الثلاثاء، 7 فبراير 2023

أوريان 21: سويتو والناصرة.. مدينتان مختلفتان وفصل عنصري واحد

 أوريان 21: سويتو والناصرة.. مدينتان مختلفتان وفصل عنصري واحد


لا يعيش سكان مدينة الناصرة في فلسطين تحت الاحتلال العسكري كما هو الحال في الضفة الغربية ولا تحت الحصار كما في غزة، ولكن تشبه الحالةُ الذهنية للسكان والتنظيم الحضري والاجتماعي في هذه المدينة العربية في عام 2023 -إلى حد التماهي- حالةَ الفصل العنصري التي كانت تعيشها مدينة سويتو عام 1989 في جنوب أفريقيا.

هكذا لخص موقع "أوريان 21" (Orient XXI) الفرنسي مقالا لموفده الخاص إلى الناصرة جان ستيرن، مهد له بوصف الحالة في مدينة سويتو عندما زارها عام 1989 وهي تغلي قبيل إطلاق سراح المناضل والرئيس السابق لجنوب أفريقيا نيلسون مانديلا، فقد عانى سكانها من القمع العنيف وقتل فيها مئات السود خلال الاحتجاجات، مثلما قُتل على مدى عقود مئات الفلسطينيين في مظاهرات بغزة والضفة والقدس الشرقية والناصرة.

المقال

من مبعوثنا الخاص إلى الناصرة

من فصل عنصري إلى آخر بين سويتو والناصرة

سكان الناصرة لا يعيشون تحت الاحتلال العسكري كما هو الحال في الضفة الغربية أو تحت الحصار كما في غزة. لكن بين اكتشاف سويتو في عام 1989 والمدينة العربية في شمال إسرائيل التي تمت زيارتها في عام 2022 ، تعكس الحالة الذهنية للسكان والتنظيم الحضري والاجتماعي محرك الفصل العنصري هذا وهو الفصل.

الناصرة ، مع برج الجرس لكنيسة البشارة على اليسارمن مبعوثنا الخاص إلى الناصرة.


سبتمبر 1989 في سويتو. كانت المدينة السوداء الضخمة الواقعة على أبواب جوهانسبرج في ذلك الوقت تضم أكثر من مليوني ونصف المليون نسمة ، وذهبت إلى هناك قبل فترة وجيزة من إطلاق سراح نيلسون مانديلا من السجن في 11 فبراير / شباط 1990. الفصل العنصري ، الذي أبقى السود من جنوب إفريقيا تحت الجنسية و مناطق محددة ، ثم تصدعات في كل مكان. تحت تأثير مانديلا وأنصاره ، تتكاثر المظاهرات في شوارع مدن جنوب إفريقيا. ثم يتم قمعهم بعنف في سويتو كما هو الحال في جميع أنحاء البلاد. قُتل المئات من السود خلال هذه الاحتجاجات ، حيث قُتل مئات الفلسطينيين على مدى عقود خلال مظاهرات في غزة ، في الأراضي ، في القدس الشرقية ، ولكن أيضًا في الناصرة. في خريف عام 2000 قتلت شرطة الاحتلال عددًا من الناصريين ،

"  نحن نكسب حريتنا  "
في عام 1989 ، كانت سويتو عالماً منفصلاً ، غيتو حضرياً هائلاً ، لكنها كانت آنذاك أقل انعزالاً عن العالم مما هي عليه اليوم في غزة والأراضي الفلسطينية المحتلة. يمكنك الدخول والخروج منه ، حتى لو ، حسب الظروف ، تتحكم الشرطة بشكل أو بآخر في الوصول إلى شوارعها الضيقة وبيوتها الحديدية المموجة.

أسير في الحانات الصغيرة السرية في سويتو ، الشيبين ، ليلاً ، وأقابل أشخاصًا متفائلين يجهزون مستقبل بلد قريبًا للتخلص من نظام عنصري ينتقده العالم بأسره. قال سويزو ، وهو رجل في الثلاثينيات من عمره ، يرقص معي في حالة سكر من رؤية انهيار الفصل العنصري : "  نحن ننتصر حريتنا  " . بعد الكثير من الغضب والموت ، يعرف سويزو أن تعبئة الكواكب قد أخرجت قتالهم من الظل. إنه ، مع أصدقائه ، فخور بإزالة نظام تمييز متطور ودقيق.

في  الناصرة ، بلدة شرقية كبيرة متربة ، بعد أكثر من ثلاثين عامًا ، أفضل أن أقابل أشخاصًا قلقين ومكتئبين يعتقدون أن مستقبلهم محاصر. مدينة الحج لجزء من العالم المسيحي ، المشهورة عالميًا مثل سويتو ، تقع مدينة الجليل داخل حدود عام 1948 ، وليس بعيدًا عن بحيرة طبريا. كما يطير الغراب تبعد جنين حوالي عشرين كيلومترا . يسكنها العرب والمسلمون والمسيحيون بشكل أساسي ، ويبلغ عدد سكانها حوالي 200000 نسمة.

يتشاطر محاوري وجهة نظر نلسون مانديلا التمهيدية ، والتي تم التعبير عنها في عام 2001:

تُقاس قيمة الفصل من حيث قدرة إسرائيل على الحفاظ على الدولة اليهودية ، وليس لديها أقلية فلسطينية قد يكون لديها إمكانية أن تصبح أغلبية في وقت ما في المستقبل. إذا حدث ذلك ، فإنه سيجبر إسرائيل على أن تصبح دولة علمانية ديمقراطية أو ثنائية القومية ، أو أن تتحول إلى دولة فصل عنصري بحكم الواقع.

 نعم ، نحن نبدو شحيحين  "

ويشهد على ذلك معظم من التقيت بهم ، والذين كان يُطلق عليهم فيما مضى عرب إسرائيل والذين يفضل معظمهم اليوم تسمية أنفسهم بالفلسطينيين. كان مانديلا على حق. مواطنو الدرجة الثانية ، تضامناً مع الفلسطينيين المحتجزين على الجانب الآخر من الجدار أو العالقين في غزة ، لديهم بالفعل انطباع بأنهم يعيشون الفصل العنصري على أساس يومي. نعم  بالنسبة لنا الأفق مسدود ما لم نغادر هذا البلد. نعم ، نحن مرتابون من قبل الأغلبية اليهودية في هذا البلد. لا يقولون "الموت للعرب" كل يوم ، مثل أكثر المستوطنين تطرفا ، لكن الكثير من الناس يعتقدون ذلك  ، " تقول نصيرة1، مهندس معماري شاب.

لقد تغيرت الناصرة منذ إنشاء دولة إسرائيل عام 1948. أولاً هناك الناصرة "  القاع  " ، 75000 نسمة ، 35  ٪ منهم مسيحيون. لأكثر من قرن من الزمان ، كانت مدينة البشارة المفترضة ذات أغلبية مسلمة. أوضح لي رضا ، وهو مفكر فلسطيني ملتزم في الثلاثينيات من عمره ، أن  الناصرة تميزت عام 1948 بطرد السكان وهدم الإسرائيليين قريتين فلسطينيتين قريبتين ، صفورية ومعلول  " . كان طرد السكان العرب هو الهدف من إنشاء "  ناصرة لو هوت " عام 1956 »، نتسيرت عيليت ، 40 ألف نسمة ، أعادت تسمية نوف هجليل في عام 2019 لتميز نفسها عن منافستها العربية. نتسيرت عيليت هو مشروع حضري مصمم لإعادة التوازن إلى سكان الجليل. في هذا البلد ، تحكم الديموغرافيا السياسة ، كما لاحظ مانديلا. في عام 1973 ، استقر مئات الأشخاص الذين هبطوا حديثًا من الاتحاد السوفيتي في مدينة نتسيرت عيليت. بعد خبر قذر ، نزلوا إلى الشوارع بصرخات "  الموت للعرب  " ، بالفعل.

الفصل الحضري موجود ، مرئي للعين المجردة ، حتى لو لم يكن هناك حاجز أو حاجز بين الناصرة العربية القديمة والناصرة الجديدة ذات الغالبية اليهودية







ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق