يحتفل "استقلال" أمريكا بمرور 250 عامًا على التعصب القومي والإبادة الجماعية

 يحتفل "استقلال" أمريكا بمرور 250 عامًا على التعصب القومي والإبادة الجماعية

جوزيف مسعد

إن أسطورة الحرية الأمريكية، التي يعيد سردها المؤرخون القوميون والسياسيون ووسائل الإعلام التابعة للشركات، تمحو العبودية والتجريد من الممتلكات وتفوق العرق الأبيض التي بُنيت عليها الجمهورية

لا تزال النزعة القومية المتطرفة الأمريكية هي الأيديولوجية المهيمنة في الولايات المتحدة ، سواءً على اليمين أو اليسار أو الوسط. ويُعدّ الاحتفال بالذكرى الـ250 للاستقلال، الذي سيُقام في 4 يوليو 2026، مناسبةً أخرى للتعبير عن القومية الأمريكية المتطرفة وإعادة كتابة تاريخ البلاد المظلم من القمع والإبادة الجماعية كقصة "حرية".

أعلن الرئيس دونالد ترامب ، بطل أنصار تفوق العرق الأبيض والمحافظين، أن "بورقة واحدة من الورق و56 توقيعاً، بدأت أمريكا أعظم رحلة سياسية في تاريخ البشرية".

الرئيس السابق باراك أوباما ، الذي يُعتبر أفضل شيء حدث على الإطلاق لليبراليين البيض الأمريكيين، يوافق بحماس قائلاً: "بما أننا على بعد أسابيع قليلة من الذكرى الـ 250 لتأسيس أمريكا، فمن الجدير بالذكر مدى جذرية فكرة الحكم الذاتي في عام 1776".

ويضيف أن إعلان الاستقلال أكد "أننا جميعاً خلقنا متساوين، وقد وهبنا خالقنا حقوقاً معينة غير قابلة للتصرف".

ثم يوجه أوباما توبيخاً خفيفاً لما يبدو أنه سهو من جانب المستوطنين البيض الذين يملكون العبيد والذين أعلنوا الاستقلال:


عند تشكيل اتحادنا، قصر المؤسسون بشكل كبير عن وعد الإعلان، إذ أبقوا على العبودية كما هي، وسمحوا للولايات بتقييد حق الاقتراع على الرجال البيض الذين يملكون ممتلكات، ولكن عند صياغة الدستور ووثيقة الحقوق، كان لديهم البصيرة والعبقرية لتزويدنا بإطار عمل يسمح لكل جيل بجعل اتحادنا أكثر كمالاً... وعلى مدى أكثر من قرنين من الزمان... لم يعد مصطلح "نحن الشعب" يشمل بعضنا فقط، بل جميعنا.

إذا ادعى أحد البيض من جنوب أفريقيا أن تأسيس اتحاد جنوب أفريقيا الاستعماري الاستيطاني ذي النزعة العنصرية البيضاء في عام 1910 كان الخطوة الأولى نحو جعل جنوب أفريقيا، بعد قرن من الزمان، شاملة لغير البيض، فإن مثل هذا الشخص سيواجه السخرية والإدانة عن جدارة.

يتم تلقين الأمريكيين بلا خجل من قبل مؤسساتهم التعليمية والسياسية وقادتهم، ناهيك عن وسائل الإعلام التابعة لهم والرتيبة، أن أمريكا هي أفضل شيء حدث للعالم على الإطلاق.

لم يكن استقلال الولايات المتحدة أفضل شيء حدث على الإطلاق للعالم، بل للمتعصبين البيض فيه.

مع حلول الذكرى الـ 250 لاستقلال الولايات المتحدة، تستمر الأسطورة المهيمنة عن كرم الولايات المتحدة في السيطرة على الخطاب السياسي كحقيقة لا جدال فيها.

إن الرعب المستمر الذي فرضته هذه الدولة المستقلة الأولى - ولا تزال تفرضه - على سكانها السود والسكان الأصليين، وعلى طبقاتها العاملة، وعلى بقية العالم الخاضع للإمبريالية، يُعاد كتابته كقصة "الحرية الأمريكية".

لكن الحقيقة هي أن استقلال الولايات المتحدة كان، ولا يزال، أفضل ما حدث على الإطلاق، ليس للعالم أجمع، بل للمتعصبين البيض فيه. حتى النازيون احتفلوا باستقلال الولايات المتحدة باعتباره مقدمة لنظامهم. كتب المؤرخ الألماني ألبريشت ويرث (1866-1936) في كتابه عن تاريخ العالم عام 1934، الموجه للقراء النازيين، أن "أهم حدث في تاريخ دول الألفية الثانية - حتى الحرب العالمية الأولى - كان تأسيس الولايات المتحدة الأمريكية".

وأضاف بثقة أن "نضال الآريين من أجل الهيمنة على العالم قد تلقى بذلك أقوى دعامة له".

استلهم أدولف هتلر نفسه من الجمهورية الأمريكية. فقد نظر إلى تاريخ التوسع الأمريكي - حيث "أطلق المستوطنون النار على ملايين الهنود الحمر حتى وصل عددهم إلى بضع مئات الآلاف، ويحتفظون الآن بالباقية المتواضعة تحت المراقبة في قفص" - كسابقة ملهمة للشعوب السلافية في أوروبا الشرقية، وخاصة الروس ، الذين أشار إليهم باسم "الهنود الحمر".

ثورة ملاك العبيد

لم تكن دعوة المتعصبين البيض لاستقلال المستعمرات البريطانية الثلاث عشرة في أمريكا الشمالية دعوة للحرية الشاملة على الإطلاق، على الرغم من إعادة كتابة تاريخ أمريكا المخزي على أنه تاريخ للحرية.

قبل الاستقلال، كان استياء المستوطنين البيض من التاج البريطاني يتزايد بالتزامن مع تركز الثروة في أيدي الرأسماليين الإنجليز، الذين تنافسوا مع التجار المستوطنين في أمريكا الشمالية.

في سياق كانت فيه الأرباح تعتمد على مصادرة أراضي السكان الأصليين وعمالة العبيد، أدى الإعلان الملكي لعام 1763 الذي يحظر على المستعمرين الاستيطان في الأراضي الواقعة غرب جبال الأبلاش إلى تأجيج التوترات.

أدت الضرائب الجديدة، مثل قانون السكر وقانون العملة لعام 1764 وقانون الطوابع لعام 1765، إلى تقليل أرباح المستوطنين لصالح التاج.

في مواجهة خطر التجريد من أراضيهم، اختار معظم الأمريكيين الأصليين القتال إلى جانب البريطانيين خلال "حرب الاستقلال"، مدركين أن انتصار المستعمرين العنصريين سيجلب دمارًا أكبر. وقد لقي عشرات الآلاف منهم حتفهم وهم يقاتلون في صفوف البريطانيين، بينما استهدف المستعمرون البيض مجتمعات السكان الأصليين المتحالفة مع التاج البريطاني، فدمروا المدن وقتلوا الآلاف وطردوا مجتمعات بأكملها.

وعد كل من المستعمرين الشماليين والتاج البريطاني العبيد السود بالحرية إذا انضموا إلى جيوشهم. وانضم ما يزيد عن 20 ألفًا إلى البريطانيين، بمن فيهم فوج إثيوبيا في فرجينيا، بعد أن وعدهم اللورد دنمور، الحاكم الملكي، بالحرية في إعلان صدر في نوفمبر 1775 إذا انضموا إلى البريطانيين لقمع ثورة المستوطنين المتنامية. وحملوا على صدورهم عبارة "الحرية للعبيد" .

كان حكم المحكمة المناهض للعبودية في لندن عام 1772، في قضية تتعلق بعبد تم شراؤه من فرجينيا، جيمس سومرست ، والذي تم تحريره، هو ما أغضب المستوطنين البيض الذين يملكون العبيد في المستعمرات الأمريكية الشمالية الثلاث عشرة وعجّل بثورتهم المناهضة للبريطانيين.

كان إعلان دنمور تتويجًا لهذه العملية - وهو تطور تاريخي لحركة إلغاء العبودية جعل سعي المستوطنين للاستقلال، وفقًا للمؤرخ جيرالد هورن ، "ثورة مضادة للعبودية".

انطلاقاً من التزامهم الراسخ بالعبودية، قام المستوطنون البيض المتمردون، بتحريض من "الأب المؤسس" جيمس ماديسون، بتضمين دستور الولايات المتحدة لعام 1788 (المادة الرابعة، القسم 2، البند 3) في دستورهم الذي ينص على "تسليم" العبيد الهاربين الذين انضموا إلى البريطانيين إلى مالكيهم الأمريكيين.

أما بالنسبة للأمريكيين المستقلين، فقد خدم معهم 5000 من السود المستعبدين والأحرار فقط - كطهاة وعمال وجواسيس وجنود - وأعيد معظمهم إلى العبودية بعد الحرب.

في المقابل، وعدت مستعمرات الجنوب المتمردة، مثل فرجينيا وجورجيا وكارولاينا، المتطوعين البيض من الذكور الذين حاربوا البريطانيين، بالأرض وعبد . وبعد هزيمة البريطانيين، استقر آلاف من المستعبدين السابقين الذين انضموا إليهم في نوفا سكوتيا وسيراليون .

الحرية للمستوطنين

إن تحريض البريطانيين للعبيد السود على التمرد ضد المستعمرين الساعين إلى الاستقلال، الأمر الذي أثار رعب أحد الآباء المؤسسين الآخرين، توماس باين، سيتم إدانته في إعلان الاستقلال ، الذي نص على أن الملك "قد حرض على الانتفاضات الداخلية ضدنا".

يخلص المؤرخ تايلر ستوفال إلى أن "الحرب الأمريكية من أجل الحرية أصبحت بالتالي حربًا من أجل العبودية"، وأن "الثورة الأمريكية كانت حربًا خيضت من أجل الحق في استعباد الآخرين باسم الحرية".

أصبح هذا الأساس العنصري الأبيض للجمهورية الأمريكية قانونًا في عام 1790 في أول قانون للتجنيس ، والذي حد من حق المواطنة لأي "شخص أبيض حر" مقيم في البلاد لمدة عامين وأطفاله الذين تقل أعمارهم عن 21 عامًا.

بالنسبة لباين ، كان أعداء الاستقلال هم أعداء الاستعمار الاستيطاني الأبيض. وقد حذر قائلاً: "أنتم الذين تعارضون الاستقلال الآن، لا تدركون ما تفعلون؛ إنكم تفتحون باباً للاستبداد الأبدي، بإبقاءكم منصب الحكم شاغراً. هناك الآلاف، بل عشرات الآلاف، ممن يرون في طرد تلك القوة البربرية والجهنمية من القارة، والتي حرضت الهنود والزنوج على إبادتنا، عملاً مجيداً. إن قسوتهم تحمل ذنباً مضاعفاً، فنحن نتعامل معها بوحشية، وهم يتعاملون معها بخيانة."

إن ضمير الجمع "نحن" الذي يستخدمه باين يستثني "الهنود" والعبيد السود. وقد شكل هؤلاء الأخيرون حوالي 20% من سكان الولايات المتحدة المستقلة حديثًا والبالغ عددهم 2.5 مليون نسمة. ورغم معارضته للعبودية واعترافه بسرقة أراضي السكان الأصليين، إلا أن دعوة باين للاستقلال الأمريكي ظلت متجذرة في فكرة تفوق العرق الأبيض، متجاهلاً هاتين الفئتين المستعبدتين باعتبارهما غير ذي صلة بمسعى المستعمرين نحو الاستقلال.

كلّف البريطانيون جون ليند ، وهو محامٍ وكاتب منشورات شاب ، بكتابة ردٍّ على إعلان الكونغرس الأمريكي . في ردّه، سخر ليند من نفاق المستعمرين البيض الذين أعلنوا التزامهم بمساواة البشرية جمعاء بينما أبقوا الأفارقة المستعبدين في الأغلال.

كان توماس داي ، المناهض للعبودية الإنجليزي، أكثر قسوة: "إذا كان هناك شيء مثير للسخرية حقًا في الطبيعة، فهو وطني أمريكي يوقع قرارات الاستقلال بيد واحدة، وباليد الأخرى يلوح بسوط فوق عبيده المذعورين".

القدر المحتوم

في عام 1783، أصدرت الولايات المتحدة قانون الشمال الغربي، الذي فتح الأراضي الواقعة شمال نهر أوهايو والبحيرات العظمى أمام الاستيطان الاستعماري الأبيض - وهي أراضٍ منعهم البريطانيون من دخولها.

يرى المؤرخ جيفري أوستلر أن المرسوم هو بداية سياسات الإبادة الجماعية الرسمية للولايات المتحدة ضد الأمريكيين الأصليين، مشيرًا إلى أن المادة 3 منه تنص على أنه لا يجوز "غزو أو إزعاج" "الهنود" إلا في "حروب عادلة وقانونية يأذن بها الكونجرس".


شكّلت مقاومة السكان الأصليين لسرقة أراضيهم ذريعةً لحملات الإبادة الجماعية في الإقليم الشمالي الغربي بين عامي 1787 و1832. ويرى أوستلر أن إبادة عام 1832 كانت "نتيجةً مقصودةً لخيار سياسي تمّ تقنينه في مدينة نيويورك قبل خمسة وأربعين عامًا". وقد مهّد هذا الطريق أمام "قانون إبعاد الهنود" الذي أصدره الرئيس أندرو جاكسون عام 1830.

كان كل هذا متجذرًا في الفكرة المسيحية عن تفرد "الأنجلو ساكسون" - وهو مصطلح عنصري يُطبق على جميع المستعمرين البيض وذريتهم، الذين كان يُعتقد أنهم ينحدرون من القبائل الجرمانية.

كان يُنظر إلى تفوقهم الأبيض المزعوم على أنه مبرر للتوسع الإقليمي وإخضاع الأعراق "الدنيا"، مما شكل جوهر مشروع "القدر المحتوم" الذي انتشر في منتصف القرن التاسع عشر.

تشير بعض التقديرات إلى أن ثلث سكان المستعمرات كانوا من الموالين للتاج البريطاني الذين عارضوا الاستقلال. فرّ نحو 4% من السكان البيض في المستعمرات - أي ما يقارب 100 ألف شخص - من المستعمرات الثلاث عشرة عن طريق البحر، مصطحبين معهم 15 ألف شخص مستعبد خلال الثورة الأمريكية وبعدها. استقر نصفهم في نوفا سكوتيا، بينما تفرق الباقون في أنحاء بريطانيا ومنطقة الكاريبي وأوطانهم الأوروبية الأصلية.

لقد سعوا إلى اللجوء هرباً من الاضطهاد الشديد الذي مارسه الثوار، بما في ذلك الخسائر في الأرواح والممتلكات، والقوانين التمييزية التي ظلت سارية حتى عام 1812.

أدى هذا القمع الشديد إلى تحييد العديد من الموالين الذين بقوا بعد الثورة، مما ساعد على ترسيخ سردية الاستقلال عن "الطغيان" البريطاني.

لا تزال الأساطير باقية

إن استمرار سرد قصة الاستقلال الأمريكي من قبل

 المؤرخين القوميين الأمريكيين وأتباعهم، ووسائل

 الإعلام المتعصبة للشركات، والطبقة السياسية

 والاقتصادية الحاكمة، كقصة "حرية"، يُعد إهانة

 للملايين الذين اضطهدهم أولئك الذين ترأسوا

 الجمهورية الأمريكية التي تحولت إلى إمبراطورية.

إن تاريخ هذه الجمهورية هو تاريخ قرن من العبودية

 تلاه قرن من الفصل العنصري؛ وأن النساء حُرمن

 من حق الاقتراع لمدة قرن ونصف؛ وأن السكان

 الأصليين الأمريكيين لم يصبحوا مواطنين إلا في عام

 1924 ولم يتمكنوا من التصويت فعلياً إلا بعد عام

 1948، وفي بعض الولايات حتى بعد عام 1955،

 كل ذلك يبدو غير ذي أهمية لهذه الاحتفالات

 المستمرة.

إن استمرار سرد قصة الاستقلال الأمريكي... كقصة "حرية" يُعدّ إهانةً لملايين المضطهدين من قبل الجمهورية الأمريكية التي تحولت إلى إمبراطورية

إن رعب المكارثية في الخمسينيات من القرن العشرين، وقمع حركات الطلاب والحقوق المدنية في الستينيات، واستمرارها حتى اليوم، لا تظهر في هذه الأسطورة عن "حرية" أمريكا.

ولا ينطبق الأمر نفسه على المذبحة الإمبريالية الأمريكية لعشرات الملايين من المدنيين في جميع أنحاء العالم منذ الحرب العالمية الثانية، ولا سيما تلميذات المدارس الإيرانيات اللواتي قُتلن بدم بارد قبل بضعة أشهر فقط.

بدلاً من دعوة المواطنين الأمريكيين للاحتفال بنظام اضطهد معظمهم تاريخياً ويسعى إلى اضطهاد المزيد في المستقبل، كما يفعل ترامب وأوباما، يجب على المؤرخين النقديين والصحفيين والناشطين والسياسيين المعارضين الإصرار على إدانة مشروع الآباء المؤسسين القائم على تفوق العرق الأبيض والتمييز الجنسي والطبقي، والتبرؤ منهم نهائياً باعتبارهم دعاة مناهضين للحرية - يسعون إلى الحرية حصراً للرجال البيض الأنجلو ساكسون الذين يملكون العقارات والعبيد.

إن ملايين الأمريكيين الذين قاوموا، وما زالوا يقاومون، هذا النظام القمعي على أمل إقامة ديمقراطية حقيقية هم الذين يجب الاحتفال بهم في الرابع من يوليو، وليس النظام الذي يضطهدهم.

موقع ميدل إيست آي.

نثق بالله: جمهورية ترامب المسيحية تواصل مسيرة الحروب الصليبية

نثق بالله: جمهورية ترامب المسيحية تواصل مسيرة الحروب الصليبية

جوزيف مسعد

 أستاذ السياسة العربية المعاصرة والتاريخ الفكري في جامعة كولومبيا بنيويورك. 

في إفطار الصلاة الوطني، أكد الرئيس الأمريكي مجدداً على الهوية المسيحية لأمريكا، مما يوسع نطاق عقيدة الدولة الراسخة التي تربط الدين بالهيمنة الأمريكية العالمية.

أثناء حضورهما إفطار الصلاة الوطني في 5 فبراير، أكد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب ووزير حربه بيت هيجسيث مجدداً التزامهما بالحفاظ على أمريكا كـ "أمة مسيحية".

أعلن ترامب : "سنعيد تكريس أمريكا كأمة واحدة تحت راية الله"، مؤكداً أن حقوق الأمريكيين هي هبة من الله. وقال: "لقد مُنحنا حقوقنا المقدسة في الحياة والحرية، ليس من قِبل الحكومة، بل من الله القدير نفسه".

في الواقع، وباعتباره أمة من المؤمنين المسيحيين، فقد أبدى ترامب دهشته من الأمريكيين الذين يصوتون للحزب الديمقراطي، متسائلاً عن إيمانهم: "لا أعرف كيف يمكن لشخص مؤمن أن يصوت للديمقراطيين. أنا حقاً لا أعرف".

إذا كان الشيوعيون أعداءً للمسيحية الأمريكية و"الديمقراطية" خلال الحرب الباردة، فإن الديمقراطيين والليبراليين اليوم - الذين كانوا في السابق من أشد المدافعين عن تشويه صورة الشيوعيين - هم الأعداء.

وكان هيغسيث أكثر صراحة في تعليقاته ، التي بدأها بقراءة من إنجيل مرقس. وكرر ادعاء ترامب بأن مصدر الحقوق الممنوحة للمواطنين الأمريكيين هو "إله محب رحيم، وليس الحكومة".

خلافاً لما يزعمه الليبراليون الأمريكيون البيض، فإن ترامب وهيغسيث في الواقع يلتزمان بالتزام مسيحي أمريكي عريق لم يتجاهله أي رئيس أمريكي من قبل.

لطالما قورن إله المسيحية "اللطيف" في الغرب المسيحي بإله اليهود والمسلمين الذي يُوصف بأنه "غاضب" و"عنيف".

وبصورةٍ أوضح، أعلن هيغسيث أن "أمريكا تأسست كأمة مسيحية، وستبقى كذلك في جوهرها إن استطعنا الحفاظ عليها. وبصفتنا مسؤولين حكوميين، يقع على عاتقنا واجبٌ مقدسٌ بعد مرور 250 عامًا لتمجيده"، مشيرًا إلى الأعلى، على الأرجح إلى حيث يسكن الإله المسيحي.

وبما أن المسيحية هي المصير الجيني والبيولوجي لأمريكا، فقد أطلع هيغسيث الحضور على جهوده المسيحية الأخيرة، بما في ذلك "خدمة صلاة شهرية في البنتاغون". وقد أدان

العديد من المشرعين الديمقراطيين هذا الحدث ووصفوه بأنه "في الأساس خدمة كنسية بموافقة الكونغرس الأمريكي"، بحجة أن "مؤسسينا كانوا سيشعرون بالرعب"، متهمين الإدارة باستغلال الدين لأغراض حزبية. كما نددت جماعات المناصرة الليبرالية بتصريحات ترامب " القومي المسيحي " واصفةً إياها بتسييس " شائن " للدين واعتداء على التقاليد الدستورية الأمريكية لفصل الدين عن الدولة. ومع ذلك، وخلافًا لما يزعمه الليبراليون الأمريكيون البيض، فإن ترامب وهيغسيث في الواقع يلتزمان بالتزام مسيحي أمريكي عريق لم يتخلَّ عنه أي رئيس أمريكي قط.

الدين المدني

لطالما كان التزام ترامب بالمسيحية - وقيمها - في أمريكا سمةً بارزةً في استمالته للناخبين المتدينين منذ حملته الرئاسية الأولى.

وهو يعوّل على هذا الالتزام كضمانةٍ لدخوله الجنة المسيحية بعد وفاته. قال في إفطار الصلاة: "مع أنني فعلت ذلك وأشياء أخرى كثيرة... لن أتأهل، لن أدخل الجنة... أعتقد حقًا أنني أستحق دخولها. أعني، لست مرشحًا مثاليًا، لكنني قدمت الكثير من الخير لأناس مثاليين... كما تعلمون، لقد قدمت للدين أكثر مما قدمه أي رئيس آخر."

وتماشياً مع هذا الموقف، وعلى نهج جميع الرؤساء المسيحيين في أمريكا (وجميع الرؤساء الأمريكيين كانوا مسيحيين)، أكد قائلاً: "نحن نعيش شعار أمتنا: نثق بالله".

وفي اليوم التالي، نشر البيت الأبيض على موقع X : "أمريكا هي، وستظل دائماً، أمة واحدة تحت الله".

لطالما شكلت هذه الشعارات حجر الزاوية لما يُزعم أنه دين مدني "علماني" في أمريكا لأكثر من قرن. وبإصراره على اعتبار معناها المسيحي هو الأهم، يتبع ترامب تقليدًا رئاسيًا عريقًا.

تم اقتراح شعار "نثق بالله" في بداية الحرب الأهلية الأمريكية ليُنقش على العملات الأمريكية في عهد الرئيس أبراهام لينكولن. كان ذلك في وقتٍ عانى فيه الاتحاد، في بداية الحرب، من هزائم عديدة في ساحات المعارك.

أُقرّ هذا الإجراء أخيرًا عام ١٨٦٤ كسلاح أيديولوجي ضد الكونفدرالية الجنوبية، التي كانت تعتقد بدورها أن الله المسيحي يقف إلى جانبها. وقد حظي الإجراء الذي طرحه وزير الخزانة في عهد لينكولن، والذي يقضي بوضع صورة الله على العملة الوطنية، بتأييد بالإجماع في الكونغرس والمجتمع المدني آنذاك. ولا يزال

لينكولن، الذي أيّد الفصل العنصري وكان يأمل في ترحيل جميع الأمريكيين السود إلى أفريقيا أو أي أرض أخرى، يحظى بمكانة خاصة لدى الليبراليين الأمريكيين لدوره في إنهاء العبودية، لا العنصرية.
«تحت رعاية الله»

بعد الحرب العالمية الثانية، وكجزء من الدعاية الأمريكية خلال الحرب الباردة ضد الشيوعية العلمانية، والتي حظيت بدعم المحافظين والليبراليين على حد سواء، تجددت مكانة الولايات المتحدة كجمهورية مسيحية. شنّ

الرئيس دوايت د. أيزنهاور حربًا دينية ضد السوفييت، الذين وُصفوا باستمرار بأنهم "شيوعيون ملحدون".

وبعد أن تعمّد أيزنهاور بروتستانتيًا أثناء توليه منصبه عام 1953، عيّن القس الإنجيلي المتعصب بيلي غراهام مستشارًا روحيًا للبيت الأبيض.


في الواقع، كان أيزنهاور هو من أسس إفطار الصلاة الوطني، وهو ابتكار أشاد به ترامب في فعالية هذا العام واصفًا إياه بأنه "تقليد أمريكي جميل". كما كان أيزنهاور يفتتح اجتماعات حكومته بلحظة من الصلاة الصامتة. وكجزء من حملته ضد الشيوعية، دافع أيزنهاور عن قرار مشترك، أقره الكونغرس بالإجماع عام 1954، بإضافة عبارة "تحت رعاية الله" إلى قسم الولاء

في العام التالي، سنّ الكونغرس قانونًا وقّعه أيزنهاور، يُلزم بوضع عبارة "نثق بالله" ليس فقط على العملات المعدنية الأمريكية، كما كان الحال منذ الحرب الأهلية، بل أيضًا على العملات الورقية . وفي عام 1956، أقرّ الكونغرس، بدعم ساحق من الحزبين، هذه العبارة شعارًا وطنيًا للولايات المتحدة وسط توترات الحرب الباردة، ليحلّ محلّ عبارة "E pluribus unum" (من بين الكثيرين، واحد)، التي كانت مستخدمة منذ عام 1776.

في ذروة رعب وهستيريا المكارثية، عندما استهدفت عملية التطهير الكبرى الأمريكيين في المؤسسات الحكومية والخاصة بسبب مزاعم تعاطفهم "الشيوعي"، كان دعم الكونجرس لهذا الإجراء بالإجماع.

حتى الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، خوفاً من المناخ السياسي، عارض ذلك بشكل خافت ولم يجرؤ على تقديم أي طعن دستوري. في عام 2011، وبعد عقدين من انتهاء الحرب الباردة، أقر الكونجرس بأغلبية ساحقة قرارًا مشتركًا ، "يؤكد من جديد شعار 'نثق بالله' كشعار رسمي للولايات المتحدة ويدعم ويشجع العرض العلني للشعار الوطني في جميع المباني العامة والمدارس العامة والمؤسسات الحكومية الأخرى".

الدين كسلاح

لقد كانت إدارة أيزنهاور هي التي وظفت الدين وابتكرت الجهاد الإسلامي المناهض للشيوعية كسلاح ضد الشيوعية السوفيتية واشتراكية العالم الثالث، وتم التعاقد مع المملكة العربية السعودية للقيام بهذا الدور بعد ذلك بوقت قصير.

في كلتا الحالتين، هلل الديمقراطيون والجمهوريون، والليبراليون والمحافظون، لهذه السياسات.

نتيجة لتأسيس أيزنهاور للمسيحية البروتستانتية، ارتفعت نسبة الأمريكيين المتدينين من 49 بالمائة في عام 1940 إلى 69 بالمائة في عام 1960.

لكن ترامب لن يتخلف عن أيزنهاور. فقد صرّح في خطابه : "في عام 2025، بيعت نسخ من الكتاب المقدس في الولايات المتحدة أكثر من أي وقت مضى خلال المئة عام الماضية".

أثار تأكيد ترامب الأخير على الهوية المسيحية لأمريكا انتقادات من عدد من المنظمات الدينية والعلمانية.

وأضاف: "تشهد بعض الكنائس زيادة بنسبة 30%، أو 50%، أو حتى 70% في عدد المهتدين. وكذلك في عدد الأشخاص الذين يرتادون الكنيسة أسبوعيًا. ولدعم هذا التجديد الروحي المبهج هذا الصباح، يسرني أن أعلن أنه في 17 مايو 2026، سندعو الأمريكيين من جميع أنحاء البلاد للتجمع في ساحة ناشونال مول للصلاة والشكر... سنفعل شيئًا وصفه الجميع بأنه صعب."

أثار تأكيد ترامب الأخير على الهوية المسيحية لأمريكا انتقادات من عدد من المنظمات الدينية والعلمانية . وفي مايو من العام الماضي، أنشأ ترامب " لجنة الحرية الدينية " التابعة لوزارة العدل لتقديم المشورة للبيت الأبيض.

رفع ائتلاف من الجماعات الدينية، والذي يضم التحالف بين الأديان، ومسلمون من أجل القيم التقدمية، وصندوق الدفاع القانوني والتعليمي للسيخ الأمريكيين، وهندوس من أجل حقوق الإنسان، دعوى مدنية ضد إدارة ترامب بشأن اللجنة.

ويزعمون أنها تروج بشكل غير دستوري للقومية المسيحية المحافظة - خاصة وأن "أعضائها، الذين يتألفون بشكل حصري تقريبًا من مسيحيين مع حاخام يهودي أرثوذكسي واحد، يمثلون المنظور الضيق القائل بأن أمريكا تأسست كأمة "يهودية مسيحية" ويجب أن تسترشد بالمبادئ الكتابية ... على حد تعبير الرئيس ترامب نفسه، فإن اللجنة جزء من جهود إدارته "لحماية المبادئ اليهودية المسيحية لتأسيسنا"".

كما نشر التحالف بين الأديان تقريراً الشهر الماضي يفصّل هجمات إدارة ترامب على المجتمعات الدينية غير الإنجيلية، بما في ذلك المسيحيين من مختلف الطوائف واليهود والمسلمين وأماكن عبادتهم.

هذا على الرغم من تأكيد نائب الرئيس جيه دي فانس في ديسمبر الماضي أن التسامح الديني ليس مفهوماً علمانياً بل مفهوم "مسيحي".
"جمرات صغيرة"

عندما استقطب ترامب الناخبين المسيحيين البروتستانت الإنجيليين المتدينين خلال حملته الانتخابية عام 2024 ، محذراً من أن "لليهود دوراً كبيراً في الخسارة" إن لم يفز، تعرض لانتقادات من جماعات يهودية وكاثوليكية .

ومع ذلك، فإن التزام ترامب بالمسيحية الإنجيلية والصهيونية المسيحية ليس بالضرورة أكثر وضوحاً من التزام إدارة بايدن.


بينما يتباهى هيغسيث أكثر بمسيحيته - حيث يضع شعارات الصليبيين من العصور الوسطى كوشوم على جسده ويصف ترامب بأنه " رئيس الصليبيين " - فإن هذه ليست سوى تعبيرات صارخة عن نفس الروح التي حركت بايدن الصهيوني المسيحي، من بين آخرين.

من المفارقات أن تدعم جماعات يهودية أمريكية هيغسيث، بالنظر إلى نزعته القومية المسيحية البيضاء. ففي نهاية المطاف، في طريقهم إلى فلسطين في أواخر القرن الحادي عشر، جلب الصليبيون المسيحيون الأوروبيون، وهم أول الصهاينة المسيحيين ، الموت إلى المجتمعات المسلمة واليهودية والمسيحية الأرثوذكسية على حد سواء، تاركين وراءهم إرثًا من الدماء والدمار.

ومع ذلك ، عندما تم تعيين هيغسيث وزيراً للحرب، عارضت المنظمات الإسلامية الأمريكية الكبرى ترشيحه كما كان متوقعاً، بينما احتفت به الجماعات والشركات اليهودية المؤيدة لإسرائيل ، بما في ذلك غرفة التجارة اليهودية الأرثوذكسية، لدعمه لإسرائيل .

كما أن الجمهورية المسيحية الأمريكية توجه السياسة الخارجية لترامب.

باسم الإله المسيحي، إله أمريكا، يدّعي ترامب أنه قصف نيجيريا في ديسمبر الماضي "كهدية عيد الميلاد". وباسمه يتباهى بأنه جلب "السلام إلى الشرق الأوسط، بالمناسبة، لأول مرة منذ 3000 عام. لدينا سلام. إنها جمر صغيرة، لكنها لا تُذكر".

إن أكثر من 600 فلسطيني قتلتهم إسرائيل منذ إعلان ما يُسمى بوقف إطلاق النار في أكتوبر الماضي هم "جمر صغيرة"، مجرد قربان، مثل النيجيريين الذين قُتلوا في قصف ترامب، يُقدّم على مذبح إله أمريكا المسيحي.

إن خطة ترامب لاستعمار غزة تُذكّر بالبعثات الأمريكية الفاشلة في القرن التاسع عشر
جوزيف مسعداقرأ المزيد »

الإبادة الجماعية الإسرائيلية في غزة هي حربٌ على التركيبة السكانية

الإبادة الجماعية الإسرائيلية في غزة هي حربٌ على التركيبة السكانية

جوزيف مسعد

ترجمة وتحرير: نون بوست



إن الإبادة الجماعية المستمرة في غزة، التي أسفرت عن مقتل ما يقارب 54,000 فلسطيني، إلى جانب الخطط المختلفة لطرد من تبقى من الناجين، لها هدف رئيسي واحد: تأمين المستعمرة الاستيطانية اليهودية في “إسرائيل” من خلال استعادة الأغلبية الديموغرافية اليهودية المفقودة، وهي الأغلبية التي تم تحقيقها من خلال عمليات القتل الجماعي والتهجير منذ سنة 1948.

لقد أدرك الصهاينة منذ وقت مبكر أن الفرصة الوحيدة لبقاء مشروعهم الاستيطاني الاستعماري الاستيطاني تكمن في إنشاء أغلبية يهودية من خلال طرد الفلسطينيين.

وقد وضع ثيودور هرتزل، مؤسس الحركة الصهيونية، خططًا مبكرة لذلك في تسعينيات القرن التاسع عشر، وهو ما سعت المنظمة الصهيونية إلى تحقيقه منذ عشرينيات القرن العشرين. ومع ذلك، لم يصبح التهجير ممكنًا إلا بعد الاحتلال العسكري الصهيوني لفلسطين.

عشية حرب سنة 1948، كان عدد السكان اليهود في فلسطين يبلغ 608,000 نسمة (يشكلون 30 بالمائة من السكان)، وكان معظمهم قد وصل إلى البلاد خلال العقدين السابقين، إلى جانب 1,364,000 فلسطيني.

وأثناء الاحتلال الصهيوني سنة 1948، قتلت القوات الصهيونية ما يزيد عن 13,000 فلسطيني، أي ما يعادل واحدًا بالمائة من السكان الفلسطينيين، وهجّرت نحو 760,000 فلسطيني، أي أكثر من 80 بالمائة من سكان المناطق التي أعلنت “إسرائيل” لاحقًا أنها دولة يهودية.

ولقد كانت هذه المجازر وأعمال التطهير العرقي هي التي أسست للتفوق الديموغرافي اليهودي في “إسرائيل” بين سنتي 1948 و1967.
التهجير القسري

بحلول نوفمبر/ تشرين الأول 1948، كان نحو 165,000 فلسطيني فقط قد تبقوا داخل “إسرائيل”، في حين ارتفع عدد السكان اليهود المستعمرين إلى 716,000 شخص، ما أدى إلى زيادة نسبتهم من 30 بالمائة إلى 81 بالمائة تقريبًا بين ليلة وضحاها.

وفي سنة 1961، ارتفع عدد السكان اليهود إلى 1,932,000 نسمة من إجمالي عدد السكان البالغ 2,179,000 نسمة، مما رفع نسبة اليهود إلى 89 بالمائة.

وعشية احتلال “إسرائيل” لثلاث دول عربية سنة 1967، بلغ عدد سكانها 2,7 مليون نسمة، منهم 2,4 مليون نسمة من المستعمرين اليهود وأحفادهم، محافظين بذلك على نسبتهم البالغة 89 بالمائة من المجموع الكلي.

وكان أكبر خطأ ديموغرافي ارتكبته المستعمرة الاستيطانية اليهودية هو احتلالها لبقية فلسطين في سنة 1967، إلى جانب هضبة الجولان وشبه جزيرة سيناء المصرية ذات الكثافة السكانية المنخفضة.

بينما أدى الطموح الإقليمي الشره ل”إسرائيل” إلى احتلال ضاعف حجمها الجغرافي ثلاث مرات، إلا أنه أضعف بشكل كبير التفوق الديموغرافي اليهودي التي عمل الصهاينة جاهدين على تأمينها منذ سنة 1948.

وقبل تهجير 1967، قُدّر عدد سكان الضفة الغربية قبل الطرد بما يتراوح بين 845,000 و900,000 نسمة، بينما تراوح عدد سكان قطاع غزة بين 385,000 و400,000 نسمة.

وبدأ التهجير القسري بشكل علني خلال الاحتلال الإسرائيلي؛ حيث تم إجبار أكثر من 200,000 فلسطيني على عبور نهر الأردن من الضفة الغربية إلى الضفة الشرقية، وكان العديد منهم من اللاجئين الذين فروا في سنة 1948 من المناطق التي أصبحت “إسرائيل”.
التهديد الديموغرافي

في غزة، قامت القوات الإسرائيلية بطرد 75,000 فلسطيني بحلول ديسمبر/ كانون الأول 1968، ومنعت 50,000 آخرين كانوا يعملون أو يدرسون أو يسافرون إلى مصر أو أماكن أخرى من العودة إلى منازلهم.

وبعد عملية التهجير، سجل التعداد السكاني الإسرائيلي في سبتمبر/ أيلول 1967 عدد سكان الضفة الغربية بـ 661,700 نسمة، وعدد سكان غزة بـ 354,700 نسمة.

وكان عدد السكان الفلسطينيين في القدس الشرقية 68,600 نسمة. وبالتالي، بلغ إجمالي عدد الفلسطينيين في “إسرائيل” والضفة الغربية وغزة 1,385,000 نسمة، مما خفض نسبة اليهود في جميع الأراضي التي تسيطر عليها “إسرائيل” من 89 بالمائة إلى 56 بالمائة، مع استثناء بضعة آلاف من السوريين والمصريين الذين بقوا في هضبة الجولان وسيناء.

في الواقع، قامت “إسرائيل” بطرد ما بين 102,000 و115,000 سوري من هضبة الجولان، ولم يتركوا أكثر من 15,000 سوري هناك.

وفي حين كان معظم سكان سيناء في ذلك الوقت من البدو والمزارعين، أصبح 38,000 منهم لاجئين. كما واصلت “إسرائيل” ترحيل الفلسطينيين بالمئات مع تقدم الاحتلال.

وقد تسبب هذا الزلزال الديموغرافي الذي أعقب سنة 1967 في العديد من الليالي المرهقة لرئيسة وزراء “إسرائيل” آنذاك غولدا مائير في السبعينيات؛ حيث كانت تشعر بالقلق الشديد من عدد الفلسطينيين الذين كانوا يُولَدون كل ليلة.

واستمر انخفاض نسبة المستعمرين اليهود من السكان حتى سنة 1990، وسط قلق متزايد بين الإسرائيليين.
التدفق السوفيتي

بحلول سنة 1990، بلغ عدد سكان “إسرائيل” 1948 حوالي 4.8 ملايين نسمة، منهم 3.8 ملايين يهودي، ومليون فلسطيني، بينما بلغ عدد السكان الفلسطينيين في قطاع غزة 622,016 نسمة، وفي الضفة الغربية 1,075,531 نسمة.

بلغ العدد الإجمالي للفلسطينيين الخاضعين للسيطرة الإسرائيلية 2,697,547،547، مما جعل اليهود يشكلون 58 بالمائة من السكان، وهي زيادة هامشية عن نسبة 56 بالمائة في 1967.

وأدى انهيار الاتحاد السوفييتي والأزمات الاقتصادية التي أعقبت ذلك في جمهوريات ما بعد الاتحاد السوفييتي إلى هجرة جماعية، خاصة بين اليهود، الذين كانت لديهم فرصة أسهل في الانتقال؛ حيث وفر لهم قانون العودة الإسرائيلي وجهة فورية دون تعقيدات الهجرة إلى الدول الغربية.


وقد جعل هذا من “إسرائيل” خيارًا جذابًا للغاية لليهود السوفييت ونعمة للدولة الإسرائيلية؛ حيث ساعد ذلك على تفادي “القنبلة الديموغرافية” الفلسطينية المخيفة، كما أصبح مفهومًا لدى الإسرائيليين.

ومع ذلك، تبين أن المليون يهودي سوفيتي الذين هاجروا إلى “إسرائيل” بين سنتي 1990 و2000 — والذين غيّروا التركيبة السكانية بشكل كبير بزيادة كل من السكان اليهود والأشكناز – لم يكونوا جميعهم يهودًا.

لقد تم التشكيك في يهودية أكثر من نصف هؤلاء المهاجرين من قبل حاخامات “إسرائيل”، الذين أصروا على أن اليهودي هو من وُلد لأم يهودية، ومن قبل الجماعات الصهيونية، بما في ذلك المنظمة الصهيونية الأمريكية؛ حيث كان العديد من الوافدين الجدد لا يمتلكون، في أحسن الأحوال، إلا جدًّا يهوديًا واحدًا. وكان من بينهم الأزواج وأقارب آخرين لم يكونوا يهودًا على الإطلاق.

ورفض العديد من المهاجرين ما بعد الاتحاد السوفيتي تعلم اللغة العبرية واستمروا في التحدث باللغة الروسية، مما أدى إلى إصدار العديد من الصحف باللغة الروسية في “إسرائيل” لاستيعابهم. حتى أن بعض الشباب المهاجرين شكلوا مجموعات من النازيين الجدد و”حليقي الرؤوس” الذين هاجموا اليهود والمعابد اليهودية في جميع أنحاء البلاد.

ومع ذلك، لم تتمكن هذه الموجة الكبيرة من الهجرة من منافسة نمو عدد السكان الفلسطينيين.
الذعر الديموغرافي

بحلول سنة 2000، وصل عدد سكان “إسرائيل” إلى 6,4 ملايين نسمة، من بينهم خمسة ملايين يهودي وحوالي 1,2 مليون فلسطيني، بينما بلغ عدد سكان الضفة الغربية 2,012 مليون نسمة وسكان غزة 1,138 مليون نسمة، مما قلل نسبة المستعمرين اليهود وأحفادهم إلى ما لا يزيد عن 52 بالمائة من إجمالي عدد السكان.

وبعد أن أدركت الحكومة الإسرائيلية أن المستعمرات الاستيطانية الأوروبية القليلة التي نجت من التحول العالمي للاستعمار الاستيطاني منذ الستينيات – بما في ذلك جنوب أفريقيا في نهاية المطاف في سنة 1994 – هي تلك التي حافظت على أغلبية ديموغرافية بيضاء هائلة، مثل الولايات المتحدة وكندا وأستراليا ونيوزيلندا، أصيبت الحكومة الإسرائيلية بالذعر.

بحلول نهاية تلك السنة، أصبح استعادة التفوق الديموغرافي اليهودي هاجسًا حقيقيًا.

وفي ديسمبر/ كانون الأول من تلك السنة، عقد معهد السياسات والإستراتيجية في مركز هرتسيليا متعدد التخصصات في “إسرائيل” المؤتمر الأول من سلسلة المؤتمرات السنوية التي ركزت على قوة الدولة وأمنها، خاصة فيما يتعلق بالحفاظ على طابعها الخاص بالتفوق اليهودي.

وكانت إحدى “النقاط الرئيسية” التي تم تحديدها في تقرير المؤتمر الذي جاء في 52 صفحة هي القلق بشأن الأعداد الديموغرافية المطلوبة للحفاظ على التفوق اليهودي في إسرائيل:

إن ارتفاع معدل المواليد “من عرب إسرائيل” يضع مستقبل إسرائيل كدولة يهودية موضع تساؤل… إن الاتجاهات الديموغرافية الحالية، إذا ما استمرت على هذا النحو، تتحدى مستقبل إسرائيل كدولة يهودية. وأمام إسرائيل إستراتيجيتان بديلتان: التكيف أو الاحتواء. وتتطلب الاستراتيجية الأخيرة سياسة ديموغرافية صهيونية نشطة وطويلة الأمد، من شأنها أن تضمن تفوق الطابع اليهودي لإسرائيل، سواء على المستوى السياسي والاقتصادي والتعليمي.

وأضاف التقرير بشكل قاطع أن “أولئك الذين يدعمون الحفاظ على طابع إسرائيل كدولة يهودية للأمة اليهودية… يشكلون أغلبية بين السكان اليهود في إسرائيل.”
الحفاظ على التفوق

ولم يكن المؤتمر مجهودًا منفردًا. فقد رحب بالحضور رئيس “إسرائيل” آنذاك موشيه كتساف.

وعكس المؤتمر وجهات النظر اليهودية المتطرفة السائدة بين اليهود الإسرائيليين والمنظمات اليهودية الأميركية المؤيدة ل”إسرائيل”، وقد شارك في رعايته كل من اللجنة اليهودية الأميركية ومركز “إسرائيل” للتقدم الاجتماعي والاقتصادي ووزارة الدفاع الإسرائيلية والوكالة اليهودية والمنظمة الصهيونية العالمية ومركز الأمن القومي في جامعة حيفا ومجلس الأمن القومي الإسرائيلي داخل مكتب رئيس الوزراء.

وشارك في المؤتمر 50 متحدثًا من كبار المسؤولين الحكوميين والعسكريين، بمن فيهم رؤساء وزراء سابقون ومستقبليون وأساتذة جامعيون وشخصيات من رجال الأعمال والإعلام بالإضافة إلى أكاديميين يهود أمريكيين ونشطاء اللوبي الأمريكي المؤيد ل”إسرائيل”.

ويعقد مؤتمر هرتسيليا سنويًا منذ ذلك الحين؛ حيث تتم مناقشة المسألة الديموغرافية بانتظام واقتراح إستراتيجيات لحماية التفوق الديموغرافي اليهودي.

وقد أعرب رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق شمعون بيريز، وهو شخصية رئيسية في الحكومة الإسرائيلية منذ الخمسينيات، عن قلقه في سنة 2002 من “الخطر” الديموغرافي الفلسطيني؛ حيث بدأ الخط الأخضر الذي يفصل إسرائيل عن الضفة الغربية “بالاختفاء… مما قد يؤدي إلى ربط مستقبل فلسطينيي الضفة الغربية بعرب إسرائيل”.

ووصف المشكلة بأنها “قنبلة ديموغرافية”، وأعرب عن أمله في أن يؤدي وصول 100 ألف يهودي آخر إلى “إسرائيل” إلى تأجيل هذا “الخطر” الديموغرافي لعشر سنوات أخرى، وشدد على أن “الديموغرافيا ستهزم الجغرافيا”.

وبحلول سنة 2010، بلغ عدد سكان “إسرائيل” 7.6 ملايين نسمة، منهم 5.75 ملايين يهودي و1.55 مليون فلسطيني، بينما بلغ عدد سكان الضفة الغربية 2.48 مليون نسمة وسكان غزة 1.54 مليون نسمة. وهذا ما جعل السكان اليهود أقلية لا تزيد نسبتهم عن 49 بالمائة لأول مرة منذ التطهير العرقي الجماعي للفلسطينيين سنة 1948.

لقد كان هذا أمرًا غير مقبول بالنسبة لدولة الفصل العنصري، وعلى هذه الخلفية أقر الكنيست الإسرائيلي في يوليو/ تموز 2018 “القانون الأساسي الجديد: إسرائيل دولة قومية للشعب اليهودي”، مؤكدًا أن “أرض إسرائيل هي الوطن التاريخي للشعب اليهودي، الذي أُسست فيه دولة “إسرائيل” وأن “الحق في ممارسة تقرير المصير القومي في دولة إسرائيل هو حق حصري للشعب اليهودي”.

وكان القانون الجديد، الذي أكدت المحكمة العليا في “إسرائيل” أنه دستوري رغم طابعه العنصري، إعلانًا ضروريًا بأن “إسرائيل” فهمت أنها تخسر “الحرب” الديموغرافية.

وبالتالي أكد القانون أنه بغض النظر عن عدد اليهود الذين بقوا في “إسرائيل” أو نسبة السكان الذين يشكلونها، فإنهم سيستمرون في التمتع بامتيازات عنصرية واستعمارية فريدة من نوعها على حساب الفلسطينيين الأصليين.
التفوق المقنن

في سنة 2020، بلغ عدد سكان “إسرائيل” 9.2 مليين نسمة، بينهم 6.8 ملايين يهودي و 1.9 مليون فلسطيني، بينما بلغ عدد سكان الضفة الغربية 3.05 ملايين، وعدد سكان غزة 2.047 مليون، مما أدى إلى تقليص نسبة المستعمرين اليهود وذريتهم إلى 47 بالمائة من إجمالي السكان.

ومع ذلك، لا يبدو أن الفلسطينيين هم السكان الوحيدون الذين يُنظر إليهم على أنهم “قنبلة ديموغرافية” تهدد التفوق الديموغرافي اليهودي.

ففي يناير/ كانون الثاني 2023، أصدر مورتون كلاين، الرئيس الوطني للمنظمة الصهيونية العالمية، بيانًا مذعورًا بشأن “نزع الطابع اليهودي” المرتقب من الدولة اليهودية.

هذه المرة، اتضح أن الجناة هذه المرة هم اليهود الزائفون، أولئك الذين سمح لهم “قانون العودة” الإسرائيلي العنصري وسيئ السمعة بدخول البلاد. وقد تم تعديل هذا القانون في سنة 1970 ليسمح لأي شخص في جميع أنحاء العالم من أحد أجداده اليهود – بما في ذلك الزوج غير اليهودي، وأبناء وأحفاد هذا الشخص وأزواجهم – بأن يصبحوا مستعمرين في إسرائيل ويحصلوا على الجنسية الإسرائيلية.


وقد أعلن بيان المنظمة الصهيونية العالمية بأسف أن تعديل عام 1970 سمح لنصف مليون “غير يهودي” من الاتحاد السوفييتي السابق بالاستيطان في الدولة اليهودية.

واستندت المنظمة في قلقها إلى بيانات الحكومة الإسرائيلية التي أظهرت أنه “نتيجةً إلى بند الأجداد، كان أكثر من 50 بالمائة من جميع المهاجرين إلى الدولة اليهودية في السنة الماضية من غير اليهود، وأن 72 بالمائة من المهاجرين من دول الاتحاد السوفيتي السابق إلى الدولة اليهودية اليوم هم من غير اليهود”.

وحذرت المنظمة الصهيونية من أن “هذا الأمر يتسبب في انخفاض كبير في نسبة اليهود الذين يعيشون في إسرائيل، مما يعرض استمرارية إسرائيل كدولة يهودية للخطر”.

وبحسب بيان المنظمة الصهيونية العالمية؛ فإن هذا الوضع المروع يعني أن “غير اليهود سيكون لهم تأثير أكبر على تحديد قادة الدولة اليهودية وقوانينها وقراراتها الأمنية”، وأن “يهود الشتات الذين يحتاجون أو يريدون العيش في الوطن اليهودي قد ينتقلون إلى دولة ذات أغلبية غير يهودية في المستقبل”.

وطالب البيان “بإلغاء أو تعديل/ إصلاح بند الأجداد. يجب أن نفعل كل ما في وسعنا لضمان بقاء الدولة اليهودية يهودية.”

وعلى الرغم من أن البيان لم يدعُ صراحةً إلى طرد نصف مليون مستوطن أوروبي “غير يهودي”، كما فعلت “إسرائيل” مع الفلسطينيين الأصليين في 1948 و1967، إلا أن المعنى الضمني كان واضحًا.

وإذا قبل المرء وجهة نظر المنظمة الصهيونية بأن هؤلاء اليهود السوفييت السابقين في “إسرائيل” اليوم ليسوا يهودًا على الإطلاق؛ فإن نسبة اليهود تنخفض أكثر إلى 42 بالمائة.
المرحلة النهائية

في هذا السياق، صعّدت “إسرائيل” ومحكمتها العليا ومستوطنوها حملتهم لترهيب الفلسطينيين في القدس الشرقية في مايو/ أيار 2021؛ حيث تم طرد 13 عائلة، تضم 58 شخصًا، من منازلهم في حي الشيخ جراح.

كما هدد المستوطنون والمحاكم الإسرائيلية 1,000 فلسطيني آخر بالطرد من منازلهم. واعتُبر القرار دوليًا دليلًا إضافيًا على أن “إسرائيل” هي دولة فصل عنصري.

وفي يناير/ كانون الثاني 2021، كانت منظمة بتسيلم الإسرائيلية لحقوق الإنسان قد أصدرت تقريرًا تعرّف فيه النظام الإسرائيلي بأنه نظام “تفوق يهودي” وتصف “إسرائيل” بأنها دولة فصل عنصري.

وفي أبريل/ نيسان، أي قبل شهر واحد من صدور حكم المحكمة العليا، أصدرت منظمة هيومن رايتس ووتش تقريرًا أعلنت فيه أن “إسرائيل” دولة فصل عنصري داخل حدود 1948 والأراضي المحتلة منذ سنة 1967.

وفي فبراير/ شباط 2022، حذت منظمة العفو الدولية حذو هيومن رايتس ووتش، وأعلنت أيضًا أن “إسرائيل” دولة فصل عنصري.

وفي ضوء وضع الأقلية الذي يعاني منه المستوطنون اليهود في “إسرائيل”؛ فإن الإبادة الجماعية الحالية في غزة هي التي تدفع إلى تنفيذ الإبادة الجماعية الحالية في غزة، إلى جانب خطط طرد من تبقى من الفلسطينيين الناجين خارج القطاع.

إن المحاولة الإسرائيلية اليائسة لاستعادة التفوق الديموغرافي اليهودي هي ما يدفع إلى الإبادة والتهجير المخطط له لمليوني فلسطيني في غزة. ففي مارس/ آذار 2025، وافق مجلس الوزراء الإسرائيلي على إنشاء “هيئة لإدارة الهجرة الطوعية [للفلسطينيين] من غزة”.

وتُفيد التقارير أن الحكومة الأمريكية، التي تعاونت مع “إسرائيل” خلال إدارتي جو بايدن ودونالد ترامب لإيجاد وجهات للاجئين الفلسطينيين الناجين من الإبادة الجماعية، تعمل الآن على ترتيب صفقة جديدة، هذه المرة مع أمراء الحرب في ليبيا، لاستقبالهم.

ومع نزوح ما بين 100,000 إلى نصف مليون يهودي إسرائيلي من البلاد منذ أكتوبر/ تشرين الأول 2023، استمرارًا لاتجاه سابق للهجرة، يبدو من غير المحتمل أنه حتى لو نجحت “إسرائيل” في حملات الإبادة والتهجير في غزة، فمن غير المرجح أن تتمكن من استعادة التفوق الديموغرافي اليهودي.

والخيار الوحيد المتبقي أمامها هو إبادة جميع الفلسطينيين – وليس فقط أولئك الموجودين في غزة.

المصدر: ميدل إيست آي