علماء من عصرنا

 علماء من عصرنا 

د. عوض القرني

سيرة شيخنا الأسير القرني في سطور

* من هو عوض القرني:-

هو عوض بن محمد القرني ولد عام 1376هجرياً في منطقة عسير نشأ بها نشأة دينية، حصل على الماجستير و الدكتوراة في الشريعة الإسلامية ، فقد حصل على الماجستير عام 1407 هجرياً أما الدكتوراة فقد حصل عليها عام 1417هجرياً وكان تخصصه هو الفقه وأصوله، قام الشيخ عوض القرني أثناء عمله بتدريس العديد من العلوم الشرعية التي منها أصول الفقه ، أسباب اختلاف الفقهاء ، تاريخ التشريع ، مقاصد الشريعة في الفقه الإسلامي.

* مراحل عوض القرني الوظيفية:-
1- عمل كأستاذ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التي توجد في أبها والتي تسمى حالياً جامعة الملك خالد.
2- كان يعمل كمدير للأنشطة الطلابية و مديراً لشئون الطلبة.
3- ذهب إلى المدينة النبوية فقد كان يعمل بها كمحاضر بكلية الدعوة والإعلام.
4- حاصل على عضوية إشرافية في بعض الجامعات الإسلامية.
5- يشرف على موقع الجسور كموقع إلكتروني على الشبكة العنكبوتية للبث المباشر صوتاً وصورة.

* مؤلفات الشيخ عوض القرني:
ـ جزئين من كتاب كاشف الرموز ومظهر الكنوز في أصول الفقه الشافعي.
ـ جزئين من كتاب التحبير شرح التحرير في أصول الفقه الحنبلي.
ـ أسباب وآداب الخلاف.
ـ من معالم الدعوة الراشدة.
ـ الصحوة الإسلامية وكيف نحافظ عليها.
ـ حتى لا تكون كلاً طريقك إلى التفوق والنجاح.
ـ المختصر الوجيز في مقاصد التشريع.
– الحداثة في ميزان الإسلام. (يُعد أهم مؤلفاته).
– المختصر الوجيز في مقاصد التشريع.
– فقه الخلاف.
– تحقيق ودراسة مخطوطة في الإجهاد والتقليد.

كتب للشيخ تحت الإعداد :
1- حقوق الإنسان في الإسلام .
2- أحكام الحرية في الإسلام.
3- فقه الصراع بين الحق والباطل من خلال قصة موسى وفرعون.
4- أحكام الشهادة في الشريعة الإسلامية.
5- أحكام القرعة في الشريعة الإسلامية.
6- قضية فلسطين في ميزان الإسلام.
يعدُ الدكتور عوض القرني من أشد خصوم الحداثة والعلمنة في الساحة السعودية ويعد كتابه (الحداثة في ميزان الإسلام) الذي ألفه في سن مبكر – واعتبر فيه أن الحداثة هي مذهب فكري وليس فقط منهج فني أدبي – أحد الكتب التي أحدثت ضجة كبيرة في المشهد الثقافي السعودي خصوصاً وأنه حمل تقديم أكبر مرجع ديني في البلاد في ذلك الوقت الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله . ولا يزال الدكتور عوض القرني حتى الآن أبرز خصوم الحداثيين العلمانيين في السعودية.
كما يعد أحد أبرز الدعاة الإسلاميين السعوديين وله العديد من المحاضرات والمقابلات الصحفية والتلفزيونية والمقالات كما ووقع وشارك في إعداد العديد من البيانات والتي تدعم القضايا الإسلامية وأبرزها بيان الستة وعشرين عالماً عقب احتلال العراق وبيان المناصرة للشعب الفلسطيني.
الدكتور عوض مدرب وعضو في الاتحاد العالمي لمدربي البرمجة اللغوية العصبية ورئيس الاتحاد السعودي للبرمجة اللغوية العصبية.
وقد أسلم على يديه رئيس الاتحاد العالمي للبرمجة اللغوية العصبية، الدكتور وايت ود سمول، وأعلن اعتناقه الاسلام خلال كلمة كان يلقيها في المؤتمر العالمي للبرمجة اللغوية العصبية الذي انعقد في البحرين، وذلك عندما أوقف كلمته ونطق الشهادتين.

الجدير بالذكر أن الدكتور/ وايت ود سمول سمّى نفسه بعد إسلامه" عبد الحكيم" باسم الابن الأكبر لفضيلة الشيخ د. عوض القرني، وقد دعا الشيخ د. القرني صديقه الدكتور/ "عبد الحكيم" لأداء فريضة الحج والعمرة على نفقته الخاصة، ولبّى د. "عبد الحكيم" "وايت ود سمول" سابقا الدعوة، وسيكون للدكتور "عبد الحكيم" زيارة خاصة عائلية إلى مدينة أبها لزيارة عائلة الشيخ الدكتور عوض القرني .

اعتقل في سبتمبر 2017 في حملة اعتقالات ظالمة طالت العشرات من العلماء والدعاة في السعودية.

فك الله أسره وأسر جميع قادة الفكر والنصح والرأي من علماء الأمة والمفكرين والنشطاء .

لقاء د. عوض القرني ساعة حوار " المثقفون الأجراء "

لقاء الدكتور عوض القرني في برنامج ساعة حوار على قناة المجد

موضوع الحلقة " المثقفون الأجراء "

4 مارس 2013

الرد علي الكاتب خلف الحربي

 

د. عوض القرنيحساب موثّق‏@awadalqarni

سيءٌ جداً أن يناقش الفتاوى الشرعية جاهل بها والأسوأ من ذلك عندما يظهرفي رده قرائن على قصده للتشويه والتنفير والتشكيك http://bit.ly/28ZG0qx 

كتب الصحفي خلف الحربي

يسرقون أعمارنا ثم يعتدلون!

سيدة في أواخر العمر تسأل الله حسن الخاتمة، تتذكر دائما أنها حين كانت شابة جميلة سمعت من أحد المشايخ –وكان قريبا لها– أن الصور الفوتغرافية حرام، فأحرقت صورها وصور أولادها الذين كانوا صغارا، وبعد عشرين عاما من هذه الحادثة أصبحت تفتح الجرائد فتجد صورة هذا الشيخ في كل مكان، فهمت أن هذا الشيخ تراجع عن فتواه المتشددة أو (المتسرعة) ولكنها لا تعرف كيف تستعيد ذكريات الزمن الجميل التي أحرقها الشيخ قبل اعتداله! 
رجل في منتصف العمر استمع قبل أكثر من عشرة أعوام إلى محاضرة من شيخ مشهور جاءهم في الشرقية ليحذرهم من خطر القنوات الفضائية على الأمة، فتحمس بعد المحاضرة ليدس الأوراق التحذيرية من تحت أبواب جيرانه الذين تحتوي بيوتهم على أطباق لالتقاط البث الفضائي، وكانت صدمته كبيرة حين وضع أخوه الأكبر (دشا) في البيت، فتعارك معه وقال له كلاما معيبا جدا، وهو اليوم يشعر بخيبة الأمل لأن ذلك الشيخ نفسه يظهر في برنامج في أسوأ هذه القنوات –من وجهة نظره– مقابل عقد يفوق المليون ريال! 
رجل آخر –في منتصف العمر أيضا– ترك وظيفته المرموقة في البنك حين نقل له أقرباؤه أن الكثير من المشايخ يقولون إن راتبه حرام، وهو يعمل اليوم في وظيفة بائسة ويضحك بعمق على نفسه لأن أغلب هؤلاء المشايخ أصبحوا أعضاء في الهيئة الشرعية للبنك الذي تركه في شبابه!
 قد يكون سبب عودة الشيخ –أي شيخ– عن فتاواه ومواقفه المتشددة وتحوله إلى شيخ وسطي معتدل، أنه راجع أفكاره ووجدها متسرعة وحماسية أكثر مما يجب، أو أنه شعر بأن هذه الأفكار المتشددة لا تساعده على الاستمتاع برغد العيش بعد تغير أحواله، ولكن المشكلة ليست هنا، بل في ظهور شيخ جديد يريد أن (يكون نفسه) فيتشدد ويحتسب ويوتر الأجواء ويعطل التنمية حتى يصبح نجما لامعا ويتبعه خلق كثير فيعتدل ويصبح وسطيا ثم يقدم برنامجا تلفزيونيا يدعو فيه إلى التسامح والتآخي.. وهكذا (من يد نشيط بيد نشيط)!
 أنتم اليوم لا تحتاجون أكثر من ورقة بيضاء وقلم كي تكتبوا على وجه الورقة أسماء عشرة مشايخ كانوا متشددين ثم اعتدلوا بعد أن سرقوا عشرين عاما من أعمارنا، ثم تكتبوا على ظهر الورقة أسماء عشرة مشايخ يقودون موجة التشدد هذه الأيام وإذا أحياكم الله بعد عشرين عاما سوف تجدون هؤلاء المتشددين أصبحوا ينافسون أصحاب القائمة الأولى على الاعتدال والوسطية بعد أن أصبحوا من سكان القصور.. أما أنتم فليس لكم إلا العناء والتحسر على العمر الضائع، والبحث عن مبررات لاعتدال الشيخ المرموق مثلما بحثتم عن مبررات لتشدده، ولكن عليكم أن تضعوا في الاعتبار أنه من أجل هذا الأمر فقط حارب الإسلام فكرة الوسطاء!


وللرد على مغالطاته

أقول:

أنا متأكد أن الدعوة والمشائخ المتشددون والمعتدلون لم يسرقوا من عمر خلف الحربي حتى يوماً واحداً، أما حديثه بضمير الجمع (أعمارنا) فهو لا يحمل تفويضاً عن الناس ليتحدث باسمهم ولو أتيح للناس فيما أظن أن يعبروا عن رأيهم في إستفتاء حر نزيه فيما يكتب هو وأمثاله لكانت النتيجة مما لا يسره


إن المشائخ الذين يتحدث عنهم إذا أتيح للواحد منهم أن يلقي محاضرة لمدة ساعة ويحضرها بضع مئات بعد إجراءات للموافقة تستغرق أشهراً ويلقيها محتسباً بدون مقابل بينما هذا الصحفي يكتب مفروضاً على الناس كل يوم من خلال جواله وهو في أي مكان وينشر في صحيفة توزع قرابة مائة ألف نسخة ويأخذ مكافأة على ذلك عشرات الآلاف شهرياً

لكن القبول من الله قضية أخرى وربما كان ذلك الذي يغيظ كتبة الصحافة.

وَمِمَّا يعلمه أهل العلم تغير الفتوى والإجتهاد لتغير معطياتها في الواقع أو في علم المجتهد و المفتي أو لتغير مآلاتها من زمن إلى زمن آخر وهو أمر معلوم منضبط بقواعده العلمية الشرعية و واقع عبر تأريخنا وهو أحد أسباب خلود الشريعة الإسلامية،لكن هذا شيء وتوظيف ذلك لتشويه الدعوة والفتوى والمرجعية الشرعية للناس من غير متخصص أو من غير مؤمن بهذه المرجعية شيء آخر

إن كان هذا الكاتب حريص على معرفة الحق ويمتلك التأهيل العلمي لمعرفته وفهمه فليناقش أدلة من قال بإباحة التصوير ومن قال بحرمته بعلم وعدل ويرجح بعلم ودليل شرعي ولا ضير في ذلك أما الغمز واللمز وضرب أمثلة مجهولة للتنفير فقط فهو حرث في الماء وبذر في الهواء

و ليعطينا إن كان صادقاً مثالاً واحداً كان يقول بحرمة التصوير الفتوغرافي ثم أصبح يخرج في الفضائيات وأمام الكاميرات


إن الواقع يقول أن الذين قالوا بالحرمة مازالوا على قولهم و أن من يخرج في الفضائيات كانوا من البدايات يَرَوْن جواز ذلك ولا ضير من الإختلاف مادام بفقه وعلم وفي مايجوز الخلاف فيه بل لو قال عالم بقول ثم تبين له خطأ ذلك القول ورجع عنه فيجب أن يشكر على ذلك ولا يثرِب عليه ، والغريب من الكتبة الصحفيين الذين يدافعون عن حرية الإلحاد والعلمانية والليبرالية و يشنون الحملات القاسية عن أي اختلاف فقهي علمي بين علماء الشريعة المؤهلين و يتهمونهم حيناً بالتشدد وحيناً بالتحول والتغير!!

و يجب أن نفقّه ونوعيّ الناس أن أحكام الشريعة منها قطعيات لا مجال للخلاف فيها ومنها ظنيات في الثبوت أو الدلالة هي محل للإجتهاد والنظر من أهل العلم المؤهلين ولا ضير من الخلاف فيها . وقد وقع الخلاف فيها بين الصحابة في حياة الرسول ‏ﷺ ولم يثرِب عليهم فأن يقع ممن بعدهم أولى ومن أخذ بأي من القولين في خاصة نفسه لقناعته بأنه الحق أو الأقرب للحق فلا إشكال في ذلك.


وممن كان لا يرى إباحة التصوير أئمة هذا العصر كابن ابراهيم وابن باز وابن حميد وابن عثيمين فهل هم هؤلاء المتشددون عند خلف وأمثاله !!
القضية عند هؤلاء ليست مناقشة اختلافات فقهية واختلاف فتوى فهم لايدركون فقه الخلاف ولا أحكام الفتوى ولا تعنيهم كثيراً


القضية عندهم هي تشكيك في الدين والتدين وتشويه للعلماء والدعاة وتنفير للناس عنهم.

د.عوض القرني

١٤٣٧/٩/٢٣هـ

كيف ستهزم روسيا بإذن الله ؟؟

 د. عوض بن محمد القرني

تأريخ روسيا مع المسلمين تأريخ إبادة إستعماري دموي متوحش سواء في زمن القياصرة أو في عهد الشيوعيين أو الآن مع روسيا الحديثة و في هذا السياق جاء التدخل العسكري الروسي في سوريا فخلط الأوراق وأحدث زلزالا في المنطقة ويمكننا تناول الموضوع من خلال الجوانب الآتية:

أولاً- الموقف الغربي من التدخل الروسي في سوريا ويمكن تلخيصه في النقاط التالية:-

١- الذي يبدو أن الغرب موافق على التدخل الروسي في الجملة وأن الخلاف بينهم هو في بعض التفصيلات وليس في الخطوط الرئسة لهذا التدخل.

٢- الغرب يرغب في إيقاف تدفق المهاجرين لأوروبا و هذا يستدعي فرض حل في سوريا والحل المطروح غربيا لا يمكن أن يتحقق مع وجود الجماعات الإسلامية المسلحة و ظروف الغرب السياسية والإقتصادية والعسكرية لا تسمح له بكسر شوكة هذه الجماعات فكان البديل هو أن تقوم روسيا بهذا الدور.

٣- إنتصارات الثوار المتزايدة على الأرض ضيقت الخناق على نظام بشار و أصبح سقوطه متوقعاً ومحتملاً وهذا لو حصل فسيفرض واقعاً جديداً قد يشكل خطراً أو إزعاجاً على الأقل على إسرائيل وعلى ترتيبات الغرب في المنطقة ولأن دول أوروبا الرئسة و أمريكا مقبلة على انتخابات ولن تجازف بالتدخل في مغامرة عسكرية في سوريا وكذلك لأن الحصول على موافقة البرلمانات الغربية على التدخل العسكري سيكون صعبا جدا فكان البديل هو الموافقة على التدخل الروسي حتى لو كان مؤقتاً ولمهمات محددة.

٤- قدم الغرب تنازلاً قد يكون مصيرياً لروسيا وإيران ويتمثل في القبول ببقاء بشار رئيساً في مرحلة إنتقالية غير محددة وتقودها حكومة وحدة وطنية من المعارضة {المعتدلة} والنظام وصرح كيري أن هذا محل اتفاق بين فرنسا و بريطانيا وأمريكا و مصر و الأردن و الإمارات وأكد ذلك رئيس وزراء بريطانيا مع التذكير أن الجيش والأمن و الدولة العميقة كلها بيد بشار حتى لو كان خارج السلطة والتدخل الروسي إن نجح -ولن يكون بإذن الله – فسيسهم في تحقيق المتفق عليه بشأن بشار ثم لكل حادثة حديث ومع هذا التنازل مازالت روسيا ترفض بحث مصير الأسد حتى بعد الفترة الإنتقالية.

٥- حل القضية السورية وفق الرؤى الغربية -والمتمثل في دولة علمانية تحفظ فيها حقوق الأقليات كما كرر ذلك كيري مرات – لن يتحقق إلا بعد إنجاز العديد من الخطوات السياسية و العسكرية على الأرض والغرب غير مهيء لذلك لحسابات داخلية لديه و بسبب علاقاته مع بعض دول المنطقة فليترك إنجاز هذه المهام القذرة للدب الروسي.

٦- أخيراً في الموقف الغربي سيكون التدخل الروسي فرصة أمام الغرب لاستنزاف روسيا و إرهاقها وربما إذلالها وهزيمتها فتتدمر جميع الأطراف المتصارعة ليأتي الغرب بعد ذلك ويرتب الأمور بينهم كما يريد.

ثانياً- موقف إسرائيل من التدخل الروسي العسكري و يتمثل في النقاط الآتية:-

١- إسرائيل تريد مزيداً من التدمير لسوريا لينشغل السوريون بعد ذلك عن إسرائيل لعقود ببناء ما دمروه والتدخل الروسي يسهم في ذلك بصورة كبيرة

٢- إقامة نظام إسلامي حقيقي أو حتى نظام وطني مستقل القرار والإرادة في دول جوار إسرائيل وبخاصة في سوريا خط أحمر بالنسبة للصهاينة و روسيا تشاركها هذا الهدف.

ثالثا- موقف الدول العربية من الغزو الروسي ويتمثل في النقاط الآتية:-

١- دولة أيدت الغزو إما صراحة و إما حسب ما سرب و نشر وهي مصر والعراق والأردن و الإمارات.

٢- دول عارضت الغزو إما صراحة وإما وفق ما سرب لوسائل الإعلام وهي السعودية وقطر ثم البحرين والكويت و اليمن.

٣- ودول سكتت وهي البقية والمتوقع أن الأكثر منها يعارض الغزو الروسي.

رابعاً- الموقف التركي من الغزو الروسي ويتمثل في النقاط الآتية:-

١- تركيا مقبلة على إنتخابات وستبقى مكبلة نسبياً عن اتخاذ أي موقف قوي وصريح حتى تنتهي الإنتخابات.

٢- أكثر من ٨٠٪ من الغاز الذي تستهلكه تركيا يأتيها من روسيا و إيران وأكثر من ٦٠٪ من النفط الذي تستهلكه تركيا يأتيها من إيران والعراق وروسيا و التجارة الروسية التركية أكثر من ١٠٠ مليار دولار سنويا و التجارة بين تركيا وإيران والعراق حوالى ٣٠مليار سنوياً وكل هذا سيؤثر على القرار التركي تجاه الغزو الروسي.

٣- أكثر الدول تأثراً بهذا الغزو العسكري الإستعماري هي تركيا لاحتضانها أكبر عدد من اللاجئين السوريين و لوجود أطول حدود لها مع سوريا.

٤- أعلنت تركيا معارضتها لهذا الغزو بشكل صريح سياسياً.

خامساً- كيف سيقاوم الشعب السوري وحلفاؤه الغزو الروسي:-

باختصار شديد لا يمكن أبداً أن تقوم أي دولة ولا مجموعة الدول المعارضة لهذا التدخل وهي السعودية وقطر وتركيا بالمواجهة العسكرية مع روسيا لأسباب كثيرة .

فما هو الحل؟؟

أفضل خيار ممكن وسيكون مجدياً بإذن الله و سيؤدي لهزيمة روسيا وحلفائها هو:

١- توحيد الجماعات الثورية المقاتلة و السياسية المعارضة في مواجهة الغزو و عدم القبول به تحت أي ظرف.

٢- تسليح المعارضة بأسلحة نوعية و بخاصة المضادة للطيران والمضادة للدروع.

٣- الإستفادة من إستراتيجية هزيمة السوفيات ثم الأمريكان في أفغانستان و الأحداث الأخرى المشابهة.

و أخيراً فكما أن الغزو الروسي لسوريا جلب للمنطقة من المخاطر الكثير الكثير فإنه أيضاً يمكن أن يكون فرصة تأريخية أمام شعوب المنطقة والدول المقاومة للغزو لإسقاط عدة مشاريع تدميرية للمنطقة دفعة واحدة متمثلة في المشروع الصهيوني و من ورائه داعميه من الغربيين والمشروع الصفوي و إمتداداته في المنطقة و المشروع الروسي المتوحش و المبارك من الكنيسة الأرثوذكسية.

إذاً ستهزم روسيا في بلاد الشام بوحدة الثوار المجاهدين وبتسليح الثوار بأسلحة نوعية.

د. عوض بن محمد القرني 

فجرالخميس ١٤٣٦/١٢/٢٥هـ

بيان الشيخ “عوض القرني” حول الأحداث في مصر يلقى تأييدًا واسعًا عبر تويتر

بيان الشيخ “عوض القرني” حول الأحداث في مصر يلقى تأييدًا واسعًا عبر تويتر

كل الوطن متابعات : أثار بيان الداعية السعودي المعروف د.عوض القرني، حول أحداث مصر وقرارات الإعدام الأخيرة، التي طالت أول رئيس شرعي منتخب د. محمد مرسي، والعلامة د. يوسف القرضاوي.. ضجة كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي، حتى تم تدشين هاشتاق حول البيان تحت عنوان (بيان_الشيخ_عوض_القرني_يمثلني)، والذي حصد مركزًا متقدمًا في الترند السعودي اليوم الأربعاء..

حيث غرد القرني عبر حسابه الرسمي مبتدئًا تغريدته “يا عقلاء أمتي إن الظلم إذا فشى وانتشر ولم يؤخذ على أيدي السفهاء، كان ذلك مؤذنًا بخراب الأوطان وتشرد الشعوب وتفرق الكلمة”.

ويقول الداعية السعودي الشيخ حامد العلي : “تأييد كاسح لـ #بيان_الشيخ_عوض_القرني_يمثلني، يدعو فيه العلماء للدفاع عن الإسلام الذي يواجه حربًا ضروسًا من الانقلاب”.

الكاتب الصحفي السعودي علي بطيح العمري يقول: “نصرة المسلمين واجبة.. وقد كان ابن باز يخاطب حافظ الأسد حول مجازره في #سوريا في ذلك الوقت”.

ويوافقه فهد البلوي قائلًا: “أيها #الجامية أرسل ابن باز رحمه الله خطابًا لجمال عبدالناصر بأن لا تقتل سيد قطب.. هل كان الشيخ ابن باز إخونجيًا؟”.

ويؤيده محمد الذويبي قائلًا: “لا يعني أنني أرفض إعدام مرسى وضد ما يحدث في مصر أنني (اخونجي) – في إشارة لاتهامات بعض المغردين للشيخ القرني بأنه ينتمي للإخوان- لا. فكلمة الحق لابد أن تقال.. ما يحدث هناك مهزلة قضائية”.

ويرحب عبد الله الظاهري بالبيان قائلًا: “هكذا عودنا علماء الحرمين الشريفين، ينصرون المظلوم، ويقولون كلمة الحق”، مستشهدًا بمانشيتات صحف قديمة تقول “علماء الحرمين الشريفين يوجهون نداء للرئيس جمال عبد الناصر لوقف إعدام سيد قطب وزملائه #بيان_الشيخ_عوض_القرني_يمثلني”.

ويغرد صاحب حساب “الواعي” قائلًا: “دعك من الإخوان وموقفك منهم.. ما يجري في مصر حربٌ على الإسلام بأيدٍ علمانية”.

ويستشهد صالح الربيع عبر الهاشتاق بتغريدة أيضًا للطريفي قائلًا: “الشيخ عبدالعزيز الطريفي: ما يحدث في مصر ليس صراعًا سياسيًا، بل ظلم وإفساد وحرب على الإسلام”.

كما استنكر الداعية السعودي د. سلمان العودة أمس أيضًا، أحكام الإعدام قائلًا:

“ربِّ ساعدنا لأن نكون أنصاراً لكل مظلوم ومكلوم”.

وأضاف الداعية الإسلامي في تغريدة أخرى: “فرعون أصدر الحكم مغتراً بقوته الزائفة ونسي عقاب الله (فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذاباً وأبقى!)”.

فيما علق أيضًا الداعية السعودي د. محمد العريفي قائلًا:

” #إعدامات_مصر توجبُ على عقلاء الأمة التدخل.. الهيئات الإسلامية أولى بالتحرك قبل العالمية(انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً (.. امنع الظالم من الظلم”، متابعًا:

“ليس بعد الشرك ذنبٌ أعظم من القتل ظلماً (والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله)”.

مؤكدًا أن “مصر أرض الرسالات والعلم والعقل والقرآن، أثر فضلاء المصريين في العالم كله لا يُنكر.. ما يحدث اليوم فيها قد يضيّع أمنها، يا عقلاءنا أنقذوها”.

وقال الداعية الكويتي د. طارق السويدان: “حتى الدول غير المسلمة والأمم المتحدة استنكرت الحكم بإعدام الرئيس #مرسي، ولم يسكت عن استنكاره إلا المؤيد للظلم والطغيان”.

وقال الإعلامي محمد العوضي: “ويلٌ ثم ويل ثم ويل للشعوب من ((عسكرة)) الإعلام والتعليم والجامعات والسياسة و.. الحياة وأعظمها جوراً وبطشاً وبلاء إذا ما تمت عسكرة القضاء!!”.

الصهاينة العرب

الصهاينة العرب

عوض القرني
١. اﻹعلام المتصهين في مصر الذي كان يوما يساريا ناصريا قومجيا ثم انكشف عميلا صهيونيا يتبرأ اليوم من أي مسؤولية عن غزة ونسي أن صنمهم هومن سلمها للصهاينة !!

٢. أقذر وأرذل من في العالم اليوم المتصهينون العرب فاﻻحتجاجات تعم العالم للدفاع عن أهل غزة المظلومين إﻻ صهاينتنا فهم يدافعون عن إسرائيل وإجرامها !!

٣. موتوا بغيضكم أيها الصهاينة العرب فهاهي شركات الطيران العالمية تقاطع إسرائيل والصهاينة تقفر طرقهم وأسواقهم ومطاعمهم خوفا من الصواريخ (الحصار) !!

٤. لقد مر بإمتنا عبر تاريخها منذ فجر الرسالة أشباه للصهاينة العرب يمالئون العدو ويغيضهم نصر اﻷمة ويحلفون إنهم لمنكم ولم يبق منهم إﻻ أسوأ الذكر !!

٥. لقد تحدث القرأن الكريم عن العدو الظاهر كإسرائيل اليوم لكنه تحدث وفصل أكثر عن المنافقين كالصهاينة العرب لشدة خطرهم (هم العدوفاحذرهم قاتلهم الله)

٦. الصهاينة العرب مجموعات انسلخت من إنسانيتها وكفرت بأمتها وقومها وسخرت من دينها وملتها وباعوا أنفسهم للشيطان لقاء خميصة وقطيفة وشاشة وصحيفة وكاس و و و !!

٧. أيها السادرون في ليل غيهم البهيم من متصهيني العرب لقد صحا بقايا ضمير عند بعض اﻹسرائيليين أما أنتم فقد ماتت ضمائركم فتعسا لكم إلى مزابل التأريخ

٨. الصهاينة مستعدون لبحث رفع الحصار عن غزة والمتصهينون يرفضون إﻻ إذا سلم شريط الحدود بينغزة وسيناء للدحلانيين (يوحي بعضهم لبعض زخرف القول غرورا)

٩. متصهينو العرب كالغربان ﻻ يطربون إﻻ لخراب الديار وقتل اﻷطفال وتشريد النساء وتدميرالمساجد والمستشفيات والمدارس واغتيال اﻷحلام أعداء للحياة واﻹنسان


د. عوض بن محمد القرني