علاقة السنن الإلهية بالمشروع الإسلامي (1)
د. عطية عدلان مدير مركز «محكمات» للبحوث والدراسات – اسطنبول
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد ..
لا يصح لمن يُعْنَى بأمر التغيير ويُعَانِي مسئولياته وتبعاته أن يضع رؤيته ومشروعه واستراتيجياته بمنأى عن القوانين العامَّة التي تضبط حركة المجتمعات والأمم والحضارات؛ فمن فعل هذا كان كالمدرب الذي يضع خطة المباراة متجاهلاً الخطوط التي تقسم الملعب والقوانين التي تحكم اللعبة، أو كالمهندس الذي يرسم البناء وهو لا يعرف تخطيط المدينة وقوانين العمران فيها، أو كالطبيب الذي يجري عملية جراحية لمريض دون أن يكون ملمَّا بحالته العامَّة ونظامه الصحيّ.
وإنَّ كثيراً من التجارب الثورية والسياسية والجهادية التي استهدفت التغيير فأخفقت؛ يُعزى إخفاقها في الغالب إلى انطلاقها من ردود أفعال آنيَّة دون منهجية تراعي السنن الإلهية وتضعها في الاعتبار، وما من شك في أنَّ موجة الثورات العربية الآنفة انطلقت على حين غفلة من الكبار؛ فكانت كالقطار الذي جرى في الصحراء بلا قضبان ولا علامات، فلم تغن عنه فتوته ولم ينفعه عنفوانه؛ وها هو قابع في عرض الفلاة كأطلال الديار تسفي عليه الريح وتغدو عليه الأيام وتروح.
وليس على الشعوب من عتب حيث ثارت فاندفعت في ثورتها بلا رؤية ولا رَوِيَّة؛ فهكذا يفعل النبع إذا انفجر بالماء بعد طول احتباس، فإن لم يجد يداً خبيرة تشق له الجداول وتحفر له القنوات اندثر وتبعثر أو حطم ودمر، وهكذا تفعل كل طاقة مكبوتة في هذا الكون؛ وهل نحن إلا بُضعة منه؟
إنَّ على الكبار -بما أنهم كبار- أن يقودوا الشعوب وفق رؤية ومشروع يراعي القوانين الإلهية التي وضعها الله تعالى لتضبط حركة الأمم والحضارات، فإن لم يفعلوا ذلك حل الخراب وجثا على الوطن اليباب، ثم لم يكن من الناس إلا اللعن للثورة والثائرين والندب والنحيب على أيام العافية الزائفة.
ولقد كان الناس قبل الثورة في إبلاس وإفلاس، قد استبد بهم اليأس؛ فأذعنوا للواقع الجاثم قانعين بأمل ضعيف في تغيير طفيف، يأتي به من سيرث الكرسيّ الذي أنشب قوائمه في حلوق الخلق وعروقهم، وهم في حالهم هذا ما بين غافل عن السنَّة الإلهية العامَّة، وآخر جاهل بطريقة عمل هذه السنَّة، فأمَّا السنَّة العامَّة فهي تلك التي نصَّ عليها القرآن في أكثر من موضع: {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} (آل عمران: آية 137) {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}(الروم: آية 9).
هذه السنَّة (سنة أخذ الله للظالمين) سنة إلهية عامَّة، ومن خصائص السنن العامَّة أنَّها لا تتخلف قطّ، وإنَّما هي ثابتة مطَّردة ثبات واطراد نظام الكون وحركة الأفلاك، قال تعالى: {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا} (الأحزاب آية: 62) {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا سُنَّةَ الأوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلا} (فاطر آية: 43)، هذه النظم المستبدة الظالمة ليست حتميةً تتأبَّى على الزوال وتستعصي على الإسقاط حتى نتعايش معها أبداً كما يتعايش الذَنَبُ في عَجُزِ الثور؛ يهش عنه الهوام ويرضى منه بالأبوال والأرواث، فهذه أحزاب معارضة قنعت بالفتات ورضيت بدور إضفاء الشرعية على أنظمةٍ بَيْنَ الأنظمةِ الشرعية وبينها كما بين الوردة الحقيقية وصورتها البلاستيكية، وهذه جماعات دعوية تقتات الوعود بنكهة الانتظار، وهؤلاء علماء اختلفوا في كل شيء عدا وجوب السمع والطاعة للحاكم، تغليباً للمصلحة التي لا يعرف لها معيار؛ ومن ثمَّ بقيت الأمَّة بغير رؤية ولا مشروع، وجاءت الثورة فانفجرت ثم خمدت بلا طائل حقيقيّ؛ كبركان صار بعد اندلاعه كومة من المقذوفات الأرضية اليابسة.
وإذا كنَّا قد غفلنا عن هذه السنَّة الفاعلة فإننا كذلك جهلنا طريقة عملها في المحاربين لهذه الأمَّة، إذْ إنَّ ثبات السنَّة لا يعني أنَّها نمطية تأتي في قالب واحد، فقد أخذ الله قومَ نوح بالغرق، وعادً بريح صرصر عاتية، وثمودَ بالصيحة، والمؤتفكاتِ بحاصب من السماء، أمَّا قريشاً فقد أخبرهم القرآن بعد استعراضه لمصارع الغابرين في سورة القمر أنَّ أخذهم سيكون بطريقة مختلفة اختلافاً جذرياً عمَّا مضى، فقال لهم: {أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ، أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ، سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ } [القمر: 43-45]، أي أنَّ أخذهم سيكون بأيدي المؤمنين، وهذا عين ما وقع في بدر؛ فقد تلا رسول الله هذه الآيات التي نزلت من قبل، تلاها يوم بدر عندما رأى جبريل ينزل من السماء ومعه الملائكة، وعندما تحقق الأخذ للمجرمين على أيدي المؤمنين نزل القرآن ليؤكد القاعدة: {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (الأنفال: 52).
فالمؤمنون هم ستار قدرة الله تعالى في أخذه لأعداء هذه الأمَّة، هذه هي سنَّة الله، وهذا هو طابع السنَّة الثابتة فيما يتعلق بالمعارضين للأمَّة الإسلامية، فلو أنَّنا وعينا هذا قبل الثورات وعياً جيداً ثم سعينا في الترتيب والإعداد بما يتسق مع هذا الوعي لا ختلف الأمر حتماً، وإذا نحن في مستقبل أيامنا وعينا الدرس مما مضى فلسوف يغير الله تبارك وتعالى حالنا من الضعف إلى القوة ومن الهزيمة إلى النصر.
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمد لله .. والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد ..
لا يصح لمن يُعْنَى بأمر التغيير ويُعَانِي مسئولياته وتبعاته أن يضع رؤيته ومشروعه واستراتيجياته بمنأى عن القوانين العامَّة التي تضبط حركة المجتمعات والأمم والحضارات؛ فمن فعل هذا كان كالمدرب الذي يضع خطة المباراة متجاهلاً الخطوط التي تقسم الملعب والقوانين التي تحكم اللعبة، أو كالمهندس الذي يرسم البناء وهو لا يعرف تخطيط المدينة وقوانين العمران فيها، أو كالطبيب الذي يجري عملية جراحية لمريض دون أن يكون ملمَّا بحالته العامَّة ونظامه الصحيّ.
وإنَّ كثيراً من التجارب الثورية والسياسية والجهادية التي استهدفت التغيير فأخفقت؛ يُعزى إخفاقها في الغالب إلى انطلاقها من ردود أفعال آنيَّة دون منهجية تراعي السنن الإلهية وتضعها في الاعتبار، وما من شك في أنَّ موجة الثورات العربية الآنفة انطلقت على حين غفلة من الكبار؛ فكانت كالقطار الذي جرى في الصحراء بلا قضبان ولا علامات، فلم تغن عنه فتوته ولم ينفعه عنفوانه؛ وها هو قابع في عرض الفلاة كأطلال الديار تسفي عليه الريح وتغدو عليه الأيام وتروح.
وليس على الشعوب من عتب حيث ثارت فاندفعت في ثورتها بلا رؤية ولا رَوِيَّة؛ فهكذا يفعل النبع إذا انفجر بالماء بعد طول احتباس، فإن لم يجد يداً خبيرة تشق له الجداول وتحفر له القنوات اندثر وتبعثر أو حطم ودمر، وهكذا تفعل كل طاقة مكبوتة في هذا الكون؛ وهل نحن إلا بُضعة منه؟
إنَّ على الكبار -بما أنهم كبار- أن يقودوا الشعوب وفق رؤية ومشروع يراعي القوانين الإلهية التي وضعها الله تعالى لتضبط حركة الأمم والحضارات، فإن لم يفعلوا ذلك حل الخراب وجثا على الوطن اليباب، ثم لم يكن من الناس إلا اللعن للثورة والثائرين والندب والنحيب على أيام العافية الزائفة.
ولقد كان الناس قبل الثورة في إبلاس وإفلاس، قد استبد بهم اليأس؛ فأذعنوا للواقع الجاثم قانعين بأمل ضعيف في تغيير طفيف، يأتي به من سيرث الكرسيّ الذي أنشب قوائمه في حلوق الخلق وعروقهم، وهم في حالهم هذا ما بين غافل عن السنَّة الإلهية العامَّة، وآخر جاهل بطريقة عمل هذه السنَّة، فأمَّا السنَّة العامَّة فهي تلك التي نصَّ عليها القرآن في أكثر من موضع: {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} (آل عمران: آية 137) {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}(الروم: آية 9).
هذه السنَّة (سنة أخذ الله للظالمين) سنة إلهية عامَّة، ومن خصائص السنن العامَّة أنَّها لا تتخلف قطّ، وإنَّما هي ثابتة مطَّردة ثبات واطراد نظام الكون وحركة الأفلاك، قال تعالى: {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا} (الأحزاب آية: 62) {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا سُنَّةَ الأوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلا} (فاطر آية: 43)، هذه النظم المستبدة الظالمة ليست حتميةً تتأبَّى على الزوال وتستعصي على الإسقاط حتى نتعايش معها أبداً كما يتعايش الذَنَبُ في عَجُزِ الثور؛ يهش عنه الهوام ويرضى منه بالأبوال والأرواث، فهذه أحزاب معارضة قنعت بالفتات ورضيت بدور إضفاء الشرعية على أنظمةٍ بَيْنَ الأنظمةِ الشرعية وبينها كما بين الوردة الحقيقية وصورتها البلاستيكية، وهذه جماعات دعوية تقتات الوعود بنكهة الانتظار، وهؤلاء علماء اختلفوا في كل شيء عدا وجوب السمع والطاعة للحاكم، تغليباً للمصلحة التي لا يعرف لها معيار؛ ومن ثمَّ بقيت الأمَّة بغير رؤية ولا مشروع، وجاءت الثورة فانفجرت ثم خمدت بلا طائل حقيقيّ؛ كبركان صار بعد اندلاعه كومة من المقذوفات الأرضية اليابسة.
وإذا كنَّا قد غفلنا عن هذه السنَّة الفاعلة فإننا كذلك جهلنا طريقة عملها في المحاربين لهذه الأمَّة، إذْ إنَّ ثبات السنَّة لا يعني أنَّها نمطية تأتي في قالب واحد، فقد أخذ الله قومَ نوح بالغرق، وعادً بريح صرصر عاتية، وثمودَ بالصيحة، والمؤتفكاتِ بحاصب من السماء، أمَّا قريشاً فقد أخبرهم القرآن بعد استعراضه لمصارع الغابرين في سورة القمر أنَّ أخذهم سيكون بطريقة مختلفة اختلافاً جذرياً عمَّا مضى، فقال لهم: {أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ، أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ، سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ } [القمر: 43-45]، أي أنَّ أخذهم سيكون بأيدي المؤمنين، وهذا عين ما وقع في بدر؛ فقد تلا رسول الله هذه الآيات التي نزلت من قبل، تلاها يوم بدر عندما رأى جبريل ينزل من السماء ومعه الملائكة، وعندما تحقق الأخذ للمجرمين على أيدي المؤمنين نزل القرآن ليؤكد القاعدة: {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (الأنفال: 52).
فالمؤمنون هم ستار قدرة الله تعالى في أخذه لأعداء هذه الأمَّة، هذه هي سنَّة الله، وهذا هو طابع السنَّة الثابتة فيما يتعلق بالمعارضين للأمَّة الإسلامية، فلو أنَّنا وعينا هذا قبل الثورات وعياً جيداً ثم سعينا في الترتيب والإعداد بما يتسق مع هذا الوعي لا ختلف الأمر حتماً، وإذا نحن في مستقبل أيامنا وعينا الدرس مما مضى فلسوف يغير الله تبارك وتعالى حالنا من الضعف إلى القوة ومن الهزيمة إلى النصر.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق