قصة (قبيلة عَكّ) اليمنية التي فتحَت مصر
نحنُ غرابا عَك
1- كنا نشاهد فيلم فجر الإسلام، ونستمع إلى
أغنية «نحنُ غرابا عَكّ»، فنبتسم ساخرين من
كلماتها، دون
أن ندرك أن قبيلة عَك لم تكن مجرد اسمٍ عابر في
عملٍ فني، بل كانت من القبائل التي شرَّفها الله
بالإسلام، ثم سطَّرت واحدةً من أعظم صفحات الفتح
الإسلامي، فقد كانت قبيلة “عَك اليمانية” القوة
الضاربة والعمود الفقري في جيش عمرو بن العاص
عند فتح مصر، وشكَّل رجالها نسبةً كبيرة من
المقاتلين الذين عبروا الحدود، ويُقدَّر أنهم كانوا
يقاربون نصف قوام الجيش الأول، فضلًا عن
الإمدادات التي لحقت به..
2- كان لتلك القبيلة دورٌ حاسم في حصار حصن
2- كان لتلك القبيلة دورٌ حاسم في حصار حصن
بابليون، ثم في فتح الإسكندرية، حتى ارتبط اسمهم
بأحد أبرز الإنجازات العسكرية في تاريخ الإسلام:
فتح مصر.. بعد أن كنا لا نعرف عنهم إلا مقطعًا
غنائيًا كنا نردده دون أن نعرف ما وراءه من تاريخٍ
ومجد.
3- “نحنُ غرابا عَكّ”.. عبارة كانت تُردّد في الجاهلية
3- “نحنُ غرابا عَكّ”.. عبارة كانت تُردّد في الجاهلية
خلال طواف الحجاج حول الكعبة، وهي تعود إلى
قبيلة يمنية اسمها “عَكّ”.
4- كان أهل هذه القبيلة يرسلون أمامهم عبدين
4- كان أهل هذه القبيلة يرسلون أمامهم عبدين
أسودين ينشدان: “نحن غرابا عَكّ”، أي “نحنُ عبدا
قبيلة عَكّ”، بينما يردد بقية أفراد القبيلة من ورائهما:
“عَكّ إليك عانية”.
5- تفسير النشيد:
نحن غرابا عَكّ: يقصد بها عبيد قبيلة عَكّ.
عَكّ إليك عانية: أي قبيلة عك خاضعة لك ومستسلمة.
عبادك اليمانية: أي عبادك الذين أتوا من اليمن.
كيما نحج الثانية: أي لنحج مرة أخرى.
لبيك اللهم هُبَل: “هُبَل” اسم إله كان يُعبد في الجاهلية،
5- تفسير النشيد:
نحن غرابا عَكّ: يقصد بها عبيد قبيلة عَكّ.
عَكّ إليك عانية: أي قبيلة عك خاضعة لك ومستسلمة.
عبادك اليمانية: أي عبادك الذين أتوا من اليمن.
كيما نحج الثانية: أي لنحج مرة أخرى.
لبيك اللهم هُبَل: “هُبَل” اسم إله كان يُعبد في الجاهلية،
و”لبيك” تعني “إجابة لندائِك”.
لبيك يحدونا الأمل: أي نستجيب لندائِك والأمل يحدونا.
الحمد لك، والشكر لك، والكل لك، يخضع لك: هذه
لبيك يحدونا الأمل: أي نستجيب لندائِك والأمل يحدونا.
الحمد لك، والشكر لك، والكل لك، يخضع لك: هذه
الكلمات تعبّر عن الخضوع والثناء لله
6- الهدف:
كان هذا النداء بمثابة إعلان عن قدوم قبيلة عَك للحج
6- الهدف:
كان هذا النداء بمثابة إعلان عن قدوم قبيلة عَك للحج
وتلبية لنداء الكعبة.
7- أهمية العبارة:
تُعدّ من أشهر التلبيات التي كانت تُردّد في الجاهلية
7- أهمية العبارة:
تُعدّ من أشهر التلبيات التي كانت تُردّد في الجاهلية
قبل الإسلام.
تظهر في العديد من الأفلام التي تتناول فترة الجاهلية.
تعكس عادات وتقاليد الحج عند العرب قبل الإسلام.
8- كانت قبيلة عَكّ تسكن تهامة اليمن، وتعتبر من
تظهر في العديد من الأفلام التي تتناول فترة الجاهلية.
تعكس عادات وتقاليد الحج عند العرب قبل الإسلام.
8- كانت قبيلة عَكّ تسكن تهامة اليمن، وتعتبر من
أقدم القبائل اليمنية.
9- الهجرة إلى معد:
بسبب صراع مع قبيلة غسان، اضطرت قبيلة عك إلى
9- الهجرة إلى معد:
بسبب صراع مع قبيلة غسان، اضطرت قبيلة عك إلى
الهجرة من اليمن والانتقال إلى منطقة معد.
10- الدور في الجاهلية:
كانت قبيلة عَك من القبائل التي تحج إلى الكعبة في
10- الدور في الجاهلية:
كانت قبيلة عَك من القبائل التي تحج إلى الكعبة في
مكة قبل الإسلام، وكانوا يرددون شعار “نحن غرابا
عك” أثناء الطواف.
11- الدور في الإسلام:
شاركت قبيلة عك في الفتوحات الإسلامية، ولعبت
11- الدور في الإسلام:
شاركت قبيلة عك في الفتوحات الإسلامية، ولعبت
دورًا كبيرا في حروب الردة.
12- أبرز الشخصيات:
من أبرز شخصيات قبيلة عك
– عبد الرحمن الغافقي، من كبار قادة وأمراء
12- أبرز الشخصيات:
من أبرز شخصيات قبيلة عك
– عبد الرحمن الغافقي، من كبار قادة وأمراء
الأندلس، الذي ينتمي إلى بطن غافق من قبيلة عك.
– عبد الله بن مالك العُكّي
من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) كان له دور
– عبد الله بن مالك العُكّي
من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) كان له دور
في نشر الإسلام في تهامة، وشارك في غزوات
النبي.
– أبو الأزهر العُكّي، من الفرسان والأبطال في
– أبو الأزهر العُكّي، من الفرسان والأبطال في
الجاهلية.. كان شاعرًا محاربًا، وورد ذكره في بعض
المصادر القديمة.
– جذيمة الأبرش (ذو العقال) من ملوك العرب في
– جذيمة الأبرش (ذو العقال) من ملوك العرب في
الجاهلية، حكمَ في العراق ومناطق واسعة من
الجزيرة العربية.
– الشاعر عمرو بن شأس العُكّي، من شعراء العصر
– الشاعر عمرو بن شأس العُكّي، من شعراء العصر
الأموي.. له بعض القصائد في الفخر والحماسة.
13- الاستقرار الحالي:
لا تزال بعض فروع قبيلة عَك الرئيسة موجودة في
13- الاستقرار الحالي:
لا تزال بعض فروع قبيلة عَك الرئيسة موجودة في
تهامة اليمن، ويشار إليهم في بعض المصادر كأهل
تهامة.
14- انتشرت قبيلة عَكّ في أنحاء مصر، وأصبحت
14- انتشرت قبيلة عَكّ في أنحاء مصر، وأصبحت
مع مرور الزمن جزءًا أصيلًا من نسيجها
الاجتماعي، وكان من أبرز مواطن استقرارها
محافظة الشرقية، ولا سيما مدينة بلبيس وما حولها،
حيث استقرت بطونٌ من القبيلة وأسهمت في إنشاء
تجمعات عمرانية وزراعية تركت أثرها في المنطقة،
كما امتدت فروع أخرى من القبيلة جنوبًا إلى
محافظات الصعيد، واستقرت بين التجمعات القبلية
هناك، وظلت محافظةً على حضورها التاريخي
والاجتماعي عبر الأجيال.

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق