فيديو اليوم

أغنية الشارة لحملة أردوغان الانتخابية باللغة العربية 

اغنية الشارة للحملة الانتخابية لحزب العدالة والتنمية التركي ..مترجمة الى العربية .

والتي قمنا باعادة انتاجها وترجمتها في شركة الباز للانتاج الاعلامي  .

ملاحظة ... راعينا بعض النصوص للترجمة للتتوافق مع المعنى العربي . لذا وجب التنويه .

محسوب: السيسي بالغ في نفاق مرسي ج9

 شاهد على العصر مع محمد محسوب

 محسوب: السيسي بالغ في نفاق مرسي ج9 

كشف محمد محسوب وزير الشؤون القانونية في عهد الرئيس المصري المعزول محمد مرسي في شهادته لبرنامج "شاهد على العصر" بتاريخ اليوم الأحد 30/3/2014 عن تفاصيل خطيرة تتعلق بحجم الأموال المصرية المهربة ودور القضاة في حماية الفساد وحالة الولاء المبالغ فيها التي كان يظهرها وزير الدفاع المستقيل عبد الفتاح السيسي لمرسي.

فقد وصف اختيار المشير عبد الفتاح السيسي لوزارة الدفاع في حكومة مرسي بالخطأ الكبير الذي ارتكبه الرئيس المعزول، مبينا أن المشير نجح في خداع الرئيس وكان يبدي أنه شديد الطاعة  والاحترام ويظهر ولاء مبالغا فيه له، مما أثار ريبة بعض حاشية مرسي الذي انطلت عليه الخديعة.

وتحسر محسوب على عدم وجود لجنة "جادة" كان يمكن أن تعيد الكثير من أموال الشعب المصري المهربة في العديد من بلدان العالم، وأهمها سويسرا وإنجلترا، وكشف أن الإمارات أظهرت منذ البداية عدم رغبتها في التعاون مع النظام المصري باستعادة أموال المصريين التي هربها رموز حكم الرئيس المعزول حسني مبارك إلى بنوكها، وقال إن هذا ما لمسه خلال لقائه بوزير العدل الإماراتي في ذلك الوقت.

الأموال المهربة
وقدر محسوب أموال الشعب المصري المهربة بنحو 220 مليار دولار، هذا عدا الأموال التي سرقت من الخزينة المصرية وأصبحت ملكا لمسؤولين مصريين بشكل قانوني.

"الإمارات أظهرت منذ البداية عدم رغبتها في التعاون مع النظام المصري باستعادة أموال المصريين التي هربها رموز حكم الرئيس المعزول حسني مبارك إلى بنوكها"

ورغم إقراره بقوة الدولة العميقة في مصر ووقوف أركانها وراء إعاقة استعادة أموال المصريين، فإنه أبدى عدم رضاه عن حكومة هشام قنديل والرئيس مرسي اللذين كانا مقيدين وفاقدي القدرة على التحرك بقوة أمام مؤسسات الدولة العميقة التي كانت تدافع بشراسة عن الفساد، ومن هذه المؤسسات القضاء والمجلس العسكري.

كما اتهم اللجنة القائمة لمكافحة الفساد بأنها تعمل على "قتل" الملف، حيث إنها ظلت محمية من قبل بعض القضاة الذين رفضوا الاعتراف أو التعاون مع أي لجنة جديدة.

وأشار محسوب إلى أنه كان تقدم باقتراح بإقامة منظومة "محامي عام الشعب" ليختص بالنظر في كل القضايا العامة التي تتعلق بحقوق الشعب من أموال منهوبة أو حقوق شهداء الثورة وجرحاها، وهو تقليد معمول به في نحو 30 دولة بالعالم، غير أن كل هذه الأفكار لم تجد سبيلا للتحقيق أمام ما سماه شراسة فلول النظام السابق والدولة العميقة.

وقال إن سبب استقالته من حكومة مرسي هو عدم رضاه عن أداء حكومة هشام قنديل، التي قال إنها كانت بحاجة للمزيد من القوة والصلابة لمواجهة الدولة العميقة وإزاحة أركانها وفتح المجال أمام القوى الشعبية المؤهلة وذات الكفاءة للمشاركة في إدارة البلاد.

مصر تحاصر غزة
وفيما يتعلق بقضية الأنفاق والحصار على قطاع غزة، قال محسوب إنه كان قد طرح فكرة هدم الأنفاق تماما مع غزة، وإنشاء منطقة حرة بين سيناء وغزة، وهو أمر أكد أنه كان سيعود بالفائدة القصوى على أهل سيناء قبل أهالي غزة.

غير أن محسوب أكد أن أركان النظام السابق والذين يسعون لخدمة إسرائيل نجحوا في إفشال هذه الفكرة، وقاموا بهدم الأنفاق، وشددوا الخناق على سكان غزة، وقال إن مصر هي التي تحاصر غزة الآن.

النص الكامل للحلقة

حلقات شاهد علي العصر مع محمد محسوب

لماذا غيَّرتْ أمريكا موقفها من السيسي ؟

لماذا غيَّرتْ أمريكا موقفها من السيسي ؟

أخيرا وبعد فترة من الترقب والتوجس أعلن وزير الدفاع المصري عبد الفتاح السيسي ترشحه للسباق الرئاسي بتسجيل قصير لم يتجاوز 15 دقيقة بثته معظم الفضائيات المصرية وفي مقدمتها التليفزيون الرسمي الذي ضم قنواته كلها أثناء إلقاء الكلمة ، كأنها كلمة رئيس منتخب متوج ، لا كلمة مجرد مرشح للانتخابات في إشارة واضحة أنه كان خطاب تتويج لا خطاب ترشيح .

إعلان السيسي جاء متأخرا حتى اللحظات الأخيرة لغلق باب التسجيل في قاعدة بيانات الناخبين والتي يشترط لمن أراد الترشح أن يكون مقيدا بها ، مما أبقى باب التكهنات بخصوص ترشحه مواربا أمام المحللين والمراقبين يتكهنون عن ترشحه من عدمه .فطريق السيسي إلى كرسي الرئاسة طريق مليء بالعقبات الداخلية والخارجية ، بل هو في واقع الأمر مليء بالألغام والفِخاخ ، وذلك بسبب طبيعة بنية الانقلاب ، فالائتلاف الحاكم في مصر هو مزيج من مؤسسات الدولة والقوى السياسية. يتكون كيانه من جهاز الأمن الداخلي والسلطة القضائية ووسائل الإعلام الحكومية والبيروقراطيين في القطاع العام، ورجال أعمال النظام السابق ، وسلطات دينية موالية للنظام السابق ، وهذا الخليط المعروف إعلاميا بـ"الدولة العميقة". حيث لكل عنصر من هذا المزيج تطلعاته وأهدافه ورغباته وأيضا حساباته مما عقّد المشهد السياسي أمام السيسي ، ولكن الطرف الأهم دائما في هذه المعادلة هو الطرف الخارجي؛ ونعني به أمريكا تحديدا .

فدول العالم الثالث ذات الطابع الاستبدادي في نظام الحكم ، ومنها مصر اليوم بعد الانقلاب العسكري ، لا تبالي بالخيارات الشعبية في لعبة الانتخابات ، فثقافة شعوب تلك الدول كانت ومازالت ثقافة رعوية ضيقة لا تهتم بالعمل السياسي ، وتراه عملا عبثيا في ظل حكم "الرئيس الإله" الذي لا يُسأل عما يفعل . فالنظام يفرض إرادته وعلى الشعوب الإذعان ، و للمعارضة التنكيل والإيلام . لذلك فحسابات الرئاسة في هذه الأنظمة في أغلبها ترتبط بالمتطلبات الدولية والإقليمية ، وتخضع لمعايير الأنساق والتحالفات القائمة . ومصر ليست استثناءً من هذه القاعدة إلا في الفترة الممتدة من تنحي مبارك حتى الانقلاب العسكري في 3 يوليو . لذلك كان الحالم بالرئاسة منذ 35 سنة حريصا منذ البداية على الحصول على الدعم الأمريكي بوصفه الدعم الأهم إن لم يكن الوحيد الذي يؤهل صاحبه لكرسي الرئاسة في مصر بعد الانقلاب .

أمريكا أبدت تحفظا واضحا على ترشح السيسي ، ورأت في بقائه وزيرا للدفاع أفضلية على كرسي الرئاسة ، وذلك لاعتبارات كثيرة من أبرزها التقارير الاستخباراتية التي رفعها الأجهزة المعنية والتي تتحدث عن احتمالات قوية لتفجر العنف وحمل السلاح لدى قطاع كبير من الإسلاميين حال وصول السيسي للسلطة ، مما يُنذر بتفجر المنطقة بأسرها ، وأمريكا تتعامل بمنتهى الجدية مع أي معلومات استخباراتية تتعلق بأمنها وأمن الكيان الصهيوني . ومنها استمرار الحراك الثوري ضد حكم العسكر ، وتركيز هذا الحراك على شخص السيسي بوصفه قائد الانقلاب ، مما يعني ثورة مستمرة حال بقاء السيسي . ومنها استحالة عمل مصالحة داخلية في مصر بسبب وجود السيسي والبلاد لن تستقر أبدا دون هذه المصالحة . ومنها الاعتبارات القانونية والأخلاقية التي تتظاهر أمريكا بالدفاع عنها والتي تمنع تأييد حكم عسكري جاء بهذه الصورة الدموية . لذلك سعت الإدارة الأمريكية نحو إقناع داعمي السيسي من دول الخليج بمنعه من الترشح عملا بهذه الاعتبارات ، وقام جون كيري بجولة مكوكية في دول الخليج في شهر فبراير الماضي لمناقشة مستقبل الأوضاع في مصر . فما الذي حدث إذا حتى يتغير الموقف الأمريكي من ترشح السيسي ؟
قد يكون للأوضاع الإقليمية مثل تشقق الصف الخليجي وتداعيات الثورة السورية دور في تغيير الموقف الأمريكي ، وأيضا قد يكون للأوضاع الدولية مثل أزمة القرم دور أيضا في هذا التغير ، ولكن الأسباب المحورية جاءت من جانب السيسي نفسه . فالإجراءات والخطوات التي قام بها السيسي في الأيام الأخيرة والتي رفع بها من سقف تنازلاته من أجل نيل الرضا الأمريكي والصهيوني قد آتت أكلها ، فالسيسي قد أقدم على خطوات سبق وطُلبت صراحةً من مبارك ولكنه رفضها خوفا من آثارها وتداعياتها الداخلية والخارجية ، هذه الخطوات بدأت بالشروع في رفع الدعم عن السلع الأساسية والوقود ، وتحرير التجارة ، كما سبق وأن طلبت أمريكا من مصر سنة 2004 قبل توقيع اتفاقية الكويز ، والسيسي الذي يحلو لأنصاره تشبيهه بعبد الناصر الاشتراكي يؤمن بالليبرالية المتطرفة التي طبقها ريجان وتاتشر، ومن أجل ذلك قام بتعيين وزير مالية يؤمن بنظرية التقشف الشديد ، وهو النصراني هاني قدري الذي شرع بالفعل في رفع الضرائب وتخفيض الدعم مما أدى لارتفاع الأسعار في مصر بصورة جنونية خاصة في مواد البناء .
ثم كانت الخطوة الأكثر جراءةً وسبقا وهي إعلان القضاء المصري الخاضع تماما لتأثير العسكر حركة حماس منظمة إرهابية في سابقة لم تقع من أي دولة عربية أو إسلامية أو أفريقية أو اسيوية ، وقد طُلب ذلك من مبارك سنة 2007 ولكنه رفض . ورغم رمزية القرار حيث لا توجد أنشطة أو مقرات لحماس في القاهرة ، إلا أنه جاء تمهيدا لما هو أخطر من ذلك ، وهو التورط في مستنقع غزة ، خاصة وأن زيارة مريبة لم يُعلن عنها من قبل قام بها وفد عسكري رفيع المستوى للكيان الصهيوني لترتيب العلاقات الثنائية ومستقبل المنطقة والحدود في المرحلة المقبلة .
ثم أتبع هذه الخطوة الجريئة بخطوة أشد منها جراءة وهي تشكيل قوة تدخل سريع من الجيش المصري بدعوى مكافحة الارهاب ، وهو المطلب الذي طلبته أمريكا صراحة سنة 2009 ، وقد أظهرت البرقيات الدبلوماسية التي نشرها موقع ويكيليكس خلافا في وجهات النظر بين واشنطن والقاهرة بشأن تطوير مهمة الجيش المصري مع إصرار القيادة المصرية على إعداده في المقام الأول لمواجهة عسكرية تقليدية. وكشفت البرقيات، التي تعود إلى 2008 و2010، عن أن واشنطن ترغب في تطوير الجيش المصري لتوسيع نطاق مهمته وزيادة تركيزها على التهديدات الجديدة، في حين تتمسك القاهرة بمهمته التقليدية في حماية البلاد.
وجاء في برقية رقم CAIRO 000549 الصادرة في مارس 2009 أن الولايات المتحدة سعت إلى إقناع الجيش المصري بتوسيع مهمته بطريقة تتواكب مع التهديدات الأمنية الإقليمية الجديدة مثل القرصنة والأمن على الحدود ومكافحة الإرهاب، إلا أن القيادة المصرية رفضت.
ورأت واشنطن أن المسئول عن ذلك هو وزير الدفاع وقتها، المشير طنطاوي، حيث وصفته الوثيقة بأنه العقبة الأساسية أمام تحويل مهمة الجيش، وقالت إنه منذ تولى المشير طنطاوي مهام منصبه تراجع مستوى التخطيط التكتيكي والعملاني للقوات المسلحة المصرية .
السيسي قدم كل التنازلات اللازمة لاعتماد أوراق ترشحه لدى الأمريكان وحلفائهم ، تنازلات لم يجرؤ مبارك نفسه على تقديمها ، بعد أن ضمن تشقق الصف الشعبي والوطني ، وانشغاله بأزماته اليومية ومتاعبه الاقتصادية ، فلم يعد ثمة مبررات لتخوفات مبارك وهواجسه ، وهو ما جعل الأمريكان يغيرون موقفهم من ترشح السيسي ويقبلون بالأمر الواقع في مصر .

صور للجزيرة تبين مزيدا من الدمار بسيناء

صور للجزيرة تبين مزيدا من الدمار بسيناء

حملات امنية وسط تعتيم اعلامي في سيناء

حصلت الجزيرة على صور خاصة للدمار الذي خلفته عمليات الجيش المصري في سيناء في إطار ما يسميه "الحرب على الإرهاب"، حيث تظهر الصور آثارا للدمار في عدة مناطق سكنية ومساجد في مدينتي الشيخ زويد ورفح.

وفي وقت سابق عرضت الجزيرة صورا مماثلة تظهر آثار الدمار في مناطق سكنية ومراكز للرعاية الصحية بعد حملة الجيش المصري في تلك المناطق.

كما تبرز اللقطات التي حصلت عليها الجزيرة من بعض القرى بالشيخ زويد ورفح، استغاثات ومشاهد دمار خلفتها الحملة الأمنية التي استخدمت خلالها الدبابات وناقلات الجند, وفي بعض الأحيان مروحيات أباتشي.

ولم تتوقف العمليات العسكرية عند هذا الحد بل طالت حتى المساجد, ففي قرية المقاطعة جنوب مدينة رفح لم يسلم مسجد القرية من الاستهداف حيث تعرض لإصابات مباشرة أسفرت عن خسائر فادحة.

ومن بين الأهداف التي شملتها أسلحة الجيش المصري أماكن للعلاج, مثل وحدة طب الأسرة في قرية اللفيتات جنوب مدينة الشيخ زويد، واشتهرت هذه القرية في بداية الحملة العسكرية في سيناء عندما قتل بها أطفال.

حملة الجيش خلفت دمارا بمناطق سكنية ومراكز للرعاية الصحية بسيناء (الجزيرة)

قصف ودماركما تبرز الصور آثار القصف الذي شمل قرية التومة جنوب مدينة الشيخ زويد والتي اشتهرت إعلاميا بأنها معقل العناصر المسلحة في رفح والشيخ زويد، واستخدمت في القصف أنواع مختلفة من المعدات بينها مروحيات أباتشي وطائرات من دون طيار ودبابات.

وتبرز الصور الملتقطة في الحلوات والصرصورية -وهي مناطق حدودية مع قطاع غزة- دمارا أشبه بتعرض المنطقة لزلزال، علما أن الجيش يبرر استهدافه لهذه المنطقة بهدم الأنفاق التي يقول إنه يتم من خلالها تهريب السلاح والمسلحين إلى سيناء.

والصور التي تبرز الدمار في سيناء، حصلت عليها الجزيرة رغم انقطاع شبه كامل لجميع وسائل الاتصال، وخاصة خلال العمليات العسكرية لضمان عدم تسرب أي معلومات. 

يشار إلى أن شبه جزيرة سيناء تعاني منذ عقود من تهميش الدولة المصرية وضمور واضح في عملية التنمية المجتمعية. وبعد انقلاب 3 يوليو/تموز الماضي أصبحت سيناء مسرحا لحملات الجيش المصري تحت مسمى محاربة الإرهاب، وتمثل ذلك بحملة واسعة من الاعتقالات وقصف المناطق السكنية وتدمير البنية التحتية المنهارة من الأساس.

للمزيد من اخبار سيناء اضغط هنا

شاهد حديث الثورة

المصدر:الجزيرة

معركة الأنفال.. تحول استراتيجي

معركة الأنفال.. تحول استراتيجي

موقع المسلم
شاطئ السمرا الذي حرره الثوار السوريون كان للوصول إليه من بعد معارك ضارية مذاق آخر يختلف عن كل مذاق نصر أحرزه الأحرار في سوريا من قبل، على ضراوتها وبسالة مقاتليها؛ فأن يرى الزارعون بشائر النصر على شاطئ البحر المتوسط، حيث ثغور الإسلام التاريخية العريقة، وأن يؤمنوا تلك المنطقة الوعرة والشاهقة والمطلة على مساحة واسعة؛ فهذا إنجاز حقيقي يحسب للثائرين على النظام الطائفي الفاشي المدعوم من إيران وروسيا والصين و"إسرائيل" ومن الغرب أيضاً..
جاءت الصفعة الأولى للنظام الدموي حينما تمكن الأحرار من تحرير آخر معبر حدودي بين سوريا وتركيا، محققين بذلك تخليصاً للحدود من الوجود الاستبدادي للنظام غير الشرعي في دمشق، ليتحقق قدر من الأمان في التنقل ما بين تركيا وسوريا من قبل المقاتلين واللاجئين، وتوالت الصفعات مع مقتل شخصيات بارزة في عائلة الأسد، أبرزها هلال ابن عم بشار، والسيطرة على قمة الـ45 الاستراتيجية ونبع المر ومدينة كسب إلى الوصول إلى شاطئ قرية السّمرا، والتي ينعش تحريرها الآمال بإمكانية إيصال مساعدات وعتاد إلى الداخل السوري عبرها، وانتهاءً منطقة النبعين.
هذه السطور تكتب، والمعارك مستعرة، وغضب النظام شديد وإصراره على استعادة سيطرته على تلك المناطق الاستراتيجية، وما زال الثوار الأحرار صامدون.. 
وما يكشف عن هذا الغضب هو ذاك الحشد العسكري المتدفق إلى هناك من قبل جيش بشار، والمبادرة إلى حصار مدينة كسب بسرعة وإلقاء كثير من نخبة القوات إلى مهلكة المعركة التي يخوضونها، وما يظهره أكثر، مسارعة النظام في دمشق إلى تحميل تركيا مسؤولية هذه الانتصارات، وإدانتها لما دعته بالتدخل التركي في الشؤون الداخلية السورية.
وإذا كان هذا متفهم من هذا النظام؛ فإن تورط روسيا في إدانة ذلك أيضاً يجسد قلق أكثر من نظام أوروبي وغربي من هذا الانتصار المفاجئ؛ فمع الإدانة الروسية، استقبل بشار وفداً برلمانياً أرمينيا نقل له رسالة تضامنية من رئيس أرمينيا أشاد فيها بإجرام بشار حيال شعبه (بغير هذه الألفاظ بالطبع) وعبر فيها باسمه وباسم الشعب الأرميني عن إدانته للهجمات "الإرهابية المدعومة من تركيا" على مدينة كسب بريف اللاذقية!
فرئيس أرمينيا "المسيحي" يرى في نفسه مسؤولاً على الأرمن المقيمين في "كسب" مثلما يرى الأرمن في لبنان أنفسهم معنيين بحقوق الأرمن التي لم ينتهكها الثوار في شمال غرب سوري؛ فقد انبرى أحد مسؤولين بلبنان هو رافي مادايان قد بادر إلى الإشارة إلى أن "مدينة كسب السورية تتعرّض لتهجير جديد على يد الجيش التركي، فهناك 640 عائلة أرمنية تهجّر من المدينة في ظل إحتلال تركي لها"، زاعماً أن لتركيا نية في تهجير الأرمن على الرغم من أن من يقصفهم ليس إلا جيش بشار..
واشنطن بدورها أعربت عن قلقها العميق، حيث إن أرواح الأرمن التي لم تزهق أهم لدى وزير الخارجية الأمريكي جون كيري من أرواح مئات الآلاف من مسلمي سوريا، التي أزهقت وتزهق بدم بارد.. (ربما لا يرى معظم حكام الدول الإسلامية أنفسهم معنيين بحقوق المسلمين حول العالم لكن الجميع قد هب لكسر شوكة الثوار بسوريا رغم تأكيدهم على أمان الأرمن في كسب وغيرها)!
العالم "المسيحي" يبدو قلقاً إذن من هذه الانتصارات، ومعه بكل تأكيد الصهاينة والنصيريون والشيعة في إيران، وكلها تعزف على وتر واحد، وهو ضرورة لجم قوى المقاومة والتحرير السورية، ومنعها من الوصول إلى شاطئ المتوسط بهذا الاقتراب من أوروبا للمرة الأولى منذ ما يقرب من مائة عام! لذا؛ فالمتوقع ألا يترك الأمر هكذا طويلاً دون تفجير الجبهة أكثر في محاولة ليست محلية بالضرورة؛ فالمتضررون كثيرون من هذا الطموح الكبير للثوار الذين يقتربون من القرداحة معقل نظام بشار الطائفي، ويتطلعون إلى تعزيز تواجدهم أكثر لكسح منطقة أخرى في اللاذقية وما حولها على الساحل السوري في المعركة العظيمة المعروفة باسم "معركة الأنفال"..

مسخرة: تعليق التليفزيون الأسباني على هاشتاج السيسي

التليفزيون الأسباني يستضيف الخبير في الشأن المصري مرة ثانية ليعلق على هاشتاج #انتخبوا_الــــ...

الشعوب الإسلامية تمرض....لكنها لا تموت

الشعوب الإسلامية تمرض....لكنها لا تموت

الشيخ الدكتور جاسم بن محمد بن مهلهل الياسين

إن هذه الأمة تَمْرض لكنها لا تموت...تغفو لكنها لا تنام...تخبو لكنها لا تنطفئ

أمتنا تضعف...ولكن لا تنتهي...أمتنا شروق لا غروب

محاولة القضاء على هذه الأمة عبر العصور، والهجوم عليها دليل حياتها - خلود الإسلام والقرآن بخلود الأرض والبشرية

ماذا أفعل إذا كان القرآن أقوى من فرنسا؟!

لماذا هذه الأمة لا تموت؟!!!!

إننا بإزاء أمة لا تموت، وحضارة كتب لها البقاء، لماذا؟

لن يبرح هذا الدين قائماً يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة

الدين وهذه الشعوب الإسلامية باقية لما للأسر المسلمة والحركات الإصلاحية من تأثير في المجتمع الإسلامي

الأسرة من المنظور الإسلامي أعظم بناءٍ يشيّده الإنسان في حياته، وأفضل عملٍ يقوم به خلال مسيرته الحياتيّة

أوجدت حركاتُ الإصلاح الدينيّ آثارها الملحوظة في الحياة بمُختلف ميادينها الفكرية والاجتماعية والسياسية، وفي الفكر الدينيّ في شتى ميادينه ومُحاولة رد أصوله إلى الإسلام

تمثّل غزوة الأحزاب أول محاولة لاستئصال المسلمين والقضاء نهائيا على دولتهم

وفي العصر الحديث ابتليت الأمة بالاحتلال الأجنبي لأراضيها وذهاب سيادتها وطمس هويتها وشخصيتها

يقول بات بوكانان، وهو جمهوري أمريكي محافظ: «الحقيقة هي أن ثبات الإسلام وقدرة الاحتمال لديه شيء مبهر حقاً.فقد تمكن الإسلام من البقاء على الرغم من قرنين من الهزائم والإذلال

من رحم البلاء يولد الفرج والمؤمن يطمئن لنصر الله أن المستقبل لهذا الدين بلا منازع، لكنه لا يتحقق بالمعجزات السحرية، وانما هو بالعمل والبذل والدعوة الى الله من مُنْطَلقات صحيحة على منهج أهل السنة والجماعة

إن هذه الشعوب الإسلامية فيها من الخير والأصالة ما يجعلها تراجع سيرها وتقيم ذاتها وتعاود انطلاقتها من رؤية حضارية ودينية إسلامية أصيلة



الحمد لله الجاعل بعد العسر يسرا، الواعد المؤمنين خلافة في الأرض ونصرا، والصلاة والسلام على المبشر النذير، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، وبعد…
تمر الأمم والشعوب خلال تاريخها الطويل بمراحل متباينة ومختلفة، فتارة تكون في عنفوانها وقوتها، وتارة أخرى يصيبها الفتور ويعتريها الضعف والانهزام، وهذا كله خاضع لسنة الله تعالى في كونه وقضائه، فقد قضى ربنا سبحانه وتعالى بحكمته ان تعصف بهذه الأمة المحن والفتن، التي تضعفها أحيانا وتوهنها، قال تعالى مقررا ذلك: {أَحَسِبَ النَّاسُ ان يُتْرَكُوا ان يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ*}(1)، وقال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}(2)، وقال تعالى: {هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا}(3)، ان هذه الدنيا دار الْتِواء لا دار اسْتِواء، ومنزِل تَرَحٍ لا منزل فرح، فَمَن عرفَها لم يفْرَح لِرَخاء، ولم يحْزن لِشَقاء، وجعلها الله دار بلْوى، وجعل الآخرة دار عُقبى فجَعَلَ بلاء الدنيا لِعَطاء الآخرة سببًا، وجعل عطاء الآخرة من بلْوى الدنيا عِوَضًا، فيأخُذ لِيُعْطي ويبْتلي ليُجْزي.
وان أمتنا تمرض ولكن لا تموت، وأمتنا تضعف ولكن لا تنتهي ولا تنهزم..أمتنا شروق لا غروب..أمتنا أمة الخير والخيرية، والقرآن محفوظ من الله، والسنة المطهرة محفوظة، والإسلام قادم لا محالة، وعند اللحظة الفارقة الكبرى لن تختار البشرية الا الإسلام.

لماذا هذه الأمة لا تموت؟!
اننا بازاء أمة لا تموت، وحضارة كتب لها البقاء، لماذا؟
أولاً: لأن خلود الإسلام والقرآن بخلود الأرض والبشرية...قال تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}(4)، وورد عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ان مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون ويقولون: هلا وضعت اللبنة.قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين)(5)، فالنبي صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء ودينه خاتم الشرائع، ومكمّل الرّسالات، فهو الدين الخالد، وخلود رسالة الإسلام هو استمرار بقائها وامتدادها ما دامت البشرية تواصل حياتها على سطح هذا الكوكب.
وقد تكفل الله تعالى بحفظه وحمايته من الزوال، وبقاء هذا الدين محفوظا في كل زمان، تكفل بذلك رب العزة سبحانه حتى تبقى حجته قائمة على العباد، قال الله تعالى: {انَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَانَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}(6)، وقال سبحانه: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا}(7)، وهذا الظهور ليس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فحسب بل في كل الأزمان، وعن رسول صلى الله عليه وسلم قال: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك)(8)، وقال تعالى: {وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ}(9)، وقال صلى الله عليه وسلم: (انَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا)(10)، وهذا من الأدلة الواضحة على ان الدين محفوظ فمهما اندرست معالم الحق وانمحت رسوم السنة، فان الله تعالى يغرس غرسًا يستعملهم في طاعته، من العلماء والأمراء والمجاهدين والعباد وغيرهم من يجدد لها أمر دينها.
ومهما سعى أعداء الإسلام جاهدين في محاربته، وطمس معالمه، وأذية أهله ومطاردتهم، فلن يقف مدده، وسوف يظهر نوره، ويمتد أثره، ويبقى ما بقي الليل والنهار، فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (لن يبرح هذا الدين قائماً يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة)(11).
ثانيا: لأن الإسلام دين الفطرة...صالح لكل زمان ومكان: خلق الله الإنسان على الفطرة السليمة النقية بحيث لو ترك وشأنه متجردا من الهوى، وبدون مؤثرات خارجية تبعده عن هذه الفطرة السوية لهُدي الى الإسلام لأن الإسلام هو دين الفطرة السليمة التي لم تتدنس بعد. قال تعالي: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}(12)، وقال صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود الا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه )(13)، ولقد اختار الله لهذه الأمة الفطرة النقية، وجعلها أخص خصائص دينها، وهدى نبيها صلى الله عليه وسلم الى الفطرة، ففي حديث الاسراء، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتيت باناءين أحدهما لبن والآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت للفطرة أو أصبت الفطرة أما انك لو أخذت الخمر غوت أمتك)(14)، فدين الإسلام جاء ليخرج الناس من عبادة العباد الى عبادة ربّ العباد، ومن ضيق الدنيا الى سعة الآخرة، ومن ظلمات الشرك الى نور التوحيد، ومن شقاء الكفر الى سعادة الايمان، دين صالح لكل زمان ومكان، دين وسط جاء بالعلم النافع والعمل الصالح، فجاء هذا الدين بتحريم الكذب في الأقوال والزور في الشهادة، والظلم في الأحكام، والجور في الولاية، والتصفيف في المكيال والميزان، والبغي على الناس والاعتداء على الغير والاضرار بالنفس والناس، فحفظ القلب بالايمان، والجسم بأسباب الصحة، والمال من التلف، والعرض من الانتهاك، والدم من السفك، والعقل من اذهابه وتغييره.
ثالثا: هذا الدين وهذه الشعوب الإسلامية باقية لما للأسر المسلمة والحركات الإصلاحية من تأثير في المجتمع الإسلامي: فلا شك ان أهم أهداف التربية قديماً وحديثاً، هو ايجاد الفرد الصالح النافع لنفسه وأمته، ولاشك ان الأسرة أهم المؤسسات التربوية وأولها، حيث تبدأ مشوار التربية بحياة الفرد، وهي المسؤول الأول عن استقامته أو انحرافه...
ولا يخفى على أحدٍ ان الأسرة تؤدي دوراً مهما جدا في حياة الإنسان الفرديّة والاجتماعية، وعلى الصعيدين: الديني والدنيوي، ولها الأثر الأكبر في توجيهه نحو الخير أو الشر.والأخذ بيده الى حيث السعادة أو الشقاء.
يقول العقّاد: «فمن عادى الأسرة فهو عدوّ للنوع الإنساني في ماضيه ومستقبله ولا يُعادي الأُسرةَ أحدٌ الاّ تبيَنتْ عداوته للنوع الإنساني من نظرته الى تاريخ الأجيال الماضية.كأنه ينظر الى عدوٍّ يُضمر له البغضاء.ويهدم كل ما أقامه من بناء.وما من سيئةٍ تحسب على الأسرة بالغة ما بلغت سيئاتها من الكثرة والضرر مسوّغة لمحب بني الإنسان ان يهدم الأسرة من أجلها.ويعفى على آثارها»..حتى يقول بعد: «لا أُمّة حيث لا أُسرة..بل لا آدميّة حيث لا أسرة»(15).
والأسر المسلمة مازالت تربي على هذا الدين الحنيف حيث يربي الآباء الأبناء على الوعي السليم، والقدوة الرشيدة، ومن الثابت في الأدبيات الاجتماعية ان الأسرة المسلمة منذ بداياتها الأولى وحتى اليوم كانت لها آثار دينية وخلقية وتربوية فهي التي كانت تضع النظم الخلقية وقواعدها السلوكية وتفصل أحكامها وتوضح مناهجها وتقوم بحراستها، وهي التي كانت تميز الخير من الشر والفضيلة من الرذيلة وترسم مقاييس الأخلاق.
فالأسرة مهمة جدا في الحياة، بل لا نُغالي ولا نعدو الحقيقة اذا قلنا: أنه لا يُوجد في حياة الإنسان ما هو أهمّ منها على الاطلاق.
والأسرة من المنظور الإسلامي أعظم بناءٍ يشيّده الإنسان في حياته، وأفضل عملٍ يقوم به خلال مسيرته الحياتيّة.
وهكذا نرى ان الأسرة هي المدرسة الأُولى للتربية والتعليم، كما أنها حجرُ الأساس في اعداد أطفال اليوم ليكونوا شبابَ الغد ورجالَ المستقبل.
كما ان تأثير حركات الإصلاح الديني لها الدور الأكبر في المحافظة على هذا الدين، وقد أوجدت حركاتُ الإصلاح الدينيّ آثارها الملحوظة في الحياة بمُختلف ميادينها الفكرية والاجتماعية والسياسية، وفي الفكر الدينيّ في شتى ميادينه ومُحاولة رد أصوله الى الإسلام.

محاولة القضاء على هذه الأمة عبر العصور
إن الأمة الإسلامية على مدى تاريخها الطويل مرت بمراحل عصيبة كادت ان تعصف بها وتقتلعها من جذورها، ولكنها بمدد من الله وعون تجاوزت كل تلك الصعوبات وتغلبت عليها، وأثبتت أنها بركونها الى باريها تكون قد آوت الى ركن شديد.
وأمّتنا لن تموت على الرغم من ما يثخن جسمها من جراحات وما يعتري طريقها من عقبات حسام لأنّها تحمل في داخلها عوامل البقاء، ولنكتف في التدليل على ذلك بشهادة التاريخ، ونستعرض للتاريخ لنرى كم مرة كبا جواد هذه الأمة، ثم بعد هذا قام وتابع مسيره، فهذه الأمة قد تضعف...قد تمرض، لكنها أبدًا لا تموت.
وتمثّل غزوة الأحزاب أول محاولة لاستئصال المسلمين والقضاء نهائيا على دولتهم الوليدة المتمثلة في المدينة المنورة، فقد تكوّن حلف يضمّ كل القبائل العربية مع اليهود والمنافقين المناوئين للإسلام وأعلنوا نيّتهم في التخلّص من هذه «الأمة» لكن هذه «الأمة» تحمّلت الحصار والخيانة وتصدّت للعدوان بكل ما تملك فاندحر العدوان بتأييد من الله تعالى.
وبعد وفاة الرسول _صلى الله عليه وسلّم_ واجهت الأمة محطّة خطيرة ثانية تستهدف كيانها هي ارتداد بعض القبائل العربية بشكل يهدّد بقاء الأمة ككيان لكن الصحابة بقيادة أبي بكر _رضي الله عنه_ تصدّوا لهذه الظاهرة بكل حزم كخيار وحيد للحفاظ على وجود الأمة، وانتصروا.
وبعد قرون من ذلك وجدت الأمة نفسها أمام امتحان عسير لمحاولة القضاء عليها نهائيا، حيث هجم الصليبيون من الغرب واجتاح التتار بلاد الإسلام من الشرق، وارتكبت أبشع جرائم حرب طوال فترة من الزمن ليست بالقليلة، وكان لهم من القوة أمام الأمة الضعيفة المنهكة ما جعل الناس يرفعون شعار «من قال لك ان التتار انهزموا فلا تصدقه» مما يدل على انهيار نفسي، وفي الحملات الصليبية التي استمرت قرابة (200) عام في موجات لم تهمد أو تهدأ الا على يد صمود إسلامي، عبّرت عنه الأمة بكامل قوتها وطاقتها شعوباً وقادة، فهبّت الأمة وتحرّكت وأعدّت العدة وخاضت المعارك الكثيرة وطردت الغزاة واسترجعت المسجد الأقصى وباقي البلاد في الشام وغيرها.
وفي العصر الحديث ابتليت الأمة بالاحتلال الأجنبي لأراضيها وذهاب سيادتها وطمس هويتها وشخصيتها حتى ان بلاداً كالجزائر مثلاً غدت جزءً من «الوطن الأم» أي فرنسا التي تحتلها ولم تعد العربية لغتها وحاول الاحتلال طرد الإسلام منها، وقد ظنّ الكثير ان الاحتلال الغربي قضى على الأمة نهائياً لكن الحياة دبّت فيها بعدما اعتقد أعداؤها أنّها ماتت وقامت الثورات وحروب التحرير وعمّ الجهاد أرجاءها وسقط الشهداء بالملايين وأخرجت المحتلّ واستعادت استقلالها السياسي، وخير مثال على ذلك مشهد تلك الفتيات الجزائريات خلال فترة الاستعمار الفرنسي البغيض للجزائر، فبعد ان قتل الفرنسيون أهليهن في الجزائر وأخذوهن الى فرنسا وهن طفلات صغيرات، وتم ايداعهن في مؤسسات تعليمية فرنسية، بهدف اجراء عملية غسل دماغ لهن وغرس المفاهيم والسلوكيات المتحررة والعلمانية، حتى اذا كبرن عدن الى الجزائر ليكن هناك سفيرات للفكر والقيم الفرنسية في مواجهة الفكر والقيم الإسلامية والوطنية الجزائرية، ولما بلغن الثامنة عشرة وتم الاعداد لاحتفال كبير في باريس يحضره وزير المستعمرات الفرنسي، فيه يتم تخريج تلك الفتيات الجزائريات المتفرنسات، وكانت المفاجأة المذهلة، حيث انه ولما كانت القاعة تغصّ بالحضور الرسمي الفرنسي، استعدادا لكشف الستار عن مجموعة الفتيات المتفرنسات باللباس الفاضح، واذا بهؤلاء الفتيات فعلا يخرجن ولكن باللباس الجزائري التقليدي الوطني، الذي تلبسه النساء الجزائريات، وبدل التصفيق الحار فقد سيطر على القاعة الوجوم والذهول.
وفي اليوم التالي راحت الصحف الفرنسية تشنّ حملة على الوزير وفشله في بثّ الفكر العلماني التحرري في أوساط الجزائريين، أما هو فقد ردّ عليهم بجملته المشهورة (ماذا أفعل اذا كان القرآن أقوى من فرنسا؟!) 
يقول بات بوكانان، وهو جمهوري أمريكي محافظ: «الحقيقة هي ان ثبات الإسلام وقدرة الاحتمال لديه شيء مبهر حقاً.فقد تمكن الإسلام من البقاء على الرغم من قرنين من الهزائم والاذلال...لقد تحمل الإسلام أجيالاً تعاقبت على الحكم، واقتبست النمط الغربي، برغم ذلك صمد الإسلام أمام الملوك والحكام التابعين للغرب، بل وتصدى الإسلام بسهولة للشيوعية...وبرهن على قدرته على التحمل أكثر من الوطنيات التي سادت في العالم العربي.وما نراه الآن هو ان الإسلام يقاوم الولايات المتحدة آخر قوة عالمية كبرى...وطالما تمكنت فكرة الحكم الإسلامي من السيطرة على الشعوب الإسلامية، فلن يتسنى آنذاك لأضخم جيوش الأرض الحيلولة دون ذلك».
بكل هذا أثبتت الأمّة أنها تحمل عوامل البقاء، وانما تصيبها الآلام وتنزل بها النكبات فتدفع العرق والدم، بل قد تتراجع وتسقط وتخلد الى القعود وتغيب عن ميادين العطاء الإنساني والشهود الحضاري، وقد تأتي عليها فترات يكثر فيها عدوها ويقل نصيرها حتى يتراءى للنظر السطحي أنها آيلة الى البوار والفناء لكنّها تحيى دائماً بعد موات كما يشهد التاريخ، وهذه المعاني يجب علينا استحضارها ونحن نعيش هذا الظرف العصيب الذي استأسد فيه اليهود يسندهم الاستكبار العالمي ويشجّعهم المنافقون الّذين يعيشون بيننا بل ويتولّون أمورنا ويتكلّمون باسم أمّتنا.

من رحم البلاء يولد الفرج والمؤمن يطمئن لنصر الله
روي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة أو الرفعة والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب» وفي رواية عن البيهقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بشر هذه الأمة بالتيسير بالسناء والدين، والتمكين في البلاد والنصر، فمن عمل منهم بعمل الآخرة للدنيا فليس له في الآخرة من نصيب»(16).
لقد جعل الله في كلِّ محنة منحة، ومن رحم البلاء يُولد الفرج، وبعد الغروب شروق، ولكل ليل نهاية، فالأمة حية ولن تموت وها هم أبناؤها في كل زمن يخرجون من بطن الحوت ومن بين أنياب الطاغوت ومخالب الجبروت، يخرجون معلنين للعالم ألا سكوت على الظلم ولا صبر على الظالمين، ولابد من التغيير.
واذا كان هذا الوقت هو وقت اشتداد الأزمة، فان الأزمات مصنع الرجال، والرخاوة والرفاهية لا توجِد الا أشباه الرجال وطغام الأحلام.
والمؤمن لا يعرف اليأس، ولا يفقد الرجاء، اذ هو واثق بربه، ثم هو واثق بحق نفسه، ثم واثق بوعد الله له، ان مرت به مِحْنة اعتبرها دليل حياة وحركة، فان الميت الهامد لا يُضرب ولا يُؤذى، وانَّما يُضْرب ويُؤْذى المتحرك الحي، المُقَاوم كالحديد، يدخل النار فيستفيد، اذ يذهب خبثه، ويبقى طيبه.
انَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حصل في أحد ما حصل، شُجَّ وجهه، وكُسِرت رباعيته، وانْخَذل عنه من انخذل، واذا به يزيل الآثار النفسية من قلوب المؤمنين بنقلهم الى مواجهة جديدة في حمراء الأسد لملاحقة المشركين الذين لو كانوا حقاً منتصرين لما ولوا الأدبار قافلين، ولقضوا على البقية الباقية من المسلمين، وهذا يدل على حكمة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وأبو بكر رضي الله عنه يأتي من بعده وقد تربى على سنته، بعد ان كادت نواة الإسلام تضيع في طوفان الردة، فاذا به ينقل الأمة نقلة فذة من واقع الى واقع، في تأبٍّ على اليأس، وترفعٍ على الهزيمة ان المستقبل لهذا الدين بلا منازع، لكنه لا يتحقق بالمعجزات السحرية، وانما هو بالعمل والبذل والدعوة الى الله من مُنْطَلقات صحيحة على منهج أهل السنة والجماعة، ووعد الله لن يتخلف، ولكنه لن يتحقق أبداً على أيدي أقوام لا يستحقونه، ولا يفهمون سننه، ولا يضحون من أجله، فالله تعالى يقول: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}(17).
الهجوم عليها دليل حياتها، ان هذا الهجوم الكبير على الإسلام والمسلمين في الشرق والغرب يؤكد ان الأمة الإسلامية حية، ولو ان الأمة ميتة، ما ضربها أحد أو هاجمها أحد.وان هجوم الغرب علينا وعلى ديننا دليل على صحوتنا، كما ان العداء والهجوم على الإسلام وتشويه صورته هو أمر طبيعي منذ نزول «اقرأ»، وحتى تقوم الساعة، ولنعلم أنه اذا لم يحدث عداء أو هجوم فهذا يدل على ان الأمة ميتة وكل ما يحدث من هجوم ومحاربة هذا أكبر دليل على صحوتها.

عوامل استيقاظ الأمة
واذا كنا قد قررنا بأن هذه الأمة لا تموت، وأنها محفوظة من الله تعالى، فان هذا لا يعني أننا في معزل عن المسؤولية في حفظها، فربنا سبحانه وتعالى سوف يحفظ هذا الدين بنا أو بدوننا، ولكن يجب ان يكون لنا فضل وثواب الذب عن دينه والحفاظ على شرعه، وان المتبصر يدرك ان العاملين الهامين في استيقاظ الأمة وصحوتها يتمثلان في:
-1 عامل داخلي بين ظهراني الأمة: وهو عمل أبنائها الدؤوب والظاهر والصادق من أجل نهضتها، وعودتها خير أمة أخرجت للناس...هؤلاء الدعاة المستنيرون الواعون على قضايا الإسلام، والعارفون بما يجب على الأمة ان تسير فيه ان هي أرادت الانبعاث من جديد.فهؤلاء الدعاة السياسيون من أبناء الأمة كلها يحققون اليوم نجاحاً عظيماً في استنهاض الأمة، والسير بها لما يريد الإسلام من وحدة سياسية، وتحكيم لأنظمته بعد التخلص من دويلات الذل والهزيمة.
-2 عامل خارجي: وهو التعامل الحكيم والحصيف والواعي مع الهجمات الغربية وغيرها للإسلام والعاملين له.وهذا عامل كشف للأمة أعداءها أكثر، وجعلها تعرف ما الذي يعزها ويرفعها، وجعلها تعرف طريق الخلاص وأسباب نهضتها.
إن هذه الشعوب الإسلامية فيها من الخير والأصالة ما يجعلها تراجع سيرها وتقيم ذاتها وتعاود انطلاقتها من رؤية حضارية ودينية إسلامية أصيلة.



الهوامش:
ـ سورة العنكبوت (1ـ2).
2 ـ الشورى: 30
3 ـ الأحزاب: آية 11
4 ـ الأحزاب: الآية 40
5 ـ رواه البخاري ومسلم.
6 ـ الحجر/9
7 ـ الفتح/28
8 ـ متفق عليه.
9ـ يوسف: 21
10 ـ رواه أبو داود (برقم/4291) عن أبي هريرة رضي الله عنه, وصححه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (149)، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (رقم/599).
11 ـ رواه مسلم برقم (1922).
12 ـ الروم : 30
13 ـ رواه البخاري ومسلم
14 ـ صحيح الترغيب والترهيب 7/130,انظر حديث رقم : 5468 في صحيح الجامع.
15 ـ حقائق الإسلام وأباطيل خصومه: ص147-148.
16 ـ رواه الإمام أحمد وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه والبيهقي ، ورجال أحمد رجال الصحيح.
17 ـ النور: 55