعية تصاغ ببراعة ساحر أمريكي داهية.

إن الترافق بين ترويج كلام د. حسين الشرع في مديحه لحافظ الأسد والبعث، ومديح أحمد الشرع لترامب والدعاء له عبر منصة X، يشي بأن سورية تسير نحو اضطراب منهجي كبير على المستوى الداخلي الشعبي وعلى المستوى السياسي الخارجي.

وإذا كان خطأ قيادة حماس الثالثة والأخيرة في مدحها للمجرم قاسم سليماني بيّنًا، فلماذا تكون الصورة ضبابية عندما يبالغ أحمد الشرع بمديح القاتل ترامب، والذي لا تزال دماء أهل فلسطين تقطر من يديه، كما لا تزال لحوم الأطفال في جزيرة إبستين عالقة بين أسنانه؟

دور العلماء فيصل في استواء المسار

إذا كان دور توم باراك ومن معه هو في حرف المسار الإسلامي في الشام، فإن دور العلماء هو في المحافظة على سوية المسار الإسلامي وتسديد التجربة.

وكما أسهم الضعف والدور السلبي لبعض العلماء في اتساع دائرة الانحراف السياسي لدى حركة حماس عبر سكوتهم عن الأخطاء في بدايتها ووسطها، فإن سكوت كثير من العلماء والدعاة في أرض الشام عن جوانب الخلل المرتبطة بأداء الحكومة السورية وتوجهات ومواقف رئيسها سيكون سببًا مباشرًا في اتساع زاوية الانحراف السياسي السوري، لا سيما وأن الطرف الأمريكي حاضر في جميع التفاصيل ويمارس دوره بلا خجل ولا تردد.

جدلية العلاقة بين المجتمع والعلماء

لا شك بأن الدور المنوط بالعلماء هو وراثة النبوة في دور بيان الحق في زمن الحاجة إليه، وأما دور المجتمع فهو السير باتجاه البوصلة الصحيحة خلف العلماء، وهي الجدلية التي تحقق النتائج كما تحققت في تجربة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة، فيما لم تتحقق في تجربة بعض الأنبياء كيحيى وزكريا، وكما ذُبحوا ونُشروا ورحلوا، فيمكن أن يُذبح علماء الشام ويرحلوا دون تحقيق نتائج، إذا ما لم يجدوا أتباعًا فاعلين ومتفاعلين في الشرائح المجتمعية على أرض الشام.

السباق الحقيقي على سورية بيننا وبين الأمريكان

إن السباق الحقيقي في سورية هو بيننا كمسلمين وبين الإدارة الأمريكية الصهيوصليبية التي تسعى لاستكمال تدمير سورية بعد أن حققت نتائج حقيقية في حقبتي البعث والأسدين.

وحتى ننجح في استكمال ما سقط لأجله ملايين من أصلاب الصحابة على أرض الشام، فعلينا أن نجسد معادلة التغيير من خلال موقف العلماء الربانيين غير المداهنين ولا المتعصبين، وتفاعل الشرائح المجتمعية خلفهم باتجاه البوصلة السوية في كل منحى على أرض الشام.

وإذا كانت حداثة عهد أحمد الشرع بالسياسة وعقدة الفردية واللون الواحد سببًا في التيه والاضطراب الكبير والانحراف المحتمل في ظل الإدارة الأمريكية الخبيثة، فإن ما نملكه من سحر أكبر بكثير من عطر ترامب اللعين، وهو حركة شعبية واعية مسؤولة وناضجة خلف علماء رساليين، ستعزز السوية عند رئيس مسلم ذي خلفية إسلامية، وكما ستنصره مظلومًا فإنها ستنصره ظالمًا بالأخذ على يديه، وليس صحيحًا أن آخر من أخطأ في التاريخ الإسلامي هو ابن الخطاب عمر.

مضر أبو الهيجاء بلاد الشام 20/5/2026