مصير إبراهيم: لماذا يجب على الغرب إعادة التفكير في
علاقته بالإسلام
وفقًا لكتاب بيتر أوبورن الجديد ، فإن التحليل الغربي الأخير
للإسلام كان محاطًا بخطأ فكري وأخلاقي
كريس مولين
بيتر أوبورن صحفي ولد من جديد.
نشأ ، كما يقول ، في المؤسسة البريطانية ، في جزء مزدهر
من المقاطعات الرئيسية ، والده ضابطًا في الجيش ، وجده
بطل حرب. تلقى تعليمه الخاص في إحدى مدارسنا العامة
الأفضل وكلية المسيح في كامبريدج ، وقد اتبعت مسيرته
الكتابية المبكرة مسارًا يمكن التنبؤ به كمراسل سياسي لقلاع
مؤسسة Tory مثل Daily Mail و Telegraph و
Spectator.
أصبح أوبورن قلقًا بشكل متزايد بشأن شيطنة المسلمين في
أعقاب الهجمات الإرهابية في عام 2001
في مكان ما على طول الخط ، ومع ذلك ، بدأ يلاحظ أن
العالم لم يكن تمامًا كما نشأ على الاعتقاد ، وبالتالي ، ابتعد
عن الرسالة.
أنا أتعاطف.
على الرغم من أنني لست من نفس درج Oborne ، فقد
ولدت أيضًا في عائلة من الطبقة المتوسطة ، وعائلة من
المقاطعات الرئيسية وتلقى تعليمًا خاصًا. طريقي إلى دمشق
(ربما المصطلح المناسب بالنظر إلى الموضوع الذي نحن
بصدد مناقشته) جاء قبله.
حتى في عزلة مدرستي الداخلية الكاثوليكية ، مع The
Times و Daily Telegraph فقط للاعتماد عليها
للحصول على معلومات حول العالم الخارجي ، تمكنت من
معرفة أن هناك شيئًا خاطئًا في النسخة الرسمية للحرب في
فيتنام ونظراتي. تغيرت من تلك اللحظة فصاعدا.
جاء "طريق أوبورن إلى دمشق" لاحقًا في الحياة. رجل أخلاقي عميق ، لديه إحساس عميق بالصواب والخطأ وذكاء مشكوك فيه ، أصبح قلقًا بشكل متزايد بشأن شيطنة المسلمين التي أعقبت الهجوم الإرهابي على البرجين التوأمين في نيويورك في عام 2001.
في عام 2015 ، استقال من منصبه المريح كأحد المعلقين السياسيين في الديلي تلغراف ، ومنذ ذلك الحين حرث ثلمه.
وكانت النتيجة هذا العمل الرائع الذي يوثق العلاقات بين الإسلام والغرب.
عمل رائع
تروي الفصول الأولى تاريخ العلاقات بين المسلمين وثلاث من القوى الإمبريالية العظمى : الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا . حتى منتصف القرن العشرين ، اقتصر الاتصال بين الولايات المتحدة والعالم الإسلامي على محاربة القراصنة البربريين وقمع رجال قبائل مورو في الفلبين.
جاء المسلمون الأوائل إلى الولايات المتحدة قبل 400 عام كعبيد ، وحتى هجمات الحادي عشر من سبتمبر كان تأثيرهم على السياسة والثقافة الأمريكية هامشيًا.
بدأت أمريكا في التعامل مع العالم العربي لأول مرة في ثلاثينيات القرن الماضي عندما دعمت الطغاة العرب والشاه في إيران ، بعد اكتشاف احتياطيات نفطية هائلة . أدى دور وكالة المخابرات المركزية في الإطاحة بأول حكومة منتخبة في إيران وعقود من الدعم غير المشروط لإسرائيل إلى وضعها بشكل لا رجعة فيه في مسار تصادمي مع الكثير من دول العالم العربي.
امتد الارتباط البريطاني والفرنسي مع العالم الإسلامي إلى ما هو أبعد من ذلك بكثير إلى أيام إمبراطوريتهما. في بريطانيا ، أدت حقبة ما بعد الاستعمار إلى هجرة واسعة النطاق نسبيًا من قبل المسلمين إلى المملكة المتحدة حيث عاشوا - بشكل عام - في وئام نسبي مع السكان الأصليين.
ومع ذلك ، كان يجب إخراج الفرنسيين من إمبراطوريتهم.
أدت الحرب الأهلية الجزائرية الشرسة إلى هجرة واسعة النطاق إلى الوطن الأم من قبل المستعمرين السابقين الذين سممت آرائهم اليمينية المتطرفة بئر السياسة الفرنسية منذ ذلك الحين.
كما فر الجزائريون الأصليون الذين خدموا النظام الاستعماري إلى فرنسا بأعداد كبيرة ، مما أدى إلى نمو طبقة دنيا مسلمة كبيرة وفقيرة ومستاءة ومستاءة . كانت هجمات الحادي عشر من سبتمبر الإرهابية هي الشرارة التي أشعلت نار البراري.
عدو الغرب الجديد
توقع عالم السياسة الأمريكي المؤثر ، صموئيل هنتنغتون ، منذ فترة طويلة أن الفراغ الذي أعقب انهيار الاتحاد السوفيتي سوف يملأ بصراع الحضارات ، ولا سيما بين الإسلام والغرب.
سرعان ما سيطر اليمين المسيحي ومراكز الفكر للمحافظين الجدد والمحاربين الزائدين عن الحرب الباردة على السرد عن الإسلام ، وكان ذلك غالبًا مع عواقب مأساوية
بدا أن صعود القاعدة والهجوم على نيويورك والبنتاغون كان تحقيقا لتلك النبوءة.
يجادل أوبورن بأنه لا شيء من هذا القبيل. "لم تعلن دولة واحدة من دول العالم ذات الأغلبية الخمسين المسلمة الحرب على الولايات المتحدة. ولم نشهد تشكيل تحالف إسلامي".
ويذهب إلى أبعد من ذلك: "يحمل العديد من المحللين الموثوق بهم في العالم العربي الولايات المتحدة المسؤولية عن الظروف التي سمحت للجماعات الإرهابية مثل القاعدة بالازدهار - وتنظيم الدولة الإسلامية في المقام الأول - عندما غزت واحتلت العراق ودمرت مؤسسات الدولة. كان هنتنغتون مهمًا للغاية ، فقد زودت أطروحته القائلة بأن العالم المتحضر كان يحارب "الإسلام الراديكالي" المجمع الصناعي العسكري الغربي بفكرة عدو عالمي ومنهجي ومتعدد الجنسيات. وقد ساعد ذلك في خلق الحروب وإثارة الكراهية في الولايات المتحدة وبين حلفاءها في جميع أنحاء العالم ".
يوثق أحد الفصول الأكثر إثارة للاهتمام كيف ، في أعقاب هجمات 11 سبتمبر / أيلول في كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، سيطر المشتبه بهم المعتادون - اليمين المسيحي ، والمحافظون الجدد ، والمحاربون الزائدين عن الحاجة في الحرب الباردة - بسرعة على رواية عن الإسلام والتطرف ، مع عواقب مأساوية في كثير من الأحيان.
أحد الأمثلة الصغيرة: طاهر علم ، مواطن بريطاني متحمس للغاية من أصل باكستاني ، والذي ، بصفته رئيسًا للمحافظين ، لعب دورًا رئيسيًا في تحويل مسار مدرسة ثانوية فاشلة في برمنغهام.
وقد تم إدانته وشجبه على أساس مزاعم غير دقيقة ومجهولة المصدر حول "عملية حصان طروادة" ، وهي مؤامرة غير موجودة من قبل المتطرفين المسلمين لـ "أسلمة" المدارس المحلية. كان المحبط بشكل خاص هو السهولة التي وقعت بها الوكالات الحكومية والسياسيون ووسائل الإعلام في ذلك.
يقول أوبورن إن الغرب بحاجة إلى إعادة التفكير في علاقاته بالإسلام. لقد عانى التحليل الغربي الحديث من خطأ فكري وأخلاقي. "الخطأ الفكري كان التفكير في الإسلام من منظور الحرب الباردة ..."
"الخطأ الأخلاقي هو افتراض أن الغرب منخرط في صراع وجودي مع الإسلام (أو الإسلاموية) ، كما كان ضد الاتحاد السوفيتي."
ويتابع قائلاً: " كانت الاستراتيجية خاطئة في حد ذاتها. كما أنها منحت شرعية لحركات مثل القاعدة والدولة الإسلامية. وقد جادلت هذه الجماعات الإرهابية دائمًا بأن الدعم الغربي للديمقراطية كان خدعة. وقد أثبتت السياسة الغربية منذ 11 سبتمبر / أيلول شرعية أن كلا الجانبين لديهما ازدراء مشترك للديمقراطية وحقوق الإنسان وسيادة القانون والإجراءات القانونية. وبطرقهما المختلفة يقبل كلاهما المذهب الماركسي القائل بأن الغاية تبرر الوسائل ، بما في ذلك الأساليب البربرية مثل التعذيب وسقوط ضحايا مدنيين ".
عندما يتعلق الأمر بالديمقراطية ، فإن الحكومات الغربية تتحدث بلسان متشعب. على الرغم من أن قادتهم يصرحون بانتظام بحبهم للانتخابات الحرة وحقوق الإنسان ، فقد تحالفوا في كثير من الأحيان - كما حدث أثناء الحرب الباردة - مع الطغاة.
مصر ليست سوى أحدث مثال.
ما إن فاز الإخوان المسلمون بالسلطة في عام 2012 في أقرب وقت لانتخابات حرة عرفتها مصر حتى بدأت أجراس الإنذار تدق. عندما أطاح الجيش المصري بالحكومة المنتخبة وسجن الرئيس وبدأ في اعتقال وتعذيب وقتل أنصاره ، التزم الغرب الصمت.
على العكس من ذلك ، فقد تم استقبال الدكتاتور العسكري اللواء عبد الفتاح السيسي بشرف في العواصم الغربية. استمر تدفق الأسلحة والمساعدات. كيف نفترض أن هذا ينظر إلى المواطن المصري العادي الذي يستمع إلى القادة الغربيين الذين يثرثرون حول الديمقراطية والحرية؟
خدمة رائعة
هذا عمل مثير للإعجاب ، موثق بدقة ومكتوب بوضوح جميل.
يجادل أوبورن بأنه لا يوجد سبب ملازم لثلاث من الديانات الكبرى في العالم - اليهودية والمسيحية والإسلام - في حالة حرب مع بعضها البعض. إنهم جميعًا يعبدون نفس الإله مثل نبي العهد القديم إبراهيم.
إذا كان لدي أي خلاف مع تحليل المؤلف ، فهو أنه يميل إلى الإيحاء بأن اللوم على الوضع المحزن الحالي يمكن أن يقع بالكامل تقريبًا على عاتق الغرب
نشأت الديانات الثلاث في الشرق الأوسط وتكرس العديد من الأماكن المقدسة التاريخية نفسها. علينا أن نبدأ من مكان ما ، بالطبع ، ولكن بالنظر إلى التاريخ الحديث ، لن يكون من السهل إعادة الجني إلى الزجاجة.
إذا كان لدي أي خلاف مع تحليل المؤلف ، فهو أنه يميل إلى الإيحاء بأن اللوم عن الحالة المحزنة الحالية يمكن إلقاء اللوم بالكامل تقريبًا على الغرب. للتأكد من أن الكثير منها يمكن أن يحدث ، ولكن كيف يمكن للمرء أن يفسر الدائرة الشرسة للعنف الطائفي أو المذبحة المتبادلة في شمال نيجيريا؟ كل الديانات الكبرى تحتوي على فيروسات التطرف.
كما أنني لا أتفق مع الإيحاء بأن الخطأ يقع بشكل رئيسي أو كلي على عاتق الغرب. للتأكد من أن الكثير منها يفعل ذلك ، ولكن هناك جوانب من الثقافة الإسلامية تحتاج إلى التحدي. معاملة النساء والفتيات على سبيل المثال.
وكيف حدث أن أولئك الذين زرعوا القنابل في مترو أنفاق لندن أو الذين قتلوا النائب ديفيد أميس هم مواطنون بريطانيون ولدوا وترعرعوا في هذا البلد مع إمكانية الوصول إلى جميع المزايا التي يمكن أن تمنحها الحياة في ديمقراطية ليبرالية مزدهرة؟
لقد عرفت ذات مرة صحفيًا مشهورًا كان قد كتب من جميع الحروب وجبهات القتال تقريبًا في حقبة ما بعد الحرب. قال: "كل يوم ، أقوم وأشكر الله أنه لم يجعلني خبيرًا في شؤون الشرق الأوسط".
بشكل عام ، كان هذا هو شعوري أيضًا. لقد قدم أوبورن خدمة رائعة من خلال الذهاب إلى حيث يخشى الصحفيون والمعلقون الآخرون - أو ربما لا يمكن إزعاجهم - أن يخطوها.
المصدر:"ميدل إيست آي"
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق